بالإضافة إلى

الأرمينيين

الأرمينيين

أخذ الأرمينيون اسمهم من يعقوب أرمينيوس. اتخذ الأرمينيون وجهة نظر مفادها أن للإنسان حرية أكبر بكثير في تشكيل مستقبله مما ذكر في الأقدار. من الواضح أن مثل هذه الآراء كانت تتعلق بأولئك الذين قادوا الكنيسة في إنجلترا وفي عام 1622 ، أمر جيمس الأول بأن يُسمح فقط للأشخاص الحاصلين على بكالوريوس في اللاهوت أو أعلى بالتبشير بأفكار نبيلة مثل الأقدار وما إلى ذلك ، لأنها كانت معقدة جدًا لدرجة يتعذر فهمها. وحدها تناقشها الأغلبية المشتركة. يتعلق هذا القيد بالبعض الذين يعتقدون أن مناقشة هذه المعتقدات كانت صحية وتحديث للكنيسة.

كانت هذه هي القضية الوحيدة التي اشتبك فيها الأرمينيون وجيمس وكانت في المقام الأول قضية فلسفية / أيديولوجية. لقد بذل الأرمينيون كل ما في وسعهم لتجنب الجدل وهذا ناشد جيمس. وكمثال على ذلك ، كانت السنوات الأولى من حرب الثلاثين عامًا تمثل بوضوح تهديدًا للكنيسة البروتستانتية حيث بدا أن قوى الكاثوليكية تجتاح الجميع قبل ذلك. على الرغم من هذا ، فإن الأرمينيين كانوا ليبراليين مقبولين في وجهات نظرهم بشأن روما وأعلنوا أنها الكنيسة الأم للمسيحية. رفضوا إدانة البابا لكنهم كانوا يكرهون الفساد في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي ، كما ذكروا ، لم تكن موجودة في الكنيسة الأنجليكانية.

وجد الأرمينيون أيضًا مؤيدين لجيمس بإعلانهم دعمهم للامتياز الملكي. انتقد ريتشارد نيلي ، أحد الشخصيات البارزة في أرمينيان ، البرلمان علنا ​​لفشله في تقديم دعمه الكامل للملك. صرح نايل بأن للملك الحق الكامل في فرض الرسوم وأن البرلمان كان "تجمعًا مثيرًا للفتنة والتمرد". صرح أرمينيان لانسلوت أندروز أنه عندما كان جيمس يواجه مشاكل مالية ، يجب أن يكون الناس مستعدين لمساعدة الملك بصرف النظر عن وضعه المالي لأن هذا هو ما يريده الله منهم.

من الواضح أن مثل هذه التعليقات وجدت الدعم الكامل لجيمس. تم اختبار موقف الملك من الأرمينيين عندما كتب رئيس الجامعة من إسيكس ، ريتشارد مونتاجو ، "هفوة جديدة لأوزة قديمة" في عام 1624. وكان هذا استجابةً لمنشور موالي للكاثوليكية تم توزيعه في رعيته بعنوان "The هفوة للإنجيل الجديد ". أكد مونتاجو في كتيبته على العناصر الكاثوليكية في الكنيسة الأنجليكانية وذكر أن الكنيسة لم تكن كالفينية - كما ادعت "هفوة الإنجيل الجديد". شعر الكثيرون في البرلمان بالقلق من كتيب مونتاجو وشكا إلى جيمس من أنه عبر عن آراء يعقوب أرمينيوس على حساب المواد الثلاثين. أخبر جيمس أسقف لندن ، جورج أبوت ، بالتحقيق. أخبر أبوت مونتاجو بإعادة كتابة الكتاب بطريقة أكثر قبولا. رفض Montagu القيام بذلك وكتب كتابًا دفع معتقداته إلى أبعد من ذلك - "Appello Caesarem". تم استدعاء Montagu لشرح معتقداته لجيمس شخصيا. بعد الاستماع إلى مونتاجو ، ردّ جيمس بـ "بالله! إذا كان الأمر كذلك ، فأنا بابوي. "وطلب من عميد كارلايل ، فرانسيس وايت ، الإعلان عن" Appello Caesarem "وخلص إلى أنه لا يحتوي على شيء مثير للجدل وأذن بنشره. كتب أسقف القديس ديفيد ، وليام لاود ، إلى دوق بوكينجهام نيابة عن مونتاجو مقدمًا دعمه لوجهات نظر مونتاجو.

توفي جيمس في عام 1625 لكن قضية Arminian ومسيرة William Laud كان لها تأثير كبير على إنجلترا في عهد Charles I.

الوظائف ذات الصلة

  • جيمس الأول

    جيمس الأول خلف آخر ملوك تيودور ، إليزابيث الأولى ، في عام 1603. كان جيمس وقت وفاة إليزابيث ملك اسكتلندا. لقد كان ايضا…


شاهد الفيديو: رسول الله في كتابات المؤرخين اليونانين و الأرمينيين والسيريانيين. (شهر اكتوبر 2021).