بودكاست التاريخ

من المسؤول عن مذبحة باريساو (20 أكتوبر 1941)؟

من المسؤول عن مذبحة باريساو (20 أكتوبر 1941)؟

أبحث عن معلومات حول مذبحة باريساو في 20 أكتوبر 1941. من قام بها ومن المسؤول عن هذه العملية؟


في 20-21 تشرين الأول (أكتوبر) 1941 ، قامت سلطة الاحتلال الألماني لبوريسوف (برئاسة ستانيسلاف ستانكفيتش بمشاركة Obersturmführer Kraffe) بتصفية الحي اليهودي. وقتل في ذلك اليوم 7245 يهوديًا. تم الإعلان عن الإجراء المرتقب في مأدبة عشاء أقامتها إدارة المدينة.

كان الممثلون في الغالب من الشرطة المساعدة الروسية برئاسة الألماني من الفولغا ديفيد إيجوف. كانت القوات المشاركة الأخرى هي وحدات Wehrmacht بالإضافة إلى شركة SD لاتفية تحت قيادة Obersturmführer Kraffe الذين وصلوا من مينسك لحضور هذا الحدث.

وفقًا لكلمات إيغوف ، قتلوا في اليوم التالي أيضًا حوالي 1000 شخص أثناء تنظيف أراضي الغيتو.

في عام 1943 أمر الألمان الأسرى الروس بفتح الخندق وحرق جثث الضحايا للتغطية على المذبحة. تم إعدام جميع الأسرى الذين شاركوا بعد ذلك.

قبل الحرب ، كان إيجوف مدرسًا للغة الألمانية بالقرب من بوريسوف ، الذي تم ترقيته من قبل الإدارة الألمانية بسبب أصوله الألمانية. حوكم في عام 1947 وحُكم عليه بالسجن لمدة 25 عامًا ، لأن عقوبة الإعدام أُلغيت في الاتحاد السوفيتي في ذلك الوقت. بعد أن قضى مدة الحكم أطلق سراحه.

قبل بدء الاحتلال ، كان اليهود يشكلون 20٪ من سكان المدينة ، أي 10000 نسمة أي 49000 نسمة.


ExecutedToday.com

أدى احتلال مدينة ليبايا اللاتفية (ليباو للألمان) في الحرب العالمية الثانية إلى إعدامات جماعية طوال عام 1941.

بدأ هذا التاريخ في عام 1941 أحد أكبر هذه الإجراءات: أجبر أكثر من 2700 يهودي بالإضافة إلى 23 شيوعيًا على مدى يومين أو أكثر على التجرد من كثبان Skede المتجمدة المطلة على بحر البلطيق ، وهناك أطلقت فرق ألمانية ولاتفية في منطقة شاسعة. حفرة. تعد هذه & # 8217s واحدة من أكثر فظائع الهولوكوست شهرة لأنه تم تصويرها على نطاق واسع. *

كما يتضح من الصور ، كان معظم الضحايا هنا من النساء.


يمكن التعرف على بعض النساء في هذه الصور بالاسم (pdf). من اليسار إلى اليمين: (1) سوريلا إبستين (2) من المفترض أن روزا إبستين ، والدتها (3) غير معروفة (4) ميا إبستين (5) غير معروفة. التعريف البديل يجعل ميا إبشتاين (5) بدلاً من (4) ، و (2) بولين جولدمان.

لقي جميع يهود Liepaja & # 8217 تقريبًا حتفهم أثناء الحرب.

* ألمانيا & # 8217s Bundesarchiv (ابحث في ليباو 1941) يؤكد تاريخ 15 ديسمبر الدقيق لهذه الصور ، كما أن لديه بعض الصور الأخرى للفظائع في Liepaja / Libau في مناسبات أخرى.


محتويات

في عام 1942 ، قُتل 360 ألفًا من اليهود الذين كانوا يعيشون في منطقة لوبلين بالمحافظة العامة لبولندا المحتلة أثناء عملية راينهارد. بحلول نهاية العام ، كان يعيش 20 ألف يهودي فقط في المعسكرات الألمانية والأحياء اليهودية ولم يكن هناك أكثر من 20 ألفًا آخرين مختبئين. [1] [2] ابتداءً من يناير 1943 ، أطلق اليهود سلسلة من الثورات في المحافظة العامة ، بما في ذلك الثورات في وارسو غيتو ، وغيتو بياليستوك وتريبلينكا ، بينما كان النشاط الحزبي المناهض للنازية يتزايد في جميع أنحاء المنطقة. [3] [4] على الرغم من أن السبب المباشر لطلب مهرجان الحصاد غير معروف ، يعتقد المؤرخون أنه كان ردًا على الانتفاضة في معسكر الإبادة سوبيبور في 14 أكتوبر 1943. [3] آلاف السجناء اليهود في معسكرات لوبلان تم نقل المنطقة من حي وارسو اليهودي بعد فشل الانتفاضة هناك. [5] [6]

من أجل تجنب المزيد من المقاومة ، قرر هاينريش هيملر إبادة السجناء اليهود في معسكرات لوبلين في ضربة واحدة حاسمة باستخدام قوة عسكرية ساحقة. [3] [7] [5] أمر هيملر فريدريك كروجر ، قائد قوات الأمن الخاصة الأعلى وقائد الشرطة في المحافظة العامة ، بتنفيذ جريمة القتل التي فوضها كروجر لقائد قوات الأمن الخاصة وقائد الشرطة جاكوب سبورنبرغ ، الذي خلف مؤخرًا أوديلو جلوبوكنيك. [8] [7] [9] أمر السجناء اليهود بحفر خنادق متعرجة على طول محيط معسكرات الاعتقال مايدانيك ، بوناتوفا وتراونيكي. في مايدانيك ، تم حفر الخنادق من قبل فريق مكون من 300 سجين يعملون في ثلاث نوبات في الحقل 5 ، جنوب محرقة الجثث ، ويبلغ طولها حوالي 100 متر (330 قدمًا) ، وعمق 2–3 أمتار (7-10 أقدام) و 1.5– بعرض 3 أمتار (5-10 أقدام). على الرغم من أن الخنادق كانت للدفاع ضد الغارات الجوية ، إلا أن شكلها المتعرج أعطى بعض المعقولية لهذه الكذبة ، إلا أن السجناء توقعوا هدفهم الحقيقي. [7] [10] [11]

في 2 نوفمبر ، وصل 2000 إلى 3000 من أفراد القوات الخاصة والشرطة إلى لوبلين: Waffen-SS من أماكن بعيدة مثل كراكوف ، فوج الشرطة 22 ، فوج الشرطة 25 (بما في ذلك كتيبة الشرطة الاحتياطية 101) وشرطة الأمن في لوبلين. في ذلك المساء ، عقد سبورنبرغ اجتماعاً بين طاقمه ، وقادة مايدانيك ، وتراونيكي ، وبوناتوفا ، وقائد شرطة الأمن المحلي كارل بوتس ، وقادة الوحدات المختلفة. [3] [12] تم التخطيط لعملية القتل ، المقرر أن تبدأ فجر اليوم التالي ، كعملية عسكرية ، بالاسم الرمزي ارنتفيست ("عيد الحصاد"). [5] مكبرا صوت مثبتان على سيارات الشرطة في مايدانيك ، أحدهما بالقرب من الخنادق والآخر عند مدخل المخيم. [13] [14] تساءلت قيادة معسكر ليبوا 7 في لوبلان ، والذي كان يحتجز أسرى حرب يهود ، عن هيملر عما إذا كان ينبغي انتهاك اتفاقية جنيف من خلال السماح بإعدام السجناء. ورد مساعد هيملر ، فيرنر جروثمان ، أن "جميع اليهود دون استثناء يخضعون للتصفية". [15]

مجدانيك

في الساعة الخامسة من يوم 3 نوفمبر 1943 ، استيقظ السجناء في مايدانيك كالعادة في الظلام ، لكن المعسكر كان محاطًا ب 500 جندي إضافي أثناء الليل. [3] [13] [14] يعيش 3500 إلى 4000 سجين يهودي [16] بين سجناء غير يهود. بعد نداء الأسماء في الصباح ، تم فصل المجموعات ، حيث أمر اليهود بالذهاب إلى المعسكر 5. [13] [14] تم نقل اليهود في المستوصف بالشاحنات إلى ذلك الموقع ، بينما تم نقل السجناء غير اليهود في المعسكر 5 إلى المعسكر 4. أعيد وضع سياج الأسلاك الشائكة ليشمل منطقة التنفيذ داخل الطوق. أُجبر السجناء على خلع ملابسهم ودفعوا في مجموعات مكونة من مائة [17] إلى الخنادق الثلاثة في الحقل وراء المخيم. [18] في بداية الطريق المنحدر المؤدي إلى الخنادق ، تم فصل اليهود إلى مجموعات مكونة من عشرة أفراد وأجبروا على الصعود إلى الخنادق. [19] كانت فرق الإعدام المكونة من 10-12 رجلاً من كل من كتائب الشرطة وفرقة SS Panzer 5 Wiking في انتظار ، [18] وتم استبدالها كل بضع ساعات. وأُجبر السجناء على الاستلقاء في الخنادق وقتلوا في مؤخرة العنق. [20]

تم اختيار حوالي 600 سجين ، نصف رجال ونصف امرأة ، في معسكر مطار لوبلين للتنظيف بعد مذبحة مايدانيك. البقية ، حوالي 5000 أو 6000 ، [21] جنبًا إلى جنب مع 2500 أسير حرب يهودي في ليبوا 7 ، تم السير نحو مايدانيك. [21] [22] على الرغم من حراسة مشددة ، [19] [15] هرع أسرى الحرب اليهود حراسهم وحاولوا الهرب ، ويقال إنهم صرخوا "Niech żyje wolność!" (عاشت الحرية!) تم إطلاق النار على جميعهم تقريبًا قبل أن يتمكنوا من الهرب. [23] [15] وصل السجناء الأوائل من المعسكرات الأخرى إلى مايدانيك حوالي الساعة 7:30 واستمروا في الوصول طوال الصباح. [23] [16] من بين يهود مايدانيك ، حاول البعض الهروب من مصيرهم بالانتحار أو بالاختباء في الثكنات. في اليوم التالي ، تم اكتشاف 23 يهوديًا وتم إعدامهم في محرقة مايدانيك. [24] [19] تم تشغيل مكبرات الصوت ، التي تم تركيبها في اليوم السابق ، بمجرد بدء إطلاق النار ، ولكن لا يزال من الممكن سماعها. [19] [16] راقب البولنديون المحليون من أسطح المباني المجاورة خارج المخيم ، [18] [25] بينما لاحظ سبورنبرغ من طائرة فيسيلر ستورش. [25] ليس من الواضح من أدار العملية لأنها كانت جارية ربما كان سبورينبيرج أو هيرمان هوفلي. [19] استمر القتل دون انقطاع حتى حوالي الساعة 17:00 [24] [19] بحلول ذلك الوقت كان جميع السجناء البالغ عددهم 18400 قد قُتلوا. [18]

تراونيكي

قبل العملية ، أُجبر السكان البولنديون الذين كانوا يعيشون بالقرب من المخيم على الانتقال ، كما أُجبر أولئك الذين يعيشون بعيدًا قليلاً على البقاء في منازلهم. أُعيد السجناء اليهود الذين كانوا يقيمون في المستوطنة خارج المخيم إلى المخيم. في الساعة 5:00 من يوم 3 نوفمبر ، تم حشد السجناء لإجراء نداء على الأسماء ، [26] وتم تجميعهم ، وساروا إلى معسكر تدريب هيوي ، حيث كانت مكبرات الصوت تعزف الموسيقى بجانب الخنادق. أُمر الضحايا بخلع ملابسهم ووضعها في أكوام ، ثم الاستلقاء على وجههم فوق أولئك الذين تم إطلاق النار عليهم بالفعل ، وعند هذه النقطة يرسلهم الجلاد برصاصة في مؤخرة العنق. [21] تم إطلاق النار على الرجال قبل النساء والأطفال. [26] كان إطلاق النار على قدم وساق عندما وصل سجناء من Dorohucza بالسكك الحديدية في الساعة 7:00. [21] بعد ملء الخنادق ، تم إعدام بعض اليهود في حفرة رملية في معسكر العمل. [27] تم إعدام 6000 يهودي بشكل مستمر حتى الساعة 15:00 (أو 17:00) ، [21] [26] وتمكن عدد قليل منهم من الاختباء والبقاء على قيد الحياة. [21]

بوناتوا

استمر العديد من جنود قوات الأمن الخاصة والشرطة الذين كانوا في مايدانيك في الوصول إلى بونياتوا ، على بعد حوالي 50 كيلومترًا (30 ميلًا) ، بعد انتهاء المذبحة. [18] [28] ضمت الوحدات المشاركة في مذبحة بونياتوا كتيبة الشرطة الاحتياطية 101 ، [28] [29] كتيبة الدرك الآلية 1 ، كتيبة الشرطة 41 ، كتيبة الشرطة 67. [29] كان هناك 14800 يهودي في المعسكر قبل المجزرة ، [29] جاء معظمهم من حي وارسو اليهودي. [5] في 3 نوفمبر ، أُعيد اليهود إلى ثكناتهم بعد نداء الأسماء. [30] تم إغلاق المعسكر وقطعت خطوط الهاتف ، حتى لا يعرف السجناء مصيرهم. [25] يعتقد البعض أنه سيكون هناك مجموعة مختارة ، وحاولوا أن يجعلوا أنفسهم يبدون أكثر صحة. [18] في ذلك المساء ، حاصر المخيم 1000-1500 جندي ألماني وأوكراني ، [27] شكلوا ثلاثة أطواق أمنية متحدة المركز حول المخيم بحلول الصباح. [29]

في صباح اليوم التالي (4 نوفمبر) ، الساعة 4:30 ، تم إيقاظ السجناء لنداء الأسماء. [26] احتُجز معظمهم في القاعة 3 ، باستثناء 200 سجين تم إنقاذهم مؤقتًا بإصرار القائد جوتليب هيرينغ ، من أجل التنظيف بعد المذبحة ، تم حبسهم في مطبخ المعسكر. فتش رجال الشرطة الثكنات والمصنع بحثًا عن أي شخص كان مختبئًا ، ثم قاموا بالحراسة على جانبي Lagerstrasse [de] (الطريق الرئيسي) في المعسكر. أُمر السجناء بخلع ملابسهم ، وتسليم كل الأشياء الثمينة ، والسير في Lagerstrasse في مجموعات مكونة من 50 سجينًا ، بدءًا من الرجال. [31] مع انطلاق الموسيقى الصاخبة ، تم اقتياد السجناء إلى الخندقين عند مدخل المعسكر ، بطول 95 مترًا (310 قدمًا) وعرضًا 2 مترًا (7 قدمًا) وعمق 1.5 مترًا (5 قدمًا). [32] [33] وقف أحد الجنود في بداية الخندق مع سوط لتشجيع اليهود على الاستلقاء على الفور فوق جثث أولئك الذين أصيبوا بالرصاص. وقف اثنان من الرماة على كل جانب من الجوانب الطويلة للخندق ، يطلقون النار بالتناوب على الضحايا ، كل منهم مزود بزجاجة من المسكر ومساعده لإعادة شحن أسلحتهم. [31] وفقًا لأحد الشهود ، لم يُقتل العديد من الضحايا وأصيبوا بجروح في الخندق حيث تراكمت الجثث فوقها ، شتمًا قوات الأمن الخاصة. [34]

حوالي الساعة 14:00 ، أوقفت عمليات الإعدام لاستراحة الغداء وتم إراحة الجلادين المخمورين. تبين أن الخنادق كانت ضحلة للغاية وتناثرت الجثث الدموية من الأطراف. [35] شكل بعض السجناء في بونياتوا مجموعة مقاومة وتمكنوا من الحصول على القليل من الأسلحة. في الساعة 18:00 ، أشعلت مجموعة من حوالي 100 يهودي النار في بعض الثكنات المليئة بالملابس ثم تحصنوا في ثكنة أخرى. أشعل الألمان النار وقتلوا جميع عناصر المقاومة. [27] [35] تم إحضار رجال الإطفاء البولنديين لإخماد الحرائق ولاحظوا الألمان يلقون الجرحى باليهود في النيران. [27] انتهت عمليات الإعدام في حوالي الساعة 17:00. [35] بعد ذلك ، قام الجنود الألمان بتفتيش الخنادق وإعدام السجناء الذين تمكنوا من النجاة [26] ثم رُشّت الجثث بالجير ومغطاة بأغصان التنوب. [35] نجت ثلاث نساء ، وخرجن من المقبرة الجماعية في تلك الليلة ، ونجوا من الحرب بمساعدة إيجوتا. [36] بشكل عام ، قُتل 14500 شخص في غضون ساعات قليلة. [37]

كانت إزالة جميع آثار القتل من أولويات القيادة النازية بسبب الانتصارات العسكرية السوفيتية على الجبهة الشرقية. [38] بعد هزيمة ألمانيا في ستالينجراد ، استعادت القوات السوفيتية السيطرة على معظم أوكرانيا وروسيا وشرق بيلاروسيا بحلول نهاية عام 1943. [39] في مايدانيك ، استغرق التنظيف شهرين وتم تحت إشراف إريك موهسفلدت ، سابقًا جلاد في أوشفيتز. [38] كان على الستمائة رجل وامرأة من معسكر المطار [21] فرز ملابس اليهود المقتولين في مجدانيك. [24] عند الانتهاء من هذه المهمة ، تم ترحيل النساء إلى محتشد أوشفيتز وقتلهن في غرف الغاز. [24] [19] اضطر الرجال إلى حرق الجثث ، وبعد ذلك قُتلوا [24] أو تم تجنيدهم في Sonderkommando 1005. [19] وذكر الشهود أنه لعدة أشهر ، كانت رائحة اللحم المحترق معلقة حول المنطقة المجاورة. [40] [41] تم ملء الخنادق بالتربة وتسويتها. [40]

تم إرسال اليهود في معسكر اعتقال ميليجو إلى تراونيكي في 5 نوفمبر لتنظيف المذبحة. كان على ست نساء أن يعملن في المطبخ بينما أُمر الرجال بخلع أسنان ذهبية وأشياء ثمينة مخبأة من الجثث. بعد ثمانية أيام (أو أسبوعين إلى ثلاثة أسابيع) ، أُعدم الرجال ، باستثناء يحزقيل هيرينغ ، الذي تنكر بزي امرأة واختبأ معهم. بقيت النساء في المعسكر وفرزن ممتلكات اليهود المقتولين حتى مايو 1944 ، حيث تم ترحيلهن عبر مايدانيك إلى أوشفيتز ومعسكرات اعتقال أخرى. [42] [13]

تمكن حوالي 50 يهوديًا من الاختباء من إطلاق النار في بونياتوا ، بينما تُرك 150 على قيد الحياة بعد إطلاق النار لتنظيف الجثث وحرقها. ولدى رفضهم القيام بذلك ، تم إطلاق النار عليهم في 6 نوفمبر / تشرين الثاني. [27] لذلك ، أُمر الأوكرانيون بالقيام بذلك ، لكنهم كانوا مترددين جدًا وشربوا بكثرة. هجر الكثيرون ، وبعد أسبوع ، رفض الأوكرانيون الباقون فعل المزيد. [35] وفقًا للمؤرخ الإسرائيلي ديفيد سيلبيركلانغ ، تم إحضار 120 يهوديًا من مايدانيك للقيام بهذا العمل. [43] تقارير أخرى لديها 60 إلى 80 سجينًا من Sonderkommando 1005 ، الذين استغرقوا ستة أسابيع لإنجاز المهمة تحت حراسة كتيبة الشرطة 316 من كراشنيك. تم سحب الجثث من الخنادق بواسطة فرق من الخيول ، وحرقها في شبكات بالخشب والبنزين. نجا ستة أو ثمانية يهود ليلة واحدة ، ولكن تم القبض على العديد منهم وإعدامهم فيما بعد. [35] خلال هذه العملية ، كانت رائحة الجثث المتحللة كريهة للغاية وتسبب في تقيؤ رجال القوات الخاصة القساة. [41] بعد ذلك تم إعدام السجناء اليهود على يد رجال من كتيبة الشرطة 101 في بولاوي. [35]

أطلق سجناء مجدانيك على 3 نوفمبر لقب "الأربعاء الدامي". [44] بعد العملية ، كان هناك عشرة معسكرات عمل لليهود في منطقة لوبلين (بما في ذلك Dęblin – Irena و Budzyń [pl]) مع حوالي 10000 يهودي ما زالوا على قيد الحياة. [45] لم يُعدم اليهود في بودزي ، على الرغم من وضع المعسكر كمخيم فرعي لمايدانيك. وفقًا للناجين ، نُقل عدد قليل من اليهود من بودزي إلى مايدانيك ، وعادوا بملابس دموية وحكايات عن المجزرة. يعزو المؤرخ الإسرائيلي ديفيد سيلبيركلانغ بقاء المعسكر إلى رغبة الموظفين الألمان المحليين في مواصلة الاستفادة مالياً من السخرة وتجنب الانتقال إلى الجبهة ، لكنه يذكر أنه من غير الواضح سبب إفلات المعسكر من إشعار هيملر. [46]

تزامنت عملية مهرجان الحصاد مع مذابح أخرى لليهود الباقين على قيد الحياة في منطقة كراكوف ومنطقة غاليسيا ، بما في ذلك معسكرات ويرماخت في غاليسيا ، لكنها نجت من معسكرات العمل القسري في منطقة رادوم التي لم توضع تحت قيادة قوات الأمن الخاصة. [47] [48] في مقاطعة لوبلين ، قُتل اليهود بشكل منفصل في أنوبول-راشوف وبولاوي ومواقع أخرى أصغر. [49] شركة SS Ostindustrie ، التي وظفت العديد من السجناء القتلى ، لم يتم إخبارها مسبقًا بأن الشركة قد تم تصفيتها في وقت لاحق من الشهر. [50] كانت العملية بمثابة نهاية لعملية راينهارد. [24]

وفقًا لكريستوفر براوننج ، كان الحد الأدنى لتقدير عدد القتلى 30500 في مايدانيك وبوناتوا ، [51] في حين أن تقديرات القتلى في تراونيكي تبدأ من 6000 ، [21] [27] ولكن ما يصل إلى ثمانية أو عشرة آلاف قد ماتوا هناك. [27] بشكل عام ، تشير التقديرات إلى أن العملية تسببت في مقتل 39.000 إلى 43.000 ، [24] على الأقل 40.000 ، [3] 42.000 ، [48] أو 42.000 إلى 43.000 ضحية. [47] بالقياس إلى عدد القتلى ، كان مهرجان الحصاد أكبر مذبحة لليهود على يد القوات الألمانية خلال الهولوكوست. تجاوز قتل أكثر من 33000 يهودي في بابي يار خارج كييف ولم يتجاوزه إلا عام 1941 مذبحة أوديسا التي راح ضحيتها أكثر من 50.000 يهودي في أكتوبر 1941 ، التي ارتكبتها القوات الرومانية. [52]

بعد الحرب ، حوكم Sporrenberg وأدين وأعدم من قبل محكمة بولندية لدوره في تنظيم العملية ، بينما انتحر Pütz. [37] في عام 1999 ، حكم على ألفونس جوتزفريد بالمدة التي قضاها لمشاركته في عمليات القتل في مايدانيك. [53] استضاف متحف مايدانيك الحكومي احتفالات لإحياء ذكرى الضحايا. [54] [55]


من المسؤول عن مذبحة باريساو (20 أكتوبر 1941)؟ - تاريخ

احتلال الاتحاد السوفيتي

نظرة عامة موجزة عن العسكرية وتأثيرها على أسرى الحرب والمدنيين السوفييت

كان أدولف هتلر قد قرر مهاجمة الاتحاد السوفيتي في وقت مبكر من يوليو 1940 ، مباشرة بعد الانتصار على القوات الفرنسية وقوات الحلفاء ، لكنه استمع لمرة واحدة إلى اعتراضات جنرالاته وقرر تأجيل الغزو ، بسبب مخاوف بشأن الطقس والحاجة إلى بناء فيرماخت و وفتوافا القوات.

تم تصميم قرار هتلر بمهاجمة الاتحاد السوفيتي تحت عنوان بربروسا ، على اسم الإمبراطور فريدريك بربروسا ، أحد أبطال التاريخ الألماني ، الذي سار في نهاية القرن الثاني عشر مع فرسانه ضد الكفار في الأرض المقدسة. لإعطاء الشعب الألماني "المجال الحيوي" - مكان عيش سكن.

قدمت هيئة الأركان العامة الألمانية خططًا مختلفة ولكن البديل لهتلر - بربروسا في ديسمبر 1940 كان الخطة التي تم وضعها موضع التنفيذ. خطته المتصورة أن ثقل الغزو قد تحول الآن بشكل حاسم إلى الشمال.

أصبحت لينينغراد الهدف العسكري الرئيسي وكان من المقرر أن يتم الاستيلاء على موسكو بعد ذلك ، بينما اقتصرت العمليات في الجنوب في البداية على احتلال أوكرانيا غرب كييف.

كان لجميع المتغيرات المقترحة نية هائلة لتدمير الجيش الأحمر في معارك ضخمة للتطويق في دول البلطيق وبيلاروسيا وأوكرانيا ، لمنع القوات السوفيتية من الهروب إلى داخل روسيا.

تم تقسيم القوات الألمانية وقوات المحور التي غزت الاتحاد السوفيتي إلى ثلاث مجموعات عسكرية:

بعد وقت قصير من الساعة 0300 في 22 يونيو 1941 ، تقدمت الجبهة الألمانية بأكملها من الكاربات إلى بحر البلطيق بعد قصف مدفعي قصير عبر خط الترسيم ، بينما وفتوافا طارت أسراب من فوقهم بعيدًا في روسيا ، وواجهتهم 4 مناطق عسكرية روسية ، على النحو التالي:

استفادت القوات الألمانية في المراحل الأولى من إحجام ستالين عن الاعتقاد بأن هتلر سيغزو روسيا ، نظرًا لاتفاقية عدم الاعتداء التي وقعتها في عام 1939 ، وبدا أن الروس قد فوجئوا.

تقدمت الحرب الخاطفة الألمانية بسرعة كبيرة في الاتحاد السوفيتي ، على مسافة تزيد عن 100 كيلومتر في اليوم ، وكانت تكتسح كل ما قبلها ، وتم القضاء فعليًا على 8 فرق روسية في اليوم الأول وحده. خلال اليومين الأولين ، تم تدمير أكثر من 2000 طائرة روسية بواسطة وفتوافا ، معظمها على الأرض.

في غضون أسبوع فيرماخت تقدمت في منتصف الطريق إلى موسكو وفي غضون شهر غزت أراضي ضعف حجم الرايخ. سقطت المدن الروسية ودول البلطيق في تتابع سريع للهجمات الألمانية التي لا هوادة فيها ، مثل بريست- ليتوفسك ، فيتيبسك ، سمولينسك ، جيتومير ، ريغا ، كوفنو وفيلنا. كانت لينينغراد محاصرة واستمر الحصار حتى أواخر عام 1943 ، لكن المدينة لم يتم الاستيلاء عليها مطلقًا ، لكنها كلفت الآلاف من الأرواح.

تم الترحيب بالألمان جزئيًا من قبل بعض السكان المحليين في دول البلطيق حيث كان يُنظر إلى الألمان على أنهم محررين ، وكان بعض هؤلاء السكان المحليين يحلمون بتقرير المصير ، لكنهم سرعان ما وجدوا أن النازيين غير مستعدين ليكونوا على هذا النحو.

ومع ذلك ، لم يرحب البعض بالنازيين بأيدٍ مفتوحة ، ولأسباب وجيهة لعدم ذلك ، جابوا وراء الخطوط الأمامية أينزاتسغروبن ، أ ، ب ، ج ، د الذي كانت مهمته قتل اليهود والشيوعيين والمفوضين السياسيين والغجر. تم تنفيذ القتل الجماعي بشكل أساسي عن طريق إطلاق النار ، ولكن تم استخدام شاحنات الغاز في مواقع معينة.

رأى هتلر الحرب ضد البلاشفة على أنها صدام أساسي للأنظمة السياسية ، وشن هذه الحرب بقسوة مطلقة. سيتم تغطية هذا بمزيد من التفصيل في مقال منفصل يوضح دور قوات الأمن الخاصة و SD في روسيا ، وكيف نظر هتلر إلى الحرب مع السوفييت ، لا سيما فيما يتعلق بإبادة يهود الاتحاد السوفيتي والمفوضين السياسيين.

عندما سقطت المدن ، استولى الألمان على أعداد كبيرة من القوات السوفيتية في كثير من الأحيان في حركات كاسحة مثل جيب أومان ، وفي جيب مينسك.

تم أسر مليون جندي سوفيتي في الشهر الأول من الغزو ، ومات الملايين من أسرى الحرب في الأسر ، غالبًا في أكثر الظروف همجية. تم احتجازهم في معسكرات أسرى الحرب البدائية مثل معسكرات تشيلم في بولندا ، وفي معسكرات الاعتقال مثل أوشفيتز ومايدانيك ولكن مع مرور الوقت يمكن العثور عليهم في غالبية معسكرات الاعتقال.

تم تنفيذ أول عملية قتل جماعي بالغاز في أوشفيتز على أسرى سوفيت في الحرب خلال أغسطس 1941 في قبو بلوك الحادي عشر بواسطة كارل فريتزش ، نائب القائد ، باستخدام زيكلون ب.

تم حبس ستمائة سجين حرب روسي غير صالح مع مائتين وخمسين نزيلًا في مستوصف أوشفيتز في المبنى الجنائي سيئ السمعة في المعسكر الرئيسي. كانت النوافذ مؤرضة و زيكلون ب تم إلقاء البلورات ببساطة من خلال الباب. ولكن بعد ظهر اليوم التالي متى SS- هابوتسشارفوهرر دخلت Palitzsch القبو وتم اكتشاف العديد من الجثث الحية وكان لا بد من تكرار العملية برمتها.

في 12 أغسطس 1941 ، أمر هتلر قوات بانزر جنوب أوكرانيا بالقضاء على الجبهة السوفيتية الجنوبية الغربية ، بدلاً من التقدم نحو موسكو ، ضد نصيحة جنرالاته.

كان يُنظر إلى انتصار الألمان في مرجل كييف على أنه أكبر كارثة عسكرية للسوفييت ، في تاريخهم ، حيث قتل أو أسر أكثر من نصف مليون جندي سوفيتي.

احتل الألمان كييف في 19 سبتمبر 1941 وبعد خمسة أيام دمر انفجار ضخم فندق كونتيننتال ، مقر قيادة المنطقة الخلفية للجيش السادس.

انتشرت الحرائق بسرعة ، وشرد خمسة وعشرون ألف شخص ، ومات مئات من القوات الألمانية في مكافحة الحرائق. في مؤتمر بين جيكلن ، SSPF روسلاند- سود، الدكتور أوتو راش من اينساستجروب وإبرهاردت ، قائد المدينة ، تقرر معاملة اليهود كضحايا انتقام.

ما تلا ذلك كان أحد أعظم أعمال القتل الجماعي في التاريخ ، حيث قُتل 33771 يهوديًا على مدار يومين في 29 سبتمبر و 30 سبتمبر 1941 ، في وادي بابي يار.

ستاندارتنفهرر كان بول بلوبيل مسؤولاً عن أينزاتسغروبن فرق إطلاق النار التي نفذت المجزرة ، أصيب الضحايا بعيار ناري في الرقبة أثناء صعودهم من لوح خشبي إلى الوادي.

يجب أن يسجل التاريخ مذبحة كييف باعتبارها أكثر الأعمال الوحشية تذكرًا في الإبادة الألمانية لليهود السوفييت.

مع القبض على كييف في 26 سبتمبر 1941 أمر هتلر بالهجوم على موسكو ، "عملية تايفون" ، كان الألمان يعتزمون الانقضاض على موسكو مثل الإعصار والاستيلاء عليها. بدأ الهجوم في ظروف جوية مثالية في 2 أكتوبر ، وبدت الأمور واعدة للغزاة الألمان.

حققت "عملية تايفون" انتصارات مذهلة في جيوب فيازما وبريانسك في 7 أكتوبر وفي اليوم التالي انفتحت السماء وسقطت أمطار غزيرة. وهكذا بدأ "موسم الوحل" الذي أبطأ بشكل كبير التقدم الألماني.

بعد الطين ، سقطت الثلوج الأولى في حوالي 10 أكتوبر ، وسرعان ما أصبح واضحًا للجنرال في الميدان أن القوات تفتقر إلى الملابس الشتوية المناسبة ، ولكن تم تجاهل الطلبات الرسمية لملابس الشتاء

"كنا سعداء جدًا بنجاح الجيوش الألمانية في روسيا وكان أول تلميح على وجود خطأ ما عندما قام جوبلز بعمل كبير في كل ألمانيا لجمع الفراء والملابس الشتوية للقوات الألمانية ، ثم عرفنا ذلك كان يحدث شيء لم يكن متوقعا ".

عين ستالين المارشال جوكوف الذي قاد الدفاع عن لينينغراد بمهارة كبيرة ، لقيادة دفاع موسكو. كما تم نقل أربعين فرقة من القوات السيبيرية من الجبهة السيبيرية لتعزيز القوات السوفيتية. تم إعلان حالة الطوارئ لموسكو والمناطق المجاورة من 20 أكتوبر 1941.

واصل الألمان التقدم نحو موسكو ولكن بحلول منتصف نوفمبر 1941 توقف التقدم بمقدار 20 درجة من الصقيع والمقاومة الروسية اليائسة.

استمر الدبابات في التدحرج ووصلوا إلى قرية كراسنايا بوليانا في نهاية نوفمبر ، على بعد 18 ميلاً فقط من موسكو. في وسط الجبهة وصلوا إلى قرية بورتسيفو ، على بعد 25 ميلاً من موسكو ، كاشيرا على بعد 69 ميلاً من العاصمة.

في القطاع المركزي في 4 ديسمبر 1941 ، يواصل مركز مجموعة الجيش تقدمه في موسكو ، لا سيما في منطقة تولا ، جنوب العاصمة. لكن الليلة التالية جلبت الصقيع العظيم بمقدار خمس وثلاثين درجة تحت الصفر.

الدبابات لن تبدأ ، والمدافع لن تطلق ، وآلاف الرجال يعانون من قضمة الصقيع. في اليوم التالي في الخامس من كانون الأول (ديسمبر) ، توقف الهجوم الألماني أمام موسكو ، بسبب نقص المعدات إلى جانب ظروف الشتاء الرهيبة وشن الروس هجومًا مضادًا عامًا على طول الجبهة ، خاصة على جبهة موسكو.

بحلول 11 ديسمبر 1941 ، أعلن الروس تحرير 400 مكان في منطقة موسكو وتدمير 17 فرقة ألمانية ، بما في ذلك سبع فرق مدرعة وثلاث فرق آلية. أعلن هتلر انتهاء الحملة الشتوية ضد روسيا ، وانتهت عملية بربروسا بالفشل.

في 20 ديسمبر 1941 ، أصدر جوزيف جوبلز وزير الدعاية النازي نداءً من أجل ارتداء الملابس الدافئة للجنود الألمان الذين يخدمون في روسيا.

"كنا سعداء جدًا بنجاح الجيوش الألمانية في روسيا وكان أول تلميح على وجود خطأ ما عندما قام جوبلز بعمل كبير في كل ألمانيا لجمع الفراء والملابس الشتوية للقوات الألمانية ، ثم عرفنا ذلك كان يحدث شيء لم يكن متوقعا ".

على الرغم من اعتباره أونترمينش (دون البشر) تنازل الألمان عن كل هذه المفاهيم عندما تعلق الأمر بسرقة اليهود من الحكومة العامة من فراءهم ، للحفاظ على فيرماخت دافئة على الجبهة الروسية خلال الشتاء القارس ، بينما تتجمد في الشتاء البولندي القاسي.

قام آدم تشيرنياكو رئيس غيتو وارسو بهذا الدخول في 24 ديسمبر 1941:

"تلقيت رسالة من وارسو مفادها أنه - وفقًا لمرسوم - يجب أن نسلم كل الفراء - للرجال والنساء على حد سواء. سأكون مسؤولا شخصيا. تم تحديد الموعد النهائي في 28 ديسمبر 1941. "

سيتم تغطية هذا في مقال منفصل.

تاريخ الحرب العالمية الثانية ، نشره Purnell & amp Sons 1966.

العالم في حالة حرب بقلم ريتشارد هولمز نشرته Ebury Press 2007.

The Field Men بقلم French L MacLean الذي نشره Schiffer Military History Atglen PA 1999.

الحل النهائي بواسطة G.Reitlinger ونشرته Sphere Books Ltd 1971.

مذكرات وارسو لآدم تشيرنياكو التي نشرتها إليفانت ورلدز شيكاغو 1999.


مذبحة روك سبرينغز

ربما أعطت رائحة الأشياء المحترقة الرجال فكرة عما كانوا على وشك رؤيته. اختلطت معها رائحة كريهة أكثر حلاوة - رائحة الأشياء الميتة التي بدأت تتحلل.

كان عمال مناجم الفحم الصينيون البالغ عددهم 600 يسافرون طوال اليوم - نحو سان فرانسيسكو ، كما قيل لهم ، وبسلام. ثم توقفوا ، وسرعان ما انفتح صوت أبواب عربة النقل على متن القطار. كان في الخارج بعد غروب الشمس ، وكان الظلام ، لكن الرجال ما زالوا يعرفون مكانهم على الفور. لقد عادوا إلى روك سبرينغز ، وايومنغ. صعدوا من السيارات إلى خطوط السكك الحديدية ، ورأوا أنه لم يتبق سوى القليل من المنازل التي فروا منها في حالة من الذعر قبل أسبوع.

اختفى الحي الصيني لروك سبرينجز. والأكثر إثارة للرعب ، أنه لا تزال هناك جثث في شوارع الحي الصيني. ليس هذا العدد الكبير - ربما أكثر من عشرين دزينة على الأكثر. تم دفن البعض من قبل شركة الفحم ، لكن هؤلاء لم يتم دفنهم. كان الكثير منها على شكل قطع. كانت هذه جثث أصدقائهم وأبنائهم وآباءهم وإخوانهم وأبناء عمومتهم ، قتلوا على يد حشد من عمال مناجم الفحم البيض.

قال عمال المناجم الصينيون في وقت لاحق لدبلوماسي صيني في نيويورك ، "كانت الجثث" مائلة ومتحللة "،" تأكلها الكلاب والخنازير ".

والآن توقعت شركة الفحم ، المملوكة لشركة Union Pacific Railroad ، أن يدفن عمال المناجم موتاهم ، وأن يضعوا ذكريات هذا البغيض وراءهم ويعودون إلى العمل. إلى أن يتم بناء منازل جديدة ، فإنهم سيعيشون في عربات النقل.

كانت المشكلة قادمة لوقت طويل. فتحت أبواب عربة النقل في إحدى الليالي في سبتمبر 1885 ، ولكن كان هناك عمال مناجم صينيون في الولايات المتحدة على الأقل منذ حمى الذهب في كاليفورنيا عام 1849. جاء جميعهم تقريبًا بدون عائلاتهم. في كاليفورنيا ، يمكن أن يكسبوا 10 أضعاف ما يمكن أن يكسبوه في الصين. إذا كانوا حذرين ، في غضون بضع سنوات يمكنهم توفير ثروة مدى الحياة لاستعادتها إلى الوطن.

رحبت بهم كاليفورنيا ، وكانت في أمس الحاجة إلى العمل الذي يمكنهم القيام به. وسرعان ما كان الرجال الصينيون يعملون جنبًا إلى جنب مع البيض في وظائف من الزراعة إلى صناعة السيجار.

عندما حان الوقت لبناء خط سكة حديد عابر للقارات شرقًا من ساكرامنتو ، فوق جبال سييرا نيفادا ، أثبت العمال الصينيون ، رغم صغر حجمهم المادي ، أنهم موثوقون وقويون وصعبون للغاية. كان عليهم أن يكونوا كذلك. كان تفجير الأنفاق عبر الصخور الصلبة وقطع الحواف للسكك الحديدية على طول المنحدرات وسفوح الجبال عملاً صعبًا وخطيرًا. من بين 12000 صيني قاموا ببناء وسط المحيط الهادئ ، توفي حوالي 1200 أثناء العمل. في عام 1869 ، التقى وسط المحيط الهادئ مع يونيون باسيفيك في يوتا ، وكان للأمة خط سكة حديد عابر للقارات. اختفت آلاف الوظائف.

ومع ذلك ، بقي الصينيون. ولأن عائلاتهم لم تكن معهم ، لم يمانع الرجال أن يعيشوا ثمانية أو تسعة في غرفة لتوفير الإيجار. هذا أبقى نفقاتهم منخفضة للغاية. يمكنهم تحمل قبول الوظائف بمعدل أجر أقل. بدأوا ، في عيون العمال البيض ، بإخراج الوظائف من الرجال البيض.

في يوليو 1870 ، قاد العمال البيض في سان فرانسيسكو مظاهرات كبيرة في الشوارع أوضحوا أن الصينيين غير مرغوب فيهم - ويجب ألا يعتبروا أنفسهم آمنين. في أكتوبر 1871 ، عندما اندلعت معركة في لوس أنجلوس بين عصابات متنافسة من المجرمين الصينيين ، تدفق البيض على الحي وقتلوا 23 صينياً. لم يتم اتهام أي شخص بارتكاب الجرائم.

لا يزال الصينيون يأتون إلى الولايات المتحدة. أطلقوا على أنفسهم اسم "Sojourners" ، مما يعني أن العودة إلى الصين كانت دائمًا جزءًا من الخطة. كان هناك المزيد من العنف - في أريزونا ونيفادا وكذلك في كاليفورنيا. في عام 1882 ، حد الكونجرس أخيرًا من عدد المهاجرين الصينيين. لكن القانون الجديد كان مليئًا بالثغرات ، وكانت مسألة الهجرة مفتوحة ومربكة كما كانت دائمًا.

كان الفحم هو السبب الرئيسي وراء اتباع خط السكة الحديد الطريق الذي سلكته عبر جنوب وايومنغ. كانت القطارات تعمل بالفحم من مناجم الفحم الغنية التابعة لشركة يونيون باسيفيك في كاربون ، وايومنغ ، بالقرب من ميديسين باو في روك سبرينغز وفي آلمي ، بالقرب من إيفانستون.

عندما واجهت Union Pacific مشكلة مالية ، وفرت السكك الحديدية المال عن طريق خفض رواتب عمال المناجم. وللحفاظ على أرباح أعلى ، كان عمال المناجم وعائلاتهم مطالبين بالتسوق لشراء الطعام والملابس والأدوات فقط في متاجر الشركة ، حيث كانت الأسعار مرتفعة. كانت هناك إضرابات بشأن خفض الأجور ، والمزيد من الإضرابات حول الاضطرار إلى التسوق في متاجر الشركة.

بعد إحدى هذه الإضرابات في عام 1871 ، طردت الشركة المضربين وجلبت عمال المناجم الإسكندنافيين المستعدين للعمل مقابل أقل واتباع القواعد. في عام 1875 ، بعد إضراب آخر ، جلبت الشركة المزيد من عمال المناجم الصينيين المستعدين لفعل الشيء نفسه.

انها عملت. في المرتين ، دخلت القوات الفيدرالية ، وخسر المضربون النضال. بعد إضراب عام 1875 ، بدأت مناجم Rock Springs مرة أخرى بحوالي 150 من عمال المناجم الصينيين و 50 من البيض فقط. بحلول عام 1885 ، كان هناك ما يقرب من 600 صيني و 300 عامل منجم أبيض يعملون في مناجم روك سبرينغز.

يعيش البيض - ومعظمهم من المهاجرين الأيرلنديين والاسكندنافيين والإنجليز والويلزيين - في وسط مدينة روك سبرينغز. عاش الصينيون فيما يسميه البيض الحي الصيني ، إلى الشمال الشرقي ، على الجانب الآخر من منعطف في خطوط السكك الحديدية وعبر خليج بيتر. هناك كان عمال المناجم يعيشون في منازل خشبية صغيرة بنتها الشركة لهم. الصينيون الآخرون الذين يديرون أعمالًا تجارية - متاجر الأعشاب والمغاسل ومحلات المعكرونة والنوادي الاجتماعية - كانوا يعيشون في أكواخ بنوها بأنفسهم.

على الرغم من أنهم يعملون جنبًا إلى جنب كل يوم ، يتحدث البيض والصينيون لغتين منفصلتين ويعيشون حياة منفصلة. كانوا يعرفون القليل جدا عن بعضهم البعض. هذا جعل من الممكن لكل جنس أن يفكر في الآخر ، بطريقة ما ، ليس بشريًا بالكامل.

لأن الصينيين كانوا على استعداد للعمل بأجور أقل ، ظلت أجور الجميع منخفضة. كان هذا جيدًا مع الشركة ، لكن عمال المناجم البيض استاءوا من ذلك. انضموا إلى نقابة جديدة ، فرسان العمل ، تزايدت أعدادهم في جميع أنحاء البلاد في ذلك الوقت. بعد إضراب آخر في عام 1884 ، طُلب من مديري المناجم في روك سبرينغز توظيف صينيين فقط.

في صيف عام 1885 ، كانت هناك تهديدات متفرقة وضرب رجال صينيين في شايان ولارامي ورولينز. ظهرت ملصقات تهديدية في مدن السكك الحديدية تحذر الصينيين من مغادرة إقليم وايومنغ وإلا. تجاهل مسؤولو الشركة هذه العلامات وكذلك التحذيرات المباشرة من النقابة.

في صباح يوم 2 سبتمبر 1885 ، اندلع قتال بين عمال المناجم البيض والصينيين في المنجم رقم 6 في روك سبرينغز. أصيب عامل منجم صيني بجروح قاتلة بضربات في الجمجمة. وتعرض صيني ثان للضرب المبرح. أخيرًا وصل رئيس عمال وأوقف العنف.

لكن بدلاً من العودة إلى العمل ، عاد عمال المناجم البيض إلى منازلهم وجلبوا البنادق والفؤوس والسكاكين والهراوات. تجمعوا على خطوط السكك الحديدية بالقرب من المنجم رقم 6 شمال وسط المدينة والحي الصيني. بذل البعض جهدًا لتهدئة الأمور ، لكن معظمهم انتقلوا إلى قاعة فرسان العمل ، وعقدوا اجتماعًا ثم ذهبوا إلى الصالونات ، حيث بدأ عمال المناجم من مناجم أخرى في الظهور أيضًا. بعد استشعار التوتر المتزايد ، أغلق أصحاب الصالون أبوابهم.

في الحي الصيني ، كانت عطلة صينية. بقي العديد من عمال المناجم في المنزل من العمل ولم يكونوا على دراية بما كان يتطور.

بعد الظهر بقليل ، اجتمع ما بين 100 و 150 من الرجال البيض المسلحين ، معظمهم من عمال المناجم وعمال السكك الحديدية ، مرة أخرى عند خطوط السكك الحديدية بالقرب من المنجم رقم 6. انضم إليهم العديد من النساء وحتى الأطفال. حوالي الثانية بعد الظهر ، انقسم الغوغاء. تحرك نصفهم نحو الحي الصيني عبر جسر خشبي فوق الخور المر. اقترب آخرون من جسر السكة الحديدية ، تاركين البعض وراءهم على كلا الجسرين لمنع أي غير البيض من المغادرة. لا يزال آخرون يسيرون أعلى التل باتجاه المنجم رقم 3 ، شمالًا وعلى الجانب الآخر من المسارات من الحي الصيني. كان الحي الصيني محاطًا تقريبًا.

في المباني في المنجم رقم 3 ، أطلق رجال بيض النار على العمال الصينيين ، مما أسفر عن مقتل العديد منهم. تحرك الغوغاء إلى الحي الصيني من ثلاثة اتجاهات ، وسحبوا بعض الرجال الصينيين من منازلهم وأطلقوا النار على آخرين أثناء نزولهم إلى الشارع. فر معظمهم ، متسللين عبر الخور ، على طول المسارات أو فوق المنحدرات شديدة الانحدار وخرجوا إلى التلال خلفها. ركض عدد قليل منهم مباشرة إلى الغوغاء وقابلوا موتهم. شاركت النساء البيض في القتل أيضًا.

عاد الغوغاء عبر الحي الصيني ، ونهبوا الأكواخ والمنازل ، ثم أشعلوا فيها النيران. وتسبب النيران في طرد المزيد من الصينيين من مخابئهم وقتلوا في الشوارع. آخرون احترقوا حتى الموت في أقبيةهم. مات آخرون في تلك الليلة على التلال والبراري من العطش والبرد وجروحهم.

مع احتراق الحي الصيني ، واجه الغوغاء رؤساء الشركة الذين استأجروا الصينيين وطلبوا منهم مغادرة المدينة في القطار التالي. لقد فعلوا. في غرين ريفر ، على بعد 14 ميلاً ، علم شريف مقاطعة سويتواتر جوزيف يونغ بفورة القتل بعد حوالي ساعة من بدئها. هرع إلى Rock Springs في قطار خاص ، لكن لم ينضم إليه أحد في حيلة. قال لاحقًا إنه لم يكن هناك شيء يمكنه فعله. قام هو وعدد قليل من الرجال بحماية مباني الشركة من الحريق.

في شايان ، علم الحاكم الإقليمي فرانسيس إي وارن بجرائم القتل في وقت متأخر من بعد ظهر ذلك اليوم. استقل مسؤولو Union Pacific قطارًا سريعًا خاصًا على طول الطريق من مقر الشركة في أوماها ، نبراسكا ، ووصلوا إلى شايان حوالي منتصف الليل. انضم إليهم وارن في القطار. بحلول فجر يوم 3 سبتمبر ، كان الجميع في روك سبرينغز.

بدا أن وارن هو الشخص الوحيد الذي يعرف ماذا يفعل.أرسل برقيات إلى الجيش وإلى الرئيس غروفر كليفلاند في واشنطن يطلب فيه القوات الفيدرالية لاستعادة النظام. وبناءً على اقتراح وارن ، أدارت الشركة قطارًا ببطء على طول المسارات بين روك سبرينغز وجرين ريفر ، وأخذت عمال المناجم الصينيين العالقين على متنها وقدمت لهم الطعام والماء والبطانيات.

في روك سبرينغز ، التقى الحاكم بمزيد من مسؤولي الشركة ، ثم مع عمال المناجم البيض. طالب عمال المناجم بألا يعيش أي صيني مرة أخرى في روك سبرينغز ، وألا يتم القبض على أي شخص بسبب جرائم القتل والحرق ، وقالوا إن أي شخص يعترض على هذه المطالب يخاطر بالتعرض للأذى أو القتل.

لإظهار عدم خوفه ، ترك وارن سيارته للسكك الحديدية عدة مرات خلال اليوم وقام بعرض للمشي ذهابًا وإيابًا على منصة المستودع. يمكن للناس ، الذين أصبحوا الآن هادئين ومنظمين ، رؤيته بوضوح. لم يحدث شيء.

في هذه الأثناء ، في إيفانستون ، مقاطعة وايومنغ ، على خط السكة الحديد على بعد 100 ميل غرب روك سبرينغز ، مقاطعة يوينتا شريف ج. كان ليكين متوترا. المئات من عمال المناجم الصينيين كانوا يعيشون هناك أيضًا ، وعملوا في مناجم الفحم في Almy القريبة. كما ترك عمال المناجم البيض العمل في ألمي ، وتواجدت حشود مسلحة في الشوارع. يمكن أن تبدأ جولة قتل أكبر بكثير في أي لحظة.

أرسل ليكين برقية إلى الحاكم وارن. مع عدم وجود ميليشيا إقليمية للقيادة ولا يوجد حتى الآن كلمة محددة عن القوات الفيدرالية ، لم يكن هناك الكثير الذي يمكن لوارن فعله سوى الذهاب إلى إيفانستون من روك سبرينغز. وصل صباح يوم 4 سبتمبر / أيلول. وكلف ليكين 20 رجلاً كانوا بالكاد قادرين على الحفاظ على النظام. في اليوم الخامس ، وصلت مفرزة صغيرة من القوات إلى روك سبرينغز. في اليوم السادس ، حذر عمال المناجم البيض المضربين في Almy الصينيين من أنهم إذا تجرأوا على الذهاب إلى العمل ، فلن يتركوا المناجم على قيد الحياة. رافقت القوات هؤلاء الصينيين من معسكرهم في ألمي إلى الحي الصيني الأكبر بكثير في إيفانستون. أكدت لهم الشركة أن ممتلكاتهم في Almy ستكون آمنة. ولكن بمجرد رحيل الصينيين ، نهب البيض منازلهم.

في الوقت الحالي ، أراد جميع الصينيين تقريبًا الخروج من وايومنغ في أسرع وقت ممكن. طلب آه ساي ، زعيم الجالية الصينية في روك سبرينغز ، أولاً الحصول على تذاكر سكة حديد. رفض مسؤولو الشركة. ثم ، مرة أخرى من خلال "آه ساي" ، طلب الصينيون الحصول على شهرين من السداد المتأخر للشركة المستحقة لهم. مرة أخرى ، رفضت الشركة.

سلم 250 مواطنًا أبيض من إيفانستون بعد ذلك الحاكم وارين التماسًا يطلب نفس الشيء - أن يتم الدفع للصينيين حتى يكون لديهم ما يكفي من المال للمغادرة. لكن المحافظ رفض فعل أي شيء - خيار محفوف بالمخاطر ، حيث كان من الممكن أن ينفجر الوضع مرة أخرى في أي لحظة. قال وارن إن هذه مسألة بين الشركة وعمالها ، وليس بين شركته.

وصل المزيد من القوات أخيرًا إلى روك سبرينغز وإيفانستون بعد أسبوع تقريبًا من القتل الأول. في التاسع من سبتمبر ، جمعت الشركة حوالي 600 صيني في إيفانستون. تحت حماية حراس مسلحين ، تم نقلهم إلى المستودع ، وتحميلهم في عربات صندوقية وقيل لهم إنهم متجهون أخيرًا إلى سان فرانسيسكو والأمان. ومع ذلك ، دون علمهم ، تم تثبيت سيارة خاصة تقل وارن وكبار مسؤولي يونيون باسيفيك في الجزء الخلفي من القطار. وكان على متن السفينة ايضا حوالى 250 جنديا.

غادر القطار إيفانستون في ذلك الصباح ، لكنه سافر ببطء شرقًا ، وليس غربًا ، ووصل إلى روك سبرينغز في ذلك المساء. في المستودع ، تجمع حشد غاضب من عمال المناجم البيض. لذا استمر القطار في مسافة أبعد قليلاً ، وتوقف غرب المكان الذي كان فيه الحي الصيني.

فتحت أبواب عربة النقل. أدرك الصينيون أنهم تعرضوا للخداع.

لعدة أيام ، خوفًا من الاستهزاء والسخرية من عمال المناجم البيض الذين يسدون مدخل كل منجم ، لن يعود الصينيون إلى العمل. مرة أخرى طلبوا تصاريح دخول إلى كاليفورنيا ورُفضوا. مرة أخرى طلبوا أجرهم المتأخر ولكنهم رفضوا. أخيرًا ، رفض متجر الشركة بيع الطعام أو أي شيء آخر للصينيين الذين لا يعملون وهددوا بطردهم من منازلهم المؤقتة. حوالي 60 رفضوا العمل وغادروا روك سبرينغز بأي طريقة ممكنة.

البقية استسلموا بشكل أو بآخر. أعلنت الشركة أن أي عامل منجم ، أبيض أو صيني ، لن يعود إلى العمل بحلول صباح يوم الاثنين ، 21 سبتمبر ، سيتم طرده ولن يتم تعيينه مرة أخرى في أي مكان على خطوط Union Pacific. وهكذا عاد عمال المناجم إلى العمل.

ألقي القبض على 16 من عمال المناجم البيض وأفرج عنهم بكفالة. تم استدعاء هيئة محلفين كبرى للنظر في التهمة بالضبط. على الرغم من أن القتل قد تم في وضح النهار ، أمام أشخاص آخرين ، لم يتم العثور على أي شخص أقسم على رؤية أي جرائم. لم يتم توجيه اتهامات.

إجمالاً ، قُتل 28 صينياً ، وجُرح 15 ، ونُهِب وحرق جميع الأكواخ والمنازل الـ 79 في الحي الصيني في روك سبرينغز. وضع دبلوماسيون صينيون في نيويورك وسان فرانسيسكو قائمة بأضرار بلغ مجموعها حوالي 150 ألف دولار. وافق الكونجرس أخيرًا ، تحت ضغط الرئيس ، على تعويض عمال المناجم عن خسارتهم. ومع ذلك ، استمرت الحكومة في الحد من عدد الصينيين الذين يمكنهم القدوم إلى الولايات المتحدة. لم يخطط الصينيون أبدًا للبقاء في المقام الأول ، غادروا وايومنغ تدريجيًا طوال العقود التالية.

في روك سبرينغز ، قامت القوات الفيدرالية ببناء معسكر بايلوت بوت بين وسط مدينة روك سبرينغز والحي الصيني لمنع المزيد من العنف وبقيت لمدة 13 عامًا أخرى.

بفضل شجاعة الحاكم وارين الحاسمة في الأيام الأولى بعد أعمال الشغب ، تم تجنب العديد من عمليات القتل. لكن وارن رفض أيضًا المساعدة في مسألة الدفع المتأخر وساعد في خداع الصينيين في القطار الذي أعادهم إلى روك سبرينغز. حافظت هذه الإجراءات على إمداد كبير من عمال المناجم الصينيين ، مما يضمن استمرار تدفق الفحم من المناجم لتشغيل السكك الحديدية وتسهيل مقاومة الشركة لمطالب عمال المناجم البيض للحصول على أجور أعلى. وهذا ما أراد اتحاد المحيط الهادئ القيام به طوال الوقت.


مذبحة الين عام 1919

كانت مذبحة إيلين إلى حد بعيد أكثر المواجهات العرقية دموية في تاريخ أركنساس ، وربما كان الصراع العنصري الأكثر دموية في تاريخ الولايات المتحدة. بينما تكمن جذورها العميقة في التزام الولاية بالتفوق الأبيض ، نشأت الأحداث في إيلين (مقاطعة فيليبس) من العلاقات العرقية المتوترة والمخاوف المتزايدة بشأن النقابات العمالية. تصاعد حادث إطلاق النار الذي وقع في اجتماع لاتحاد المزارعين التقدميين والأسر إلى عنف الغوغاء من جانب البيض في إيلين والمناطق المحيطة بها. على الرغم من أن العدد الدقيق غير معروف ، إلا أن تقديرات عدد الأمريكيين الأفارقة الذين قتلوا على يد البيض تتراوح بين المئات وخمسة أشخاص بيض فقدوا حياتهم.

بدأ الصراع ليلة 30 سبتمبر 1919 ، عندما حضر ما يقرب من 100 أمريكي من أصل أفريقي ، معظمهم من المزارعين في مزارع ملاك الأراضي البيض ، اجتماعًا لاتحاد المزارعين التقدميين والأسر الأمريكية في كنيسة في هوب سبور (مقاطعة فيليبس) ، ثلاثة أميال شمال الين. كان الغرض من الاجتماع ، وهو واحد من عدة مزارعين سود في منطقة إيلين خلال الأشهر السابقة ، هو الحصول على مدفوعات أفضل لمحاصيلهم القطنية من أصحاب المزارع البيضاء الذين سيطروا على المنطقة خلال عصر جيم كرو. غالبًا ما تم استغلال المزارعين السود في جهودهم لتحصيل مدفوعات مقابل محاصيلهم القطنية. تعاقدت النقابة مع المحامي أوليسيس س. براتون ، الذي كان ابنه ، أوسير ، في هذا الاجتماع.

في الأشهر السابقة ، حدث صراع عنصري في العديد من المدن في أمريكا ، بما في ذلك واشنطن العاصمة شيكاغو وإلينوي نوكسفيل وتينيسي وإنديانابوليس بولاية إنديانا. مع تصاعد النزاعات العمالية في جميع أنحاء البلاد في نهاية الحرب العالمية الأولى ، فسرت الحكومة والشركات مطالب العمل بشكل متزايد على أنها عمل أيديولوجيات أجنبية ، مثل البلشفية ، التي هددت أسس الاقتصاد الأمريكي. ألقيت في هذا المزيج شديد الاشتعال عودة الجنود السود إلى الولايات المتحدة الذين أظهروا في كثير من الأحيان موقفًا أقل خضوعًا داخل مجتمع جيم كرو من حولهم.

تمثل النقابات مثل المزارعين التقدميين تهديدًا ليس فقط لمبدأ تفوق البيض ولكن أيضًا للمفاهيم الأساسية للرأسمالية. على الرغم من أن الولايات المتحدة كانت في الجانب المنتصر في الحرب العالمية الأولى ، وجد أنصار الرأسمالية الأمريكية في الشيوعية تهديدًا جديدًا لأمنهم. مع نجاح الثورة الروسية ، كان يُنظر إلى وقف انتشار الشيوعية الدولية على أنه واجب على جميع الأمريكيين المخلصين. أخبر تشارلز هيلمان برو ، حاكم أركنساس ، جمهورًا في سانت لويس بولاية ميزوري خلال الحرب أنه "لم تكن هناك منطقة شفق في الوطنية الأمريكية" ودعا السناتور عن ولاية ويسكونسن روبرت لافوليت ، الذي عارض الحرب ، بأنه زعيم بلشفي. خلال هذا & # 8220Red Scare، & # 8221 بدا تهديد "البلشفية" في كل مكان: ليس فقط في الإضرابات العمالية التي يقودها عمال الصناعة الراديكاليون في العالم ولكن أيضًا في حقول القطن في أركنساس.

وضع قادة نقابة هوب سبير حراسًا مسلحين حول الكنيسة لمنع تعطيل اجتماعهم وجمع المعلومات الاستخبارية من قبل المعارضين البيض. على الرغم من أن روايات من أطلق الطلقات الأولى تتعارض بشكل حاد ، إلا أن إطلاق النار أمام الكنيسة ليلة 30 سبتمبر 1919 بين الحراس السود المسلحين حول الكنيسة وثلاثة أفراد كانت سيارتهم متوقفة أمام الكنيسة نتج عنها في وفاة و. أدكنز ، ضابط أمن أبيض في سكة حديد ميسوري والمحيط الهادئ ، وجرح تشارلز برات ، نائب رئيس شرطة مقاطعة فيليبس الأبيض.

في صباح اليوم التالي ، أرسل شريف مقاطعة فيليبس حاملة للقبض على المشتبه في تورطهم في إطلاق النار. على الرغم من أن الوضع واجه مقاومة قليلة من السكان السود في المنطقة المحيطة بإلين ، فإن الخوف من الأمريكيين الأفارقة ، الذين فاقوا عدد البيض في هذه المنطقة من مقاطعة فيليبس بنسبة عشرة إلى واحد ، قاد ما يقدر بنحو 500 إلى 1000 شخص أبيض مسلح - معظمهم من مقاطعات أركنساس المحيطة ولكن أيضًا عبر النهر في المسيسيبي - للسفر إلى إيلين لإخماد ما وصفوه بـ "التمرد". في 1 أكتوبر ، أرسلت سلطات مقاطعة فيليبس ثلاث برقيات إلى الحاكم برو ، تطلب إرسال القوات الأمريكية إلى إيلين. استجاب Brough بالحصول على إذن من وزارة الحرب لإرسال أكثر من 500 جندي تم اختبارهم في المعركة من كامب بايك ، خارج ليتل روك (مقاطعة بولاسكي).

بعد وصول القوات إلى إيلين في صباح يوم 2 أكتوبر 1919 ، بدأ الغوغاء البيض بمغادرة المنطقة والعودة إلى منازلهم. وضع الجيش عدة مئات من الأمريكيين الأفارقة في حظائر مؤقتة حتى يمكن استجوابهم وتأمينهم من قبل أرباب عملهم البيض. (تم إخفاء زعيم الاتحاد روبرت لي هيل من قبل الأصدقاء أثناء أعمال العنف وهرب لاحقًا إلى كانساس.) حتى أن العنف ادعى أولئك الذين لا علاقة لهم بجهود النقابة ، مثل الأخوة ديفيد أوغسطين إليهو جونستون ، وجيبسون ألين جونستون ، ولويس هاريسون ( LH) Johnston و Leroy Johnston الذين كانوا عائدين إلى هيلينا من رحلة صيد عندما هوجموا وقتلوا في 2 أكتوبر.

تشير الأدلة إلى أن حشود البيض ذبحوا الأمريكيين من أصل أفريقي في إيلين وحولها. على سبيل المثال ، أقسم إتش إف سميدي ، أحد الشهود البيض على المذبحة ، في رواية شاهد عيان في عام 1921 أن "عدة مئات منهم ... بدأوا في اصطياد الزنوج وإطلاق النار [كذا] عندما أتوا إليهم ". تشير الأدلة القصصية أيضًا إلى أن القوات من كامب بايك شاركت في القتل العشوائي للأمريكيين الأفارقة في المنطقة ، والذي إذا كان صحيحًا ، كان تكرارًا لنشاط الميليشيات السابق لإخماد الثورات السوداء المتصورة. في عام 1925 ، شارب دوناواي ، موظف في أركنساس جازيت، زعم أن الجنود في إيلين "ارتكبوا جريمة قتل تلو الأخرى بكل هدوء المداولات في العالم ، إما بلا قلب لإدراك فداحة جرائمهم ، أو في حالة سكر شديد على ضوء القمر بحيث لا يمنحهم الرتق القاري".

سجل العقيد إسحاق جنكس ، قائد القوات الأمريكية في إيلين ، أن عدد الأمريكيين الأفارقة الذين قتلوا على يد القوات الأمريكية هو اثنان فقط. في المقابل ، قال مراسل ممفيس برس في 2 أكتوبر 1919 ، كتب ، "ورد أن العديد من الزنوج قتلوا على يد الجنود ..." تشير المعلومات القصصية الأخرى إلى أن القوات الأمريكية شاركت أيضًا في تعذيب الأمريكيين الأفارقة لحملهم على الاعتراف وتقديم المعلومات.

شكل هيكل السلطة البيضاء في مقاطعة فيليبس "لجنة من سبعة" مكونة من مزارعين مؤثرين ورجال أعمال ومسؤولين منتخبين للتحقيق في سبب الاضطرابات. اجتمعت اللجنة مع الحاكم برو ، الذي استقل القطار مع القوات ورافقهم في مسيرة إلى منطقة هوب سبير. الحاكم ، الذي قيل إنه ذاهب إلى إيلين "للحصول على معلومات صحيحة" ، قبل سلطة اللجنة مقابل التزامها بعدم حدوث أي عمليات إعدام خارج نطاق القانون في هيلينا (مقاطعة فيليبس). عاد إلى ليتل روك في اليوم التالي وقال في مؤتمر صحفي ، "لقد تم التعامل مع الوضع في إيلين بشكل جيد وهو تحت السيطرة تمامًا. لا يوجد خطر من أي إعدام خارج نطاق القانون…. المواطنون البيض في المقاطعة يستحقون الثناء غير المحدود على أفعالهم في منع عنف الغوغاء ".

من هذه النقطة فصاعدًا ، توجد نسختان مما حدث في Elaine. طرح القادة البيض وجهة نظرهم بأن السكان السود كانوا على وشك التمرد. قال إي إم ألين ، وهو مزارع ومطور عقارات أصبح المتحدث باسم هيكل السلطة البيضاء في مقاطعة فيليبس ، لـ عالم هيلينا في 7 أكتوبر ، "المشكلة الحالية مع الزنوج في مقاطعة فيليبس ليست شغبًا عرقيًا. إنه تمرد مخطط له عن عمد للزنوج ضد البيض بقيادة منظمة تُعرف باسم "اتحاد المزارعين التقدميين والأسر المعيشية في أمريكا" ، والتي تم إنشاؤها بغرض تجميع الزنوج معًا لقتل البيض ".

من ناحية أخرى ، عارضت الرابطة الوطنية لتقدم الملونين (NAACP) في نيويورك ، التي أرسلت السكرتير الميداني والتر وايت للتحقيق في الأحداث في إيلين ، مثل هذه المزاعم منذ البداية. كتب وايت في شيكاغو ديلي نيوز في 19 أكتوبر 1919 ، كان الاعتقاد بوقوع تمرد "مجرد نسج من خيال البيض في أركنساس وليس قائمًا على الحقائق". قال: "أخبرني رجال بيض في هيلينا أن أكثر من مائة زنجي قتلوا". أجرت الصحفية الشهيرة والناشطة المناهضة للإعدام خارج نطاق القانون إيدا ب. ويلز-بارنيت مقابلات سرية مع بعض السجناء في هيلينا ، وأصدرت منها كتيب "شغب سباق أركنساس". كما طعن هذا العمل في مزاعم التمرد ووثق التعذيب وأعمال النهب الأخرى التي تعرض لها السجناء.

في غضون أيام من إطلاق النار الأولي ، تم نقل 285 أمريكيًا من أصل أفريقي من المخازن المؤقتة إلى السجن في هيلينا ، مقر المقاطعة ، على الرغم من أن السجن كان يتسع لثمانية وأربعين شخصًا فقط. صرح عضوان بيضيان من مقاطعة فيليبس ، وهما T.K Jones و H.F.Smiddy ، في إفادات مشفوعة بيمين في عام 1921 أنهما ارتكبوا أعمال تعذيب في سجن مقاطعة فيليبس وذكروا أسماء آخرين شاركوا أيضًا في التعذيب. في 31 أكتوبر 1919 ، اتهمت هيئة المحلفين الكبرى في مقاطعة فيليبس 122 أمريكيًا من أصل أفريقي بارتكاب جرائم ناجمة عن الاضطرابات العرقية. وتراوحت التهم بين القتل والقضاء ليلاً ، وهي تهمة تشبه التهديد الإرهابي (كما هو محدد في القانون 112 لعام 1909). بدأت المحاكمات في الأسبوع التالي ، بقيادة جون إلفيس ميللر النيابة. تم تعيين المحامين البيض من هيلينا من قبل قاضي الدائرة جيه إم جاكسون لتمثيل أول اثني عشر رجلاً أسودًا يذهبون إلى المحاكمة. اعترف المحامي جاكوب فينك ، الذي تم تعيينه لتمثيل فرانك هيكس ، أمام هيئة المحلفين أنه لم يستجوب أي شهود. لم يقدم أي اقتراح لتغيير المكان ، كما أنه لم يتحدى محلفًا محتملاً واحدًا ، حيث أخذ الاثني عشر الأولى التي تم استدعاؤها. بحلول 5 نوفمبر 1919 ، أدين أول 12 رجلاً أسودًا حوكموا بارتكاب جرائم قتل وحُكم عليهم بالإعدام على الكرسي الكهربائي. ونتيجة لذلك ، دخل 65 آخرون بسرعة في مساومات قضائية وقبلوا أحكامًا تصل إلى 21 عامًا في جريمة قتل من الدرجة الثانية. ورُفضت التهم الموجهة إلى آخرين أو لم تتم مقاضاتهم في نهاية المطاف.

في ليتل روك وفي المقر الرئيسي لـ NAACP في نيويورك ، بدأت الجهود لمحاربة أحكام الإعدام الصادرة في هيلينا ، بقيادة سكيبيو أفريكانوس جونز ، المحامي الأسود البارز في عصره في أركنساس ، وإدغار إل ماكاني. بدأ جونز في جمع الأموال من المجتمع الأسود في ليتل روك للدفاع عن "إيلين اثني عشر" ، كما أصبح الرجال المُدانين معروفين. الرجال الاثنا عشر هم: فرانك مور ، فرانك هيكس ، إد هيكس ، جو نوكس ، بول هول ، إد كولمان ، ألفريد بانكس ، إد وير ، ويليام وردلو ، ألبرت جايلز ، جو فوكس ، وجون مارتن.

في الوقت نفسه ، استأجرت مكاتب NAACP في نيويورك ، بناءً على نصيحة محامي أركنساس أوليسيس س.براتون ، مكتب المحاماة ليتل روك الذي يديره جورج سي مورفي ، وهو مدعي عام سابق ومرشح لمنصب الحاكم ، كمستشار للثني عشر. رجال. حتى في سن التاسعة والسبعين ، كان مورفي ، وهو ضابط سابق في الكونفدرالية والمدعي العام في أركنساس ، يُعتبر أحد أفضل محامي المحاكمة في أركنساس. بحلول أواخر نوفمبر ، كان جونز يعمل مع شركة مورفي لإنقاذ إلين تويلف.

كانت مهمتهم الأولية هي استئناف الأحكام الصادرة إلى Elaine Twelve وطلب محاكمة جديدة بناءً على الأخطاء التي ارتكبتها المحكمة الابتدائية. وأصدر الحاكم برو وقف تنفيذ أحكام الإعدام للسماح بالاستئناف أمام المحكمة العليا في أركنساس بعد رفض الالتماسات. على مدى السنوات الخمس التالية ، كانت قضايا Elaine Twelve غارقة في التقاضي حيث كافح مورفي وجونز لإنقاذ الرجال من الموت. قاموا بتأمين محاكمات جديدة لستة من الرجال ، والمعروفين باسم وير المدعى عليهم ، استنادًا إلى حقيقة أن قاضي الموضوع لم يطلب من المحلفين الإشارة إلى درجة القتل في استمارات الاقتراع الخاصة بهم. مور المتهمين ، تم تأكيدها.

تم التقاضي في قضايا Elaine Twelve على مسارين منفصلين. إعادة محاكمة وير بدأ المتهمون في 3 مايو 1920. أثناء المحاكمات ، مرض مورفي ، وأصبح جونز المستشار الرئيسي. كان العداء تجاهه كبيرًا جدًا من قبل السكان البيض المحليين لدرجة أنه ، خوفًا على حياته ، قيل إنه ينام في منزل عائلة سوداء مختلفة كل ليلة خلال المحاكمات. تم تأكيد الإدانات مرة أخرى. أوقف الحاكم برو مرة أخرى تنفيذ أحكام الإعدام حتى تتمكن المحكمة العليا في أركنساس من مراجعة القضايا مرة أخرى. في النهاية ، فإن وير تم إطلاق سراح المتهمين من قبل المحكمة العليا في أركنساس بعد مرور فترتين من المحاكمة ، ولم تتخذ ولاية أركنساس أي تحرك لإعادة محاكمة الرجال.

ال مور تم منح المدعى عليهم جلسة استماع جديدة بعد المحكمة العليا الأمريكية ، في قضية مور ضد ديمبسي، حكمت بأن الإجراءات الأصلية في هيلينا كانت "قناعًا" ، وأن ولاية أركنساس لم توفر "عملية تصحيحية" من شأنها أن تسمح للمتهمين بإثبات حقهم الدستوري في الإجراءات القانونية الواجبة عند الاستئناف.

بدلاً من متابعة جلسة استماع جديدة في المحكمة الفيدرالية ، في مارس 1923 ، دخل سكيبيو جونز في مفاوضات للحصول على مور أطلق سراح المتهمين. لإطلاق سراحهم ، سيتعين على الرجال الاعتراف بالذنب بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الثانية وحكم عليهم بالسجن لمدة خمس سنوات من تاريخ سجنهم لأول مرة في سجن ولاية أركنساس. أخيرًا ، في 14 يناير 1925 ، أمر الحاكم توماس ماكراي بالإفراج عن مور المدعى عليهم بمنحهم إجازة غير محددة بعد أن اعترفوا بالذنب بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الثانية. في غضون ذلك ، قام جونز بتأمين إطلاق سراح المتهمين الآخرين من إيلين.

على الرغم من أن بعض السكان البيض المحليين في مقاطعة فيليبس لا يزالون يؤكدون أن البيض في ذلك الوقت تصرفوا بشكل مناسب لمنع مذبحة في منطقة إيلين في عام 1919 ، فإن النظرة الحديثة لمعظم المؤرخين لهذه الأزمة هي أن الغوغاء البيض قتلوا بشكل غير مبرر عددًا غير محدد من الأمريكيين الأفارقة. . الأمر الأكثر إثارة للجدل هو الرأي القائل بأن الجيش شارك في قتل السود. العلاقات العرقية في هذه المنطقة من أركنساس متوترة حاليًا لعدد من الأسباب ، بما في ذلك أحداث عام 1919. أدى مؤتمر حول هذه المسألة في هيلينا في عام 2000 إلى عدم إغلاق الناس في مقاطعة فيليبس. في 29 أيلول / سبتمبر 2019 ، تم تكريس نصب تذكاري لمن لقوا حتفهم خلال المجزرة في وسط مدينة هيلينا-ويست هيلينا. في 5 نوفمبر 2019 ، تم إحياء ذكرى إيلين الاثني عشر على مسار تراث الحقوق المدنية في أركنساس في ليتل روك.

للحصول على معلومات إضافية:
أنتوني ، ستيفن. "The Elaine Riot of 1919: العرق والطبقة والعمل في دلتا أركنساس." دكتوراه معارضة ، جامعة ويسكونسن - ميلووكي ، 2019.

بوتس ، جي دبليو ، ودوروثي جيمس. "الأسباب الكامنة وراء أعمال شغب الين عام 1919." أركنساس الفصلية التاريخية 20 (ربيع 1961): 95-104.

كلانسي ، شون. "بمناسبة مأساة." أركنساس ديموقراطي جازيت، 29 سبتمبر 2019 ، ص 1E ، 6E.

كولينز ، آن ف. كل الجحيم انكسر: أعمال شغب العرق الأمريكي من العصر التقدمي خلال الحرب العالمية الثانية. سانتا باربرا ، كاليفورنيا: برايجر ، 2012.

كورتنر ، ريتشارد سي. نية الغوغاء على الموت: NAACP وقضايا الشغب في أركنساس. ميدلتاون ، كونيتيكت: مطبعة جامعة ويسليان ، 1988.

ديلارد ، توم. "سكيبيو أ. جونز." أركنساس الفصلية التاريخية 31 (خريف 1972): 201-219.

دوناواي ، ل. ما رآه الواعظ من خلال ثقب المفتاح في أركنساس. ليتل روك: شركة Parke-Harper Publishing Company ، 1925.

مذبحة إيلين ريس: الصيف الأحمر في أركنساس. مركز UA ليتل روك لتاريخ وثقافة أركنساس. https://ualrexhibits.org/elaine/ (تم الاطلاع في 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2020).

إليس ، مارك. "J. إدغار هوفر و "الصيف الأحمر" لعام 1919. " مجلة الدراسات الأمريكية 28 (أبريل 1994): 39-59. على الإنترنت على http://history.msu.edu/files/2010/04/Mark-Ellis.pdf (تم الاطلاع في 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2020).

فيرجسون ، بيسي. "The Elaine Race Riot." أطروحة الماجستير ، كلية جورج بيبودي للمعلمين (الآن كلية بيبودي للتربية والتنمية البشرية بجامعة فاندربيلت) ، 1927.

جونسون ، جيه تشيستر. التراث المدمر: مذبحة عرق الين وقصة المصالحة. نيويورك: كتب بيغاسوس ، 2020.

كروغلر ، ديفيد ف. 1919 ، عام العنف العنصري: كيف قاوم الأمريكيون الأفارقة. نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج ، 2015.

لانكستر ، جاي ، أد. مذبحة إيلين وأركانساس: قرن من الفظائع والمقاومة ، 1819-1919. ليتل روك: كتب بتلر سنتر ، 2018.

مكول ، ب. بورين. اتحادورد الفعل والشغب: سيرة أعمال الشغب الريفية. ممفيس: مطبعة جامعة ولاية ممفيس ، 1970.

ماكويرتر ، كاميرون. الصيف الأحمر: صيف عام 1919 وإيقاظ أمريكا السوداء. نيويورك: سانت مارتن ، 2011.

ميتشل ، بريان ك. "جنود ومحاربون قدامى في مذبحة إيلين." في الحرب في المنزل: وجهات نظر حول تجربة أركنساس خلال الحرب العالمية الأولىتم تحريره بواسطة Mark K. Christ. فايتفيل: مطبعة جامعة أركنساس ، 2020.

مولدر ، براندون. "سكان أركنساس يقدمون حجة للحصول على تعويضات بعد 100 عام من مذبحة إيلين." أمريكان بروسبكت، 30 سبتمبر / أيلول 2019. https://prospect.org/justice/arkansas-reparations-elaine-race-massacre/ (تم الاطلاع في 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2020).

الطاووس ، ليزلي نيويل. "لأولئك المعروفين وغير المعروفين: ذكرى مذبحة إيلين." أركنساس تايمز، أغسطس 2019 ، ص 24 - 31. على الإنترنت على https://arktimes.com/news/cover-stories/2019/08/02/to-those-known-and-unknown (تم الوصول إليه في 18 نوفمبر 2020).

مواد البحث عن الدم في عيونهم: مذابح سباق الين عام 1919. مركز بتلر لدراسات أركنساس. نظام مكتبة وسط أركنساس ، ليتل روك ، أركنساس.

روجرز ، أو. أركنساس الفصلية التاريخية 19 (صيف 1960): 142-150.

سميث ، سي كالفن ، أد. "The Elaine، Arkansas، Race Riots، 1919." عدد خاص. أركنساس مراجعة: مجلة دراسات دلتا 32 (أغسطس 2001).

ستوكلي ، جريف ، بريان ك.ميتشل ، وجاي لانكستر. الدم في عيونهم: مذبحة إيلين عام 1919. القس إد. فايتفيل: مطبعة جامعة أركنساس ، 2020.

ستوكلي ، جريف ، وجيني م. "القوات الفيدرالية ومذابح الين: ندوة." أركنساس التاريخية الفصلية 61 (خريف 2002): 272-283.

تايلور ، كيران. "" لقد بدأنا للتو ": التنظيم الأسود والاستجابة البيضاء في دلتا أركنساس ، 1919." أركنساس الفصلية التاريخية 58 (خريف 1999): 265-284.

تصور الصيف الأحمر. http://visualizingtheredsummer.com/ (تم الاطلاع في 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2020).

فوغد ، يناير. شغب السباق والمقاومة: الصيف الأحمر لعام 1919. نيويورك: بيتر لانج ، 2008.

واسكو ، آرثر آي. من سباق الشغب إلى الاعتصام: 1919 إلى 1960 & # 8217s. نيويورك: Anchor Books ، 1967.

Wells-Barnett، Ida B. "The Arkansas Race Riot." N.p: 1920. Online at https://archive.org/details/TheArkansasRaceRiot (تم الاطلاع في 18 نوفمبر / تشرين الثاني 2020).

واين ، جيني م. "المزارعون السود في الخريف الأحمر: مقال مراجعة." أركنساس التاريخية الفصلية 68 (خريف 2009): 327-336.

———. "الأشرار المنخفضون والشر في الأماكن العليا: العرق والطبقة في أعمال شغب إيلين." أركنساس الفصلية التاريخية 58 (خريف 1999): 285-313.

ويتاكر ، روبرت. في حضن الآلهة: الصيف الأحمر لعام 1919 والنضال من أجل العدالة الذي أعاد تشكيل أمة. نيويورك: كراون ، 2008.

وليامز ، لي إي ، ولي وليامز الثاني. تشريح أربعة أعراق شغب: الصراع العنصري في نوكسفيل ، إيلين (أركنساس) ، تولسا وشيكاغو ، 19191921. جاكسون: مطبعة جامعة وكلية ميسيسيبي ، 1972.

وودروف ، نان إليزابيث. الكونغو الأمريكية: الكفاح الأمريكي الأفريقي من أجل الحرية الدلتا. كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد ، 2003.

Wormser ، ريتشارد ، المخرج. شغب الين: المأساة والانتصار. وثائقي VHS. ليتل روك: مؤسسة وينثروب روكفلر ، 2002.


ExecutedToday.com

18 أكتوبر 2015 الجلاد

في هذا التاريخ من عام 1862 ، أطلق جنرال الاتحاد جون ماكنيل النار على عشرة جنود كونفدراليين في ما سجله التاريخ على أنه مذبحة تدمر.

The Slave Power & # 8217s الشمالية البارزة ، كانت ميزوري محاطة بالشرق والشمال والغرب بالتربة الحرة & # 8212 مما جعلها نقطة اشتعال ما قبل الحرب منذ أيام تسوية ميسوري. *

في خمسينيات القرن التاسع عشر ، امتد نزاع ميزوري إلى ولاية كانساس المجاورة حيث تقاتلت الأطراف المعادية لمسألة العبودية لتحديد ما إذا كانت كنساس ستدخل الاتحاد كدولة عبودية أم حرة. كانت أراضي ميسوري الحدودية في نزيف كانساس هي المكان الذي صنع فيه الشهيد الراديكالي الذي ألغى عقوبة الإعدام جون براون ، قائدًا لميليشيا الدولة الحرة في حرب عصابات كانت بمثابة نذير للصراع القادم بين الشمال والجنوب.

بحلول الوقت الذي وضعنا فيه المشهد في عام 1862 ، كان جون براون قد خرج من مشنقة فرجينيا و # 8217s ، ونمت أسنان التنين # 8217s المزروعة في ميزوري وكانساس وفي كل مكان آخر إلى حياة مروعة. ميزوري و # 8217s الحرب الأهلية الخاصة بها حرضت جارها ضد جارها في جميع أنحاء الولاية في صراع اقتحام الأدغال امتد محليًا لسنوات عديدة بعد Appomattox. **

يقترح هذا التاريخ وأحداث # 8217s قبح السنوات القادمة.

مثل ولاية كنتاكي المجاورة ، كانت ميسوري ولاية حدودية مع حكومة اتحاد ، وإن كانت متنازع عليها من قبل حكومة كونفدرالية منافسة. من وجهة نظر الشمال ، كانت جميع الأنشطة الكونفدرالية هناك وراء خطوطها ومن ثم يحتمل أن يخضع الجناة للمعاملة (بما في ذلك الإعدام) كجواسيس ومخربين وما شابه ذلك. & خنجر

كان جوزيف كريسمان بورتر ، الضابط الكونفدرالي ، أحد العملاء المحتملين لهذا الموقع هنا ، حيث تم استغلاله لأنه كان لعمليات التجنيد والإغارة في شمال شرق ميسوري. رأى خصمه في الاتحاد ، الجنرال جون ماكنيل ، أن بورتر إرهابي في الأساس. في أغسطس من عام 1862 ، وقع فريسبي ماكولوغ ، مساعد بورتر # 8217 ، في أيدي McNeil & # 8217s: أطلق جنرال الاتحاد النار على McCullough.

في 12 سبتمبر ، داهم بورتر مدينة تدمر ، حيث احتجز ماكنيل عددًا من السجناء الكونفدراليين. في سياق الغارة ، قام باختطاف أندرو أولسمان ، وهو من سكان تدمر يبلغ من العمر 60 عامًا. & # 8220 قيل عنه أنه استطاع إبلاغ السلطات العسكرية بتحركات معينة للعدو ، وأنه قدم معلومات قاطعة عن منازل وأماكن تواجد العديد من رجال الكونفدرالية ، & # 8221 على حد تعبير هذا كتيب مؤيد للكونفدرالية 1902 عن الحادث. & # 8220 وبطبيعة الحال ، هذا جعله في حالة استياء من المتعاطفين مع الجنوب والذين كانوا يقاتلون في هذه القضية. & # 8221

ما حدث بعد ذلك & # 8212 على الرغم من أنه لم يكن معروفًا لدى الاتحاد في ذلك الوقت & # 8212 هو أن Allsman قد تم إطلاق النار عليه. استشهد الكتيب للتو بمحاولات لإخفاء هذا الحدث في ضباب الحرب وليس خطأ Porter & # 8217s. الحقيقة المجردة هي أن المهاجمين قد بذلوا قصارى جهدهم للقبض على رجل مسن غير مقاتل ثم أعدموه بإجراءات موجزة.

لا يعرف مصير Allsman & # 8217s ، استجاب ماكنيل بإنذار نهائي لرقمه المقابل.

تدمر ، مو ، 8 أكتوبر 1862.

إلى جوزيف سي بورتر.

سيدي: & # 8212 أندرو أولسمان ، وهو مواطن مسن من تدمر وغير مقاتل ، تم إبعاده من منزله من قبل مجموعة من الأشخاص الذين وجهوا للمحاكمة بشكل غير قانوني ضد السلام والنظام في ولاية ميسوري ، والتي كانت الفرقة تابعة لها. سيطرتك ، هذا لإعلامك بذلك ، ما لم تتم إعادة Andrew Allsman دون أن يصاب بأذى إلى عائلته في غضون عشرة أيام من تاريخه ، فسيكون عشرة رجال ، ممن ينتمون إلى فرقتك ، وأقسموا بشكل غير قانوني على حمل السلاح ضد حكومة الولايات المتحدة ، والذين هم الآن رهن الاحتجاز ، لقطة كمكافأة لقاء على جرائمهم ، من بينها التقييد غير القانوني لما قال آلسمان عن حريته ، وإذا لم يتم إرجاعه ، من المفترض أن يساعد في قتله. انتباهك الفوري لهذا سيوفر الكثير من المعاناة.

لك ، وما إلى ذلك ،

دبليو آر ستراكان
نائب المارشال العام شمال شرق مقاطعة ميسوري
بأمر من العميد قائد عمود McNeil & # 8217s

بالطبع ، لم يستطع الكونفدراليون إنتاج أولسمان.

لذلك ، في مساء يوم 17 أكتوبر ، تم إبلاغ خمسة سجناء متمردين في حاجز تدمر بالإضافة إلى خمسة آخرين محتجزين في هانيبال أنه سيتم إطلاق النار عليهم بعد ظهر اليوم التالي ، في تطبيق صارم للتهديد.

الرجال الذين ماتوا في هذا التاريخ عام 1862 على يد وابل من البنادق في أرض معارض تدمر هم:

  • الكابتن توماس سيدنور
  • وليام تي بيكر
  • توماس همستون
  • مورجان بيكسلر
  • جون ماكفيترز
  • حيرام سميث
  • هربرت هدسون
  • جون واد
  • ماريون لاير
  • بحيرة اليعازر

تزين أسماؤهم قاعدة نصب تذكاري أقيم في تدمر عام 1907 لإحياء ذكرى ما يسمى & # 8220Palmyra Massacre & # 8221. ولاية ميسوري كأرشيف رقمي للوثائق الأصلية المتعلقة بالقضية المتاحة هنا.

* كانت ميسوري هي المكان الذي عاش فيه العبد دريد سكوت مالكه واصطحبه إلى ولاية إلينوي الحرة المجاورة ، ومن ثم تسببت النقاط الشمالية في قضية المحكمة العليا سيئة السمعة التي تحمل اسمه.

** كان فرانك وجيسي جيمس من المناصرين الكونفدراليين لوليام كوانتريل في حرب ميسوري ، وانطلقوا مباشرة في حياتهم المهنية الأكثر شهرة في الخارج عن القانون مباشرة بعد انتهاء الحرب و # 8212 سرقوا البنوك أثناء تسوية الحسابات مع رجال مؤيدين للاتحاد لبقية ستينيات القرن التاسع عشر ، قبل التفرع إلى نقاط أخرى على الحدود.

من الواضح أن الاتحاد قد اختار معاملة الكونفدرالية بأكملها كمشروع خيانة بدلاً من كونه عدوًا عدوًا شرعيًا. كمسألة تاريخية ، لم تأخذ هذا المنظور.


الجوانب:

كتب لاري إنجلمان عن مجموعة متنوعة من الموضوعات ، بدءًا من محاولة قمع الخمور أثناء الحظر وحتى سقوط جنوب فيتنام وتأثير الثورة الثقافية الصينية على حياة فتاة صغيرة.

في الإلهة والفتاة الأمريكية: قصة سوزان لينجلين وهيلين ويلز يحكي إنجلمان عن لاعبي تنس متنافسين في عشرينيات القرن الماضي تمتعا بالشهرة والشهرة على نطاق لم يسبق له مثيل في الرياضات الاحترافية. فازت سوزان لينجلين بأربع وستين مجموعة من أصل ستة وستين مجموعة لعبتها خلال عشرينيات القرن الماضي ، و 269 من أصل 270 مباراة ، وثماني بطولات كبرى. وفي الوقت نفسه ، حصدت هيلين ويلز ثمانية ألقاب فردية في بطولة ويمبلدون ، وسبعة ألقاب فردية أمريكية ، وأربعة ألقاب فرنسية الفردي. جعلت نجاحاتهم المرأتين من المشاهير الذين تم فحص كل خطوة من قبل المعجبين في جميع أنحاء العالم. كتاب إنجلمان ، وفقًا لماريا مادسن في رياضة ولياقة المرأة ، "يروي كيف أعادت هاتان المرأتان كتابة كتب الأرقام القياسية ووصلت إلى قمة النجاح في التنس ... إذا كنت تحب عالم التنس ، فهذا الكتاب أمر لا بد منه."

تحول إنجلمان إلى موضوع شخصي لكتابه ابنة الصين: قصة حب وخيانة حقيقية ، الذي يحكي عن مهنة زوجته الثانية كعميل تجسس صيني أحمر. عندما قابلت ميهونغ شو ، إحدى النساء القلائل اللائي تم اختيارهن لتصبح ضابطة مخابرات في جيش التحرير الشعبي ، إنجلمان أثناء دراسته في الصين ، وُصفت بأنها عدو للشعب وأجبرت على اتهامه بأنه اغتصبها. تم طرد شو من الحزب الشيوعي ، طلقها زوجها ، وفقط من خلال المساعدة السرية من متعاطف رفيع المستوى تمكنت من الزواج من إنجلمان ومغادرة البلاد. ابنة الصين "يقرأ مثل الإثارة السياسية ،" وفقًا لمراجع لـ الناشرون أسبوعيا. وخلص الناقد إلى أن "عرض [شو] على مستوى الأرض للثورة الثقافية ، والحركة الديمقراطية ، ومذبحة ميدان تيانانمين ، وإشارات الصراع بين القيادة العليا ، ستذهل أولئك الذين هم على دراية بالسياسة الصينية".

في دموع قبل المطر: تاريخ شفهي لسقوط جنوب فيتنام ، يقدم إنجلمان الروايات المباشرة التي تم جمعها لخمسة وسبعين شاهد عيان - من مشاة البحرية الأمريكية إلى سكان القوارب الفيتناميين - محاصرين في الاضطرابات التي أحاطت بسقوط جنوب فيتنام على أيدي القوات الشيوعية في عام 1975. ويصف الشهود "الفوضى المتزايدة والإحباط والهلع" قالت جينيفيف شتوتافورد فيها: "لأن الانهيار اكتسب زخماً" الناشرون أسبوعيا إعادة النظر.

مع ملاحظة أن بعض المقابلات يمكن أن تكون "متكررة" ، مجلة مكتبة المدرسة وأضافت المساهمة روبرتا ليسكر أن السجلات التي تم جمعها توفر للقراء انطباعًا جيدًا عن العصر. وخص ليسكر أقسام الكتاب التي تركز على بوي دوي ، أطفال فيتنام الذين ولدوا لجنود أمريكيين. قال المراجع إن قصصهم ، إلى جانب قصص اللاجئين الفيتناميين ، "تدخل في صميم ما يحدث للأبرياء في النزاع".

تعاون Engelmann مع Emily Wu لإصدارهما عام 2006 ، ريشة في العاصفة: طفولة ضائعة في الفوضى. طفل من أبوين من الطبقة العليا خلال الثورة الثقافية الصينية في الستينيات ، واجه وو "كل إهانة وغضب يمكن تخيله" ، كما قال ميك سوسمان في مراجعة كتاب نيويورك تايمز مقالة - سلعة. عندما نزل الحرس الأحمر للرئيس ماو تسي تونغ إلى منزلها ، تم دفن وو وإخوتها في منشأة حكومية حيث تم إجبار والديهم على مغادرة المدينة. بعد تخرج الشابة من المدرسة الثانوية ، شاهدت الفوضى التي خلفتها مجتمعها في بيئة من المعاملة الوحشية التي أدت إلى انتحار إحدى صديقاتها.

قائمة الكتب أعرب الناقد ستيفن شرودر عن بعض التحفظات بشأنه ريشة في العاصفة مشيرة إلى أن "وو لديها قصة ترويها ، لكن دور إنجلمان غير واضح ويلهم الحذر". لو ريشة في العاصفة أشار سوسمان المراجع إلى أن "المذكرات تفتقر إلى البصيرة والبراعة في مذكرات الدرجة الأولى" ، وهي مع ذلك "شهادة فعالة على ما ألحقته تجربة ماو الاجتماعية بفتاة واحدة".

علق إنجلمان ذات مرة على CA: "اهتمامي الأساسي هو الواقعية. أحاول الجمع بين ما تعلمته عن البحث في كلية الدراسات العليا وما تعلمته عن النثر الدرامي الجيد والدقيق من كتاب مثل جويس كارول أوتس ، وترومان كابوت ، وسنكلير لويس ، وويليام ستيرون. البحث عن الأفكار أو المعلومات التي يمكن تطويرها في القصص أو المقالات. كما هو الحال في الخيال ، فإن إمكانيات الموضوع غير محدودة ، وأنا أستمتع بالبحث والاكتشاف بقدر ما أستمتع بكتابة سرد نهائي ".


معركة سنغافورة ومذبحة الصينيين وفهم القضية في اليابان ما بعد الحرب

بعد وقت قصير من استسلام القوات البريطانية في سنغافورة في 15 فبراير 1942 ، بدأ الجيش الياباني عملية Kakyou Shukusei [أ] أو Dai Kenshou [b] ، والمعروفة في المجتمع الصيني في سنغافورة باسم Sook Ching ("التطهير") [c] ، في الذي تم ذبح العديد من الصينيين المحليين. على الرغم من التحقيق في عمليات القتل على نطاق واسع من قبل العلماء في ماليزيا وسنغافورة ، إلا أن هذا المقال يعتمد على مصادر يابانية لفحص الأحداث.

قام كيمبيتاي بتفتيش الصينيين بعد الاستيلاء على سنغافورة

النقطة الأولى التي يجب أخذها في الاعتبار هي سبب وقوع المجزرة ، والثانية هي كيفية عرض المذبحة في اليابان بعد الحرب. على الرغم من أن ضباط كيمبيتاي السابقين قد اعترفوا بأن عمليات القتل كانت غير إنسانية وغير قانونية ، إلا أنه لم يتم إيلاء اهتمام كبير للحادث في اليابان. بينما أُجريت أبحاث قيّمة حول الإدارة العسكرية اليابانية لمالايا وسنغافورة ، لم تظهر أي دراسة يابانية مفصلة عن القتل. علاوة على ذلك ، في حين أن مذبحة سنغافورة معروفة جيدًا للعلماء ، فإن عمليات القتل المماثلة في شبه جزيرة الملايو لم تلفت انتباه الجمهور الياباني إلا في أواخر الثمانينيات بعد أن اكتشفت وثائق تتعلق بالوحدات العسكرية اليابانية المتورطة.

لماذا مذبحة الجيش الياباني للصينيين في سنغافورة؟

في ليلة 17 فبراير 1942 ، تم تعيين اللواء كاوامورا سابورو ، قائد لواء مشاة ، مسؤولاً عن حامية اليابان ورسكووس سنغافورة. في صباح اليوم التالي ، ظهر في مقر الجيش وأمره قائد الجيش الخامس والعشرون ، اللفتنانت جنرال.ياماشيتا تومويوكي ، للقيام بعمليات التطهير. وتلقى تعليمات مفصلة أخرى من رئيس الأركان ، اللفتنانت جنرال سوزوكي سوساكو ، واللفتنانت كولونيل تسوجي ماسانوبو. ثم تشاور كاوامورا مع قائد Kempeitai ، اللفتنانت كولونيل أويشي ماسايوكي. تم وضع خطة تطهير الشعب الصيني في سياق هذه الاجتماعات. بموجب هذا المخطط ، أُمر الذكور الصينيون الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 50 عامًا بالحضور إلى مراكز الفحص الجماعي. اعتُقل أولئك الذين اعتُبروا معاديين لليابان ، وحملوا في شاحنات ، واقتيدوا إلى الساحل أو إلى أماكن منعزلة أخرى حيث تم إطلاق النار عليهم ورُميهم بالحراب حتى الموت. [2] كشف مسحي للوثائق الرسمية للجيش الياباني عن مصدرين حددا عدد المذبحة. إحداها هي مذكرات Kawamura & rsquos التي تظهر الرقم على أنه 5000. [3] الآخر هو عدد من سجل استخبارات الجيش الخامس والعشرين (رقم 62 ، بتاريخ 28 مايو 1942) أعده قسم أركان الجيش الخامس والعشرين. [4] يوضح هذا السجل السري أن عدد المفقودين نتيجة القصف والتطهير كان 11.110. هذا السجل الثاني مهم لأنه تم إعداده كوثيقة سرية بعد فترة وجيزة من حدوث التطهير. ومع ذلك ، فإنه يشمل كلاً من ضحايا القصف والتطهير ولا يقدم أي أساس لهذا الرقم.

في سنغافورة ، يُعتقد عمومًا أن عدد القتلى في هذا الحدث كان حوالي 50000. [5] ومع ذلك ، بناءً على المواد المتاحة في اليابان وسنغافورة والمملكة المتحدة ، لا أجد أساسًا لهذا الرقم. على الرغم من أنني لا أستطيع تقديم أرقام دقيقة ، فإن تقديري هو أن 5000 شخص ماتوا على الأقل لا يمكنني تقديم رقم للحد الأقصى. لا تزال قضية الأرقام غير محسومة.

تم إجراء الفحص الجماعي بشكل أساسي من قبل أفراد Kempeitai بين 21 و 23 فبراير في المناطق الحضرية ، ومن قبل قسم الحرس الإمبراطوري في نهاية فبراير في مناطق الضواحي. تتضمن معظم روايات القتل خريطة تُظهر الجزيرة مقسمة إلى أربعة أقسام ، وتوضح أن الحرس الإمبراطوري ، والفرقة الخامسة ، والفرقة الثامنة عشرة نفذوا الفحص الجماعي في مناطق الضواحي. [6] ومع ذلك ، في 21 فبراير ، أمر الجيش الخامس والعشرون كلاً من الفرقتين الخامسة والثامنة عشرة بالانتقال إلى شبه جزيرة الملايو لتنفيذ عمليات التطهير. [7] كلف الأمر شعبة الحرس الإمبراطوري بإجراء فحص شامل للمناطق غير الحضرية في سنغافورة ، مع الفرقتين الخامسة والثامنة عشرة المسؤولة عن بقية شبه جزيرة الملايو. وفقًا لمذكرات الحرب والوثائق المتعلقة بهاتين الفرقتين ، لم يلعب أي منهما دورًا في الفرز الجماعي في سنغافورة. محاكمة جرائم الحرب البريطانية عام 1947 في سنغافورة [8] حاكمت قائد فرقة الحرس الإمبراطوري ، اللفتنانت جنرال نيشيمورا تاكوما ، بتهم تتعلق بمذبحة سنغافورة ، ولكن ليس قادة الفرقة الخامسة أو الثامنة عشرة. هذه النسخة من الأحداث صحيحة ، والخرائط التقليدية للمجزرة غير صحيحة.

مقر Kempeitai: مبنى YMCA القديم

من المهم ملاحظة أن التطهير كان مخططًا له قبل وصول القوات اليابانية إلى سنغافورة. كان قسم الحكومة العسكرية في الجيش الخامس والعشرين قد وضع بالفعل خطة بعنوان "إرشادات تنفيذية للتلاعب بالصينيين المغتربين" في 28 ديسمبر 1941 أو حوالي ذلك التاريخ. يتم القضاء عليها. من الواضح أن قيادة الجيش الخامس والعشرين قد اتخذت سياسة قاسية تجاه السكان الصينيين في سنغافورة والملايا منذ بداية الحرب. وفقًا لأونيشي ساتورو ، [10] ضابط كيمبيتاي المسؤول عن مركز فحص جالان بيسار ، تلقى قائد كيمبيتاي أويشي ماسايوكي تعليمات من رئيس الأركان ، سوزوكي سوساكو ، في كيلوانج ، جوهور ، للاستعداد للتطهير بعد الاستيلاء على سنغافورة . على الرغم من أن التاريخ الدقيق لهذه التعليمات غير معروف ، فإن مقر الجيش كان متمركزًا في كيلوانج في الفترة من 28 يناير إلى 4 فبراير 1942.

نقض الدفاع

دعونا ننظر في التبرير أو الدفاع عن تصرفات الجيش الياباني التي قدمها بعض الكتاب والباحثين اليابانيين. إحدى النقاط الرئيسية هي أن القوات التطوعية الصينية ، مثل Dalforce ، جيش المتطوعين السنغافوريين الخارجيين المناهضين لليابان ، قاتلت بضراوة وتسببت في خسائر يابانية فادحة. من المفترض أن يؤدي ذلك إلى تأجيج الغضب الياباني وأدى إلى أعمال انتقامية ضد الصينيين المحليين. [11] تم إرسال حوالي 600 فرد من بين 1250 متطوعًا في Dalforce إلى الجبهة. حوالي 30 في المائة من أفراد Dalforce ماتوا أثناء العمل أو قتلوا خلال التطهير اللاحق. [12] يقال عمومًا في سنغافورة أن أفراد Dalforce قاتلوا بضراوة. [13] مهما كانت شجاعتهم ، يبدو دورهم مبالغًا فيه في حسابات سنغافورة. تم تجهيز متطوعي Dalforce فقط بأسلحة قديمة. لا يشير التاريخ العسكري الياباني إلى المتطوعين الصينيين خلال معركة سنغافورة ، ويذكر أن المعارضة التي قدمتها القوات البريطانية كانت أضعف مما كان متوقعًا. كان أكبر تهديد لليابانيين هو القصف المدفعي. [14]

خلال محاكمة جرائم الحرب عام 1947 ، لم يزعم أي ياباني أن الخسائر التي تكبدتها القوات اليابانية على يد المتطوعين الصينيين ساهمت في المذبحة. كما ذكر أعلاه ، خطط الجيش الخامس والعشرون لعملية تطهير جماعي حتى قبل معركة سنغافورة. من الواضح أن تسلسل الأحداث هذا يدحض الادعاءات.

النقطة الثانية التي أثيرت هي أن الصينيين في مالايا كانوا ينقلون معلومات استخباراتية إلى البريطانيين وأن المقاتلين الصينيين شاركوا في أنشطة تخريبية ضد القوات اليابانية خلال حملة الملايو ، على سبيل المثال عن طريق إرسال إشارات إلى الطائرات البريطانية. كان كيمبيتاي من الجيش الخامس والعشرين في حالة تأهب لمثل هذه الأنشطة خلال حملة الملايو ، لكنه قام باعتقال اثنين فقط. قال أونيشي ساتورو ، ضابط كيمبيتاي ، في مذكراته إنهم لم يتمكنوا من العثور على أي دليل على استخدام إشارات الفلاش وأن ذلك كان مستحيلًا من الناحية التكنولوجية. وبالتالي ، فإن هذا الخط من الحجج يدحضه ضابط في الجيش كان متورطًا بشكل مباشر في الأحداث. [15]

التفسير الثالث المقدم للمذبحة هو أن الصينيين المناهضين لليابان كانوا يستعدون لتمرد مسلح ، وأن القانون والنظام كانا يتدهوران في سنغافورة. يزعمون أن التطهير كان ضروريًا لاستعادة النظام العام ، وقد أثيرت هذه النقطة في محاكمة جرائم الحرب في سنغافورة. [16] أحد الأدلة التي استشهد بها الدفاع أثناء المحاكمة هو إدخال في مذكرات Kawamura & rsquos الشخصية بتاريخ 19 فبراير والتي يُزعم أن النهب لا يزال مستمراً في المدينة. تم تقديم نفس الأدلة لمحاكمة جرائم الحرب في طوكيو. ومع ذلك ، تشير المذكرات في الواقع إلى أن الترتيب في المدينة يتحسن. [17] تم إعداد المقتطف المستخدم أثناء المحاكمات من قبل فرقة عمل تابعة للجيش الياباني تم تشكيلها لمواجهة التهم الموجهة أثناء محاكمات جرائم الحرب من قبل قوات الحلفاء. من الواضح أنه تم التلاعب بالأدلة.

كما رفض أوتاني كيجيرو ، وهو عقيد كيمبيتاي مسؤول عن الأمن العام في سنغافورة منذ بداية مارس 1942 ، هذا الخط الدفاعي ، منتقدًا بشدة الفظائع اليابانية في سنغافورة. [18] صرح أونيشي أنه لم يكن يتوقع أن يبدأ الصينيون المعادون حملة مناهضة لليابان ، على الأقل ليس على المدى القصير ، لأن الأمن العام في سنغافورة آخذ في التحسن. [19]

الحجة الرابعة هي أن ضابط الأركان تسوجي ماسانوبو كان العقل المدبر للمذبحة ، وأنه خطط لها ونفذها بنفسه. على الرغم من أن تسوجي كان شخصية رئيسية في هذه الأحداث ، إلا أنني أعتقد أن الباحثين بالغوا في تقدير دوره. في وقت محاكمات جرائم الحرب ، لم يكن تسوجي قد اعتقل. بمجرد انتهاء الحرب ، هرب من تايلاند إلى الصين ، حيث أصبح تحت حماية حكومة الكومينتانغ ، بعد أن تعاون معهم في محاربة الشيوعيين. عاد لاحقًا سراً إلى اليابان في مايو 1948 حيث كان محميًا من قبل الجيش الأمريكي ، أي G2 من GHQ. [20] في هذه الحالة ، حاول محامي الدفاع في محاكمة جرائم الحرب لعام 1947 أن يلقي كل المسؤولية على تسوجي ، الذي لا يمكن مقاضاته. سيتم مناقشة هذه النقطة بمزيد من التفصيل أدناه.

دعونا الآن نفحص أسباب ارتكاب اليابانيين في سنغافورة لمثل هذه الفظائع. أقصر المناقشة على العوامل الداخلية للجيش الياباني والمجتمع الياباني.

أولاً ، تجدر الإشارة إلى أن الاحتلال الياباني لسنغافورة بدأ بعد عقد من اندلاع حرب اليابان العدوانية ضد الصين. بعد حادثة منشوريا في عام 1931 ، غزت اليابان واحتلت منشوريا ، وأقامت الدولة العميلة & ldquoManchukuo & rdquo في عام 1932. واجه الجيش الياباني حملة قوية ضد اليابان وظل النظام العام غير مستقر. ورد الجيش بشن عمليات عقابية متكررة ضد المقاتلين المناهضين لليابان وأنصارهم. في ظل الظروف العادية ، كان ينبغي القبض على أولئك الذين تم القبض عليهم في هذه العمليات وتقديمهم للمحاكمة للعقاب. ومع ذلك ، أجبرت اليابان مانشوكو على سن قانون في سبتمبر 1932 يمنح السلطة لضباط الجيش ، اليابانيين والمنشوريين ، وكذلك ضباط الشرطة ، لإعدام النشطاء المناهضين لليابان في الحال دون محاكمة. طريقة الإعدام هذه ، التي تحرم الأسرى الصينيين من الإجراءات القضائية الواجبة ، كانت تسمى عادةً Genju Shobun (التخلص القاسي) أو Genchi Shobun (التخلص على الفور) من قبل الجيش الياباني. [21] مع تطبيق هذا القانون ، قتل الجيش الياباني والشرطة العسكرية المشتبه بهم دون محاكمة أو تحقيق. ولم يكن القتلى من رجال حرب العصابات فحسب ، بل كانوا مدنيين أيضًا ، بمن فيهم الأطفال والنساء وكبار السن. تم تقنين هذه الأساليب اللاإنسانية في منشوريا. منذ عام 1937 ، تم تطبيق Genju Shobun بانتظام طوال الحرب الصينية اليابانية. حيث حُرم المدنيون من حق المحاكمة وحرم الجنود الصينيون من وضع أسير حرب [22]

لعب ياماشيتا تومويوكي ، القائد الخامس والعشرين للجيش الذي قاد غزو مالايا ، دورًا مهمًا في تطور جنجو شوبون. بصفته رئيس أركان جيش منطقة شمال الصين في 1938-1939 ، صاغ خطة عملياتية للتطهير في شمال الصين استندت إلى تجربة Genju Shobun ، بعد أن تمركز في وقت سابق في منشوريا كمستشار أعلى لقسم الحكومة العسكرية في مانشوكو. [23] في ذلك الوقت ، كان الشيوعيون الصينيون يمتلكون عددًا من مناطق القواعد في شمال الصين. في عام 1940 ، بعد نقل Yamashita & rsquos ، تم إطلاق عمليات تنظيف مكثفة تسمى San guang zhengce (Kill All ، Loot All ، Burn All J. Sanko seisaku) تنطوي على رعب جامح تم خلاله ذبح العديد من الأشخاص في المناطق المتنازع عليها أو طردهم من قراهم. كان ياماشيتا هو الرابط الذي ربط الفظائع اليابانية في منشوريا وشمال الصين بتلك الموجودة في سنغافورة. [24]

خلال المرحلة الأخيرة من الحرب ، تم تعيين ياماشيتا قائدًا لجيش المنطقة 14 في الفلبين ، حيث استسلم للقوات الأمريكية في نهاية الحرب. وبينما واجه مشاكل مع رجال حرب العصابات المناهضين لليابان في الفلبين ، علق لنائب رئيس الأركان أن سياسته في التعامل بقسوة مع السكان المحليين في سنغافورة جعلت السكان المحليين هناك أصبحوا طيعين. [25]

أصدر قائد الجيش ياماشيتا أمر الجيش الذي بدأ التطهير في سنغافورة والملايا إلى قائد حامية سنغافورة ، كاوامورا. عندما قدم Kawamura تقريرًا إلى Yamashita عن عمليات 23 فبراير ، أعرب Yamashita عن تقديره لجهود Kawamura & rsquos وأمره بمواصلة التطهير حسب الضرورة. [26] لم يكن ياماشيتا دمية في يد تسوجي ولكنه محرض نشط على مذبحة سنغافورة.

النقطة الثالثة المهمة هي أن مقرات الجيش الخامس والعشرين تضمنت متشددين آخرين بخلاف تسوجي وياماشيتا. ومن الأمثلة البارزة نائب رئيس الحكومة العسكرية لسنغافورة والملايا ، العقيد واتانابي واتارو. [27] كان العقل المدبر وراء التبرع القسري بمبلغ 50 مليون دولار و "إرشادات التنفيذ للتلاعب بالصينيين في الخارج" ، والتي حددت العواقب المميتة لعدم الامتثال. شملت حياته المهنية السابقة الوقت الذي أمضاه كرئيس لوكالة عسكرية سرية في كل من بكين وهاربين. ألقى خطابًا في أكاديمية الجيش في عام 1941 دعا فيه إلى ممارسة ضغوط قوية على أولئك الذين "ركعوا ركبهم" في وجه البريطانيين وبالتالي خانوا شرق آسيا. كان الدرس الذي استخلصه من تجربته في الصين هو أن اليابان يجب أن تتعامل بقسوة مع السكان الصينيين منذ البداية. ونتيجة لذلك ، كان يُنظر إلى الصينيين في سنغافورة على أنهم معادون لليابان حتى قبل هبوط الجيش الياباني.

بهذا المعنى وغيره ، كان العدوان الياباني في جنوب شرق آسيا امتدادًا للحرب الصينية اليابانية.

رابعًا ، كانت هناك ثقافة التحيز تجاه الصينيين والآسيويين الآخرين بين الضباط والرجال العسكريين اليابانيين. وقد تعمقت هذه المواقف في أعقاب الحرب الصينية اليابانية بين عامي 1894 و 1895 وانضمت إلى السكان اليابانيين ككل بحلول الثلاثينيات.

والاعتبار الأخير هو مسألة القتل الوقائي. في اليابان ، تم إضفاء الشرعية على الاعتقال الوقائي في عام 1941 من خلال مراجعة تشيان إيجي هو [قانون النظام العام] ، الذي سمح للشيوعيين وغيرهم ممن لديهم أفكار خطيرة بالاعتقال والاحتجاز حتى لو لم يتم ارتكاب أي جريمة. وتعرض عدد من المعتقلين للتعذيب حتى الموت على أيدي الشرطة ، ولا سيما الشرطة السياسية الخاصة في توكو. مذبحة سنغافورة تشبه إلى حد بعيد طريقة الاعتقال الوقائي والإعدام بإجراءات موجزة.

من الواضح إذن أن مذبحة سنغافورة لم تكن من تصرفات عدد قليل من الأشرار ، ولكنها كانت متسقة مع الأساليب التي تم شحذها وتطبيقها خلال فترة طويلة من العدوان الياباني على الصين وتم تطبيقها لاحقًا على دول آسيوية أخرى. لتلخيص النقاط المذكورة أعلاه ، استخدم الجيش الياباني ، ولا سيما الجيش الخامس والعشرون ، التطهير لإزالة العناصر المحتملة المعادية لليابان وتهديد الصينيين المحليين وغيرهم من أجل فرض إدارة عسكرية بسرعة. ومع ذلك ، أثبت العنف الياباني نتائج عكسية. اشتعلت المشاعر القوية المعادية لليابان بين السكان المحليين ولم ينضم عدد قليل من الشباب إلى الحركات المناهضة لليابان. وكانت النتيجة أن القوات اليابانية لم تنجح أبدًا في حل هذه الصعوبات في السنوات التي سبقت الهزيمة في عام 1945.

روايات مذبحة سنغافورة في اليابان ما بعد الحرب

حملة تقويض محاكمات جرائم الحرب في الخمسينيات

على الرغم من أن مذبحة سنغافورة أثارت اهتمامًا ضئيلًا بين الشعب الياباني في حقبة ما بعد الحرب ، فقد كان هناك بعض النقاش حول الحادث. نشر قائد حامية سنغافورة كاوامورا سابورو ذكرياته في عام 1952 ، في الوقت الذي كانت فيه اليابان تستعيد استقلالها. [28] يحتوي هذا الكتاب على مذكراته ورسائله الشخصية ومواد أخرى. وفي رسالة بعث بها إلى أسرته ، أعرب عن تعازيه لضحايا سنغافورة ، ودعا لراحة أرواحهم. مقدمة الكتاب كتبها تسوجي ، الذي أفلت من العقاب بعد الحرب. من جانبه ، لم يبد تسوجي أي ندم ولم يقدم أي اعتذار للضحايا.

خلال الخمسينيات من القرن الماضي ، شنت الحكومة اليابانية وأعضاء البرلمان والمنظمات الخاصة حملة وطنية للإفراج عن مجرمي الحرب المحتجزين في سجن سوغامو في طوكيو. [29] شارك كل من المحافظين والتقدميين في الحملة ، بحجة أن مجرمي الحرب الصغار كانوا ضحايا الحرب ، وليسوا مجرمين حقيقيين. كانت لجنة حكومية يابانية مسئولة عن التوصية بالإفراج المشروط والإفراج عن مجرمي الحرب لدول الحلفاء. توصيات اللجنة و rsquos لا تزال مغلقة للجمهور في اليابان ، ولكن يمكن قراءتها في المحفوظات الوطنية في المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.

كمثال على توصيات اللجنة و rsquos ، في عام 1952 ، طُلب من الحكومة البريطانية النظر في الإفراج المشروط عن أونيشي ساتورو ، الذي شارك في مذبحة سنغافورة بصفته ضابطًا في كيمبيتاي وحُكم عليه بالسجن المؤبد من قبل محاكمة جرائم الحرب البريطانية. [30] تقول التوصية أن عدد ضحايا مذبحة سنغافورة البالغ 5000 شخص غير صحيح وأن محاكمته بارتكاب جرائم حرب كانت بمثابة عمل انتقامي. على الرغم من عدم موافقة الحكومة البريطانية على هذه التوصية ، إلا أنها تعكس رفض الحكومة اليابانية و rsquos الاعتراف بوقوع جريمة قتل جماعي في سنغافورة. [31] من بين العديد من اليابانيين ، كانت محاكمات جرائم الحرب وما زالت تعتبر استهزاء بالعدالة أو عدالة المنتصر.

الرد الياباني على اتهامات السنغافوريين في الستينيات

ابتداءً من عام 1962 ، تم العثور على العديد من الرفات البشرية التي تعود إلى فترة الاحتلال في مواقع مختلفة في جميع أنحاء سنغافورة. أدت المناقشات المطولة بين الحكومتين السنغافورية واليابانية فيما يتعلق بهذه الوفيات إلى تسوية في عام 1967. تم الإبلاغ عن هذا في الصحافة اليابانية ، ولكن فقط كأخبار ثانوية. على سبيل المثال ، نقلت صحيفة Nihon Keizai Shimbun عن مسؤول ياباني مشارك في المفاوضات قوله إنه لم تحدث أي عمليات إعدام بإطلاق النار في ماليزيا. [32] ذكرت صحيفة أساهي شيمبون أنه بالكاد كان من المعقول أن الجيش الياباني ارتكب فظائع في إندونيسيا وتايلاند. [33] انتقد تقرير آخر من أساهي غرفة التجارة الصينية في سنغافورة لإذكائها الكراهية من خلال نشر قصص عن وحشية الجيش الياباني أثناء الحرب. [34]

تذكارات شخصية للسنغافوريين تم التنقيب عنها خلال الستينيات وعرضت حاليًا في فيلا صن يات صن

في عام 2003 ، أصدرت وزارة الخارجية اليابانية وثائق تتعلق بالمفاوضات بين سنغافورة واليابان خلال هذه الفترة. [35] استفادت الحكومة اليابانية من تقرير أعدته عام 1946 لجنة عسكرية برئاسة سوجيتا إيتشيجي ، ضابط أركان بالجيش الخامس والعشرين. ولمواجهة تهم جرائم الحرب ، اعترف التقرير بحدوث إعدامات ، لكنه أصر على وجود ظروف مخففة. [36]

رقم 5000 إعدام ، وفقًا لرأي مكتوب من قبل مسؤول في وزارة العدل كان مسؤولًا عن مجرمي الحرب المحتجزين ، كان مبالغة: الرقم الصحيح قد يكون حوالي 800. أبلغت صحيفة أساهي شيمبون عن هذا الرقم بموافقة واضحة. [37] تأتي الأرقام الإضافية من وزارة الخارجية ، التي قبلت أن الجيش الياباني قد نفذ عمليات قتل جماعي في سنغافورة ، لكن بعض وثائق وزارة الخارجية اليابانية تشير إلى أن عدد الضحايا كان 3000 ، والبعض الآخر يستخدم 5000. بعث مسؤول سابق في وزارة الخارجية برسالة إلى وزير الخارجية قال فيها إن على اليابان أن تتوب وتعتذر بكل إخلاص ، لكن هذا الموقف كان استثنائيًا بين المسؤولين.

شاطئ شانغي ، موقع إعدامات واسعة النطاق

أثناء المفاوضات مع سنغافورة ، رفضت الحكومة اليابانية مطالب التعويضات لكنها وافقت على إجراء & ldquogesture للتكفير & rdquo من خلال توفير الأموال بطرق أخرى. أكثر ما كانت تخشاه الحكومة اليابانية هو الضرر الاقتصادي نتيجة المقاطعة أو التخريب من قبل الصينيين المحليين في حالة رفض مطالب سنغافورة و rsquos.تم توقيع الاتفاقية مع سنغافورة في نفس يوم اتفاقية مماثلة مع ماليزيا. ومن المقرر أن تتلقى سنغافورة 25 مليون دولار سنغافوري كهدية و 25 مليون دولار سنغافوري أخرى ، في حين أن ماليزيا ستتلقى 25 مليون دولار ماليزيا كهدية. [38]

حتى النهاية ، رفضت الحكومة اليابانية قبول المسؤولية القانونية عن المذبحة أو إجراء مسح للوفيات. لم تفحص وسائل الإعلام في اليابان ما حدث في سنغافورة ومالايا أثناء الحرب. ليس من المبالغة القول إن وسائل الإعلام اليابانية في ذلك الوقت لم تظهر أي ميل لمواجهة جرائم الحرب اليابانية أو مسؤولية الحرب.

منشورات في السبعينيات

ومع ذلك ، كانت هناك بعض الردود الصادقة في السنوات اللاحقة. في عام 1967 ، نشر البروفيسور إيناغا سابورو ، المشهور بدعوى كتاب التاريخ المدرسية ضد الحكومة اليابانية ، كتابًا بعنوان حرب المحيط الهادئ الذي تناول مذبحة سنغافورة. [39] في عام 1970 ، نشرت المجلة الشهرية Chugoku [الصين] ميزة تسمى ، & ldquoBlood Debt: المذبحة الصينية في سنغافورة & rdquo ، أول علاج ممتد في اليابان لمذبحة سنغافورة. [40] كُتبت القطعة في الغالب بواسطة البروفيسور تاناكا هيروشي.

شهدت السبعينيات أيضًا نشر ذكريات من قبل بعض المتورطين بشكل مباشر في المذبحة ، ومن قبل الأشخاص الذين شاهدوا أو سمعوا عنها ، بما في ذلك نيهون كيمبي سيشي [التاريخ الرسمي لكيمبيتاي الياباني] بقلم زينكوكو كينكيوكاي رينجوكاي [الرابطة المشتركة للوطنية قدامى المحاربين Kempei] ، [41] Kempei بواسطة Otani Keijiro ، و Hiroku Shonan Kakyo Shukusei Jiken [المذكرات السرية لتنقية سنغافورة لما وراء البحار الصينية] بواسطة Onishi Satoru. كان Onishi Satoru قائد قسم Kempeitai الذي شارك في المذبحة. اعترف Onishi في كتابه أن & ldquopurification & rdquo كانت جريمة خطيرة ضد الإنسانية ، لكنه ادعى أن عدد الضحايا كان في الواقع حوالي 1000. [42] ينتقد كتاب Otani & rsquos الجيش الياباني بشدة ، مستنكرًا & ldquopurification & rdquo باعتباره عملًا من أعمال الاستبداد وينتقده من منظور إنساني. [43]

على الرغم من أن المحاربين القدامى والجمعيات عادة ما يبررون أو ينكرون حدوث أعمال غير إنسانية ، إلا أن الرابطة المشتركة للمحاربين القدامى في كيمبي اعترفت بأن المذبحة كانت عملاً غير إنساني. [44] كما قام عدد قليل من الكتاب الذين كانوا متمركزين أو زاروا سنغافورة خلال الحرب بنشر مذكرات سجلوا فيها ما سمعوه عن مذبحة سنغافورة. [45] بشكل عام ، لم ينكر أحد أن التطهير الياباني في سنغافورة كان فظيعة ضد الإنسانية وبدأ المؤرخون في الاهتمام بالحادثة. ومع ذلك ، فقد فشلت في جذب انتباه الشعب الياباني.

البحث في الثمانينيات والتسعينيات

تغير الوضع في عام 1982 ، عندما أمرت وزارة التعليم بحذف المقاطع المتعلقة بالفظائع اليابانية في زمن الحرب في آسيا من الكتب المدرسية ، وأصدرت تعليمات لكتاب الكتب المدرسية باستبدال المصطلح & ldquoaggression & rdquo بعبارات أقل انفعالية ، مثل & ldquoadvance & rdquo. [46] تعرض هذا القرار لانتقادات شديدة في الداخل والخارج ، وبدأ عدد متزايد من المؤرخين في إجراء أبحاث حول الفظائع اليابانية ، بما في ذلك مذبحة نانجينغ. [47]

في عام 1984 ، بينما استمر الجدل حول الكتب المدرسية ، نُشر كتاب ضخم بعنوان Malayan Chinese Resistance to Japan 1937-1945: Selected Source Materials في سنغافورة. تُرجمت أقسام من هذا المجلد إلى اليابانية في عام 1986 تحت العنوان Nihongun Senryoka no Singapore [سنغافورة تحت الاحتلال الياباني] ، مما سمح لليابانيين بقراءة شهاداتهم السنغافورية بلغتهم الخاصة فيما يتعلق بأحداث زمن الحرب. [48] ​​كان المترجم الرئيسي الأستاذ تاناكا هيروشي ، الذي ورد ذكره سابقًا باعتباره مؤلفًا لمقال في إحدى المجلات عن مذبحة سنغافورة.

كان المنشور المهم الآخر هو كتيب عام 1987 بقلم تاكاشيما نوبويوشي ، الذي كان حينها مدرسًا في مدرسة ثانوية وأستاذًا الآن في جامعة ريوكيو ، بعنوان Tabi Shiyo Tonan-Ajia E [Let & rsquos travel to Southeast Asia]. [49] استنادًا إلى المعلومات التي جمعها تاكاشيما أثناء زيارات متكررة لماليزيا وسنغافورة بداية من أوائل الثمانينيات ، ناقش الكتيب الفظائع وقدم تفاصيل & ldquo تذكار الضحايا المدنيين للاحتلال الياباني & rdquo ومعرض تذكارات الضحايا في صن يات -سين فيلا. كان المجلد بمثابة دليل إرشادي لليابانيين الراغبين في فهم أحداث زمن الحرب أو زيارة مواقع الفظائع اليابانية. في عام 1983 بدأ في تنظيم جولات دراسية إلى المواقع التاريخية المتعلقة بالاحتلال الياباني وإلى الأماكن التي حدثت فيها مذابح في ماليزيا وسنغافورة.

في عام 1987 ، حددت مكانًا للوثائق العسكرية الرسمية في مكتبة المعهد الوطني للدراسات الدفاعية ، ووكالة الدفاع التي تضمنت أوامر تشغيلية ومذكرات رسمية تتعلق بمذبحة الصينيين في نيجري سيمبيلان ومالاكا عام 1942. ونشرت الصحف في جميع أنحاء اليابان هذه النتائج ، أول مرة ركز فيها اهتمام الرأي العام على عمليات القتل في مالايا. [50] كشفت الوثائق عن تورط القوات من هيروشيما في فظائع في نيجري سمبيلان وهذه المعلومات كانت بمثابة صدمة كبيرة لسكان هيروشيما ، الذين اعتقدوا أنهم ضحايا القنبلة الذرية ولم يتخيلوا أبدًا أن آبائهم أو تورط الأزواج في مذابح مالايا. [51]

في عام 1988 ، دعت عدة مجموعات من المواطنين الصينيين الناجين من ماليزيا بشكل مشترك لزيارة اليابان ، ونظموا اجتماعات حيث استمع المواطنون اليابانيون إلى شهاداتهم. نُشر كتاب تضمن هذه البيانات في عام 1989. [52] وفي عام 1988 أيضًا ، نشرت قاعة الجمعية الصينية Negri Sembilan كتابًا باللغة الصينية بعنوان "المواد المجمعة لمعاناة الصينيين في نيجري سمبيلان أثناء الاحتلال الياباني" ، وفي العام التالي نشر البروفيسور تاكاشيما ونشرت ترجمة يابانية لهذا المجلد. [53] مصدر آخر للمعلومات هو كتاب التاريخ المدرسي المستخدم في سنغافورة من قبل الطلاب في المدرسة الإعدادية ، التاريخ الاجتماعي والاقتصادي لسنغافورة الحديثة 2 ، والذي تمت ترجمته إلى اليابانية في عام 1988. جذبت المواد المتعلقة بالاحتلال انتباه القراء اليابانيين ، خاصة المعلمين والباحثين. [54]

كما هو متوقع ، كان هناك رد فعل عنيف على هذه المبادرات. وزُعم أن القوات اليابانية قتلت رجال حرب العصابات وأنصارهم فقط ، وأن العدد كان أقل بكثير مما تم الإبلاغ عنه. رداً على هذه الادعاءات ، قمت بنشر كتاب في عام 1992 بعنوان Kakyo Gyakusatu: Nihongun Shihaika no Mare Hanto [المجازر الصينية: شبه جزيرة الملايو تحت الاحتلال الياباني] [55] الذي أثبت بالتفصيل أنشطة الجيش الياباني في نيجري سمبيلان خلال مارس 1942 ، عندما ذبح عدة آلاف من الصينيين. منذ ذلك الحين لم يكن هناك دحض من قبل أولئك الذين لم يقبلوا بالمجازر في مالايا باستثناء الهجمات الشخصية والطعن في التفاصيل التافهة التي ليس لها تأثير على الحجة المركزية. [56]

في عام 1996 ، تمت ترجمة كتاب جمعية التراث السنغافوري وكتاب rsquos ، SYONAN: Singapore under the Japanese ، 1942-1945 إلى اليابانية. [57] قدم هذا الكتاب للقراء اليابانيين بشكل شامل الظروف المعيشية والمعاناة للسنغافوريين تحت الاحتلال الياباني. ظهرت معلومات إضافية في كتاب نشرته بعنوان Sabakareta Senso Hanzai: Igirisu no Tainichi Senpan Saiban [محاكمات جرائم الحرب البريطانية في جرائم الحرب ضد اليابانيين]. يحتوي هذا المجلد على سرد لمذبحة سنغافورة يستند إلى وثائق بريطانية وصينية ويابانية. [58]

رد الفعل اليميني وإصدار الكتاب المدرسي منذ عام 2000

في التسعينيات ، بدأت بعض كتب التاريخ المدرسية اليابانية في تقديم معلومات عن المذابح في سنغافورة ومالايا ، على الرغم من أنها خصصت سطرًا واحدًا أو سطرين فقط للأحداث. في الآونة الأخيرة ، انتشرت الحملات والمشاعر الشوفينية في اليابان. يدعي عدد من كتب اليمين المتطرف الآن أن مذبحة نانجينغ هي اختلاق ، وأن الجيش الياباني اهتم جيدًا بنساء المتعة ، وما إلى ذلك. تحت ضغط من وزارة التعليم ، والحزب الليبرالي الديمقراطي ، والقوميين الجدد الآخرين ، أصبحت التصريحات في الكتب المدرسية حول الفظائع اليابانية أقل شيوعًا ، وقال وزير التعليم في عام 2004 إنه من المرغوب فيه إسقاط أوصاف الفظائع اليابانية . [59] علاوة على ذلك ، غالبًا ما يتعرض المعلمون الذين يشرحون العدوان الياباني والفظائع التي يرتكبها الجيش للنقد من قبل المسؤولين المحليين أو مجالس التعليم البلدية.

إن أوصاف مذبحة سنغافورة في كتب التاريخ المدرسية نادرة بشكل خاص. وفقًا لبحث في التسعينيات ، ذكرت 8 فقط من إجمالي 26 كتابًا هذا الحدث. [60] ينص الكتاب المدرسي الأكثر استخدامًا على أن الفظائع وقعت في سنغافورة وأماكن أخرى. [61] تقول الكتب المدرسية الأخرى أن الجيش الياباني ذبح عشرات الآلاف من الصينيين المغتربين في سنغافورة ومالايا ، ولكن حتى هذه الأوصاف تقتصر على سطر واحد أو سطرين ، ولم تقدم أية تفاصيل. أي شخص تجرأ على طرح سؤال حول الفظائع لامتحان القبول بالجامعة يمكن أن يتوقع هجمات ليس فقط من اليمينيين ولكن أيضًا من أعضاء البرلمان المنتمين إلى الحزب الليبرالي الديمقراطي الحاكم.

الوضع مشابه فيما يتعلق بكتب التاريخ المدرسية الإعدادية. في الكتب المدرسية الثمانية التي وافقت عليها وزارة التعليم في أبريل 2005 للاستخدام من عام 2006 ، اختفت أوصاف العمل الجبري الكوري تقريبًا ، كما اختفى المصطلح & ldquocomfort women & rdquo. بشكل عام ، تم تقليل الإشارات إلى العدوان والفظائع اليابانية بشكل كبير تحت ضغط من وزارة التعليم والحزب الديمقراطي الليبرالي ووسائل الإعلام ذات الميول اليمينية. إذا استمرت النزعة القومية المتطرفة الحالية ، فيبدو من المرجح أنه حتى الأوصاف القليلة لمذبحة سنغافورة الموجودة بالفعل سيتم القضاء عليها.

النصب التذكاري للحرب المدنية في حديقة الحرب التذكارية ، سنغافورة

أنتج العمل الذي قام به باحثون سنغافوريون وآخرون معلومات قيمة حول مذبحة سنغافورة ، ومع ذلك يبدو لي أن هناك مجالًا لمزيد من البحث. على وجه الخصوص ، يبدو أن ما ينقصنا هو تجميع الوثائق باللغات الإنجليزية والصينية واليابانية. في حين أن المواطنين السنغافوريين لديهم روايات عن المذبحة والمعاناة التي سببها الاحتلال الياباني ، فإن الطلاب في اليابان غير قادرين على تخيل ما حدث في سنغافورة ومالايا خلال الاحتلال الياباني. قليل من الطلاب اليابانيين لديهم أي فرصة للتعرف على الاحتلال ، والكثير من اليابانيين الذين يزورون سنغافورة كل عام غير مدركين لعمليات القتل أو المعاناة في زمن الحرب للسنغافوريين. من الصعب إصلاح التوازن ، ولكن إذا أرادت اليابان تحقيق مصالحة كاملة مع شعب سنغافورة ودول جنوب شرق آسيا الأخرى وكسب ثقتهم ، فيجب اتخاذ خطوات في الاتجاه الصحيح.

هاياشي هيروفومي أستاذ السياسة في جامعة كانتو جاكوين والمدير المشارك لمركز الأبحاث والتوثيق حول مسؤولية الحرب في اليابان و rsquos. تشمل كتبه Okinawasen to Minshu (The Battle of Okinawa and the People) ، Otsuki Shoten ، 2001 و Ianfu ، Senji Seiboryoku no Jittai: Chugoku ، Tonan-Ajia ، Taiheiyo Hen (نساء الراحة والعنف الجنسي في زمن الحرب: الصين وجنوب شرق آسيا و the Pacific) ، Ryokufu Shuppan ، 2000. كتب هذا المقال لمجلة آسيا والمحيط الهادئ.

الاقتباس الموصى به: Hayashi Hirofumi، & ldquo The Battle of Singapore، The Massage of Chinese and Understanding of the Issue in Postwar Japan & rdquo The Asia-Pacific Journal، Vol. 28-4-09 ، 13 يوليو 2009.

[1] المصطلح الياباني ldquoShukusei & rdquo كان يستخدم من قبل الجيش الياباني في ذلك الوقت. في المجتمع الصيني بسنغافورة يطلق عليه عادة & ldquoSook Ching & rdquo (Mandarin & ldquoSuqing & rdquo).

[2] للحصول على تفاصيل حول صنع القرار في الجيش الخامس والعشرين ، انظر Hayashi Hirofumi، Sabakareta Sensō Hanzai [Tried War Crimes: British War Crimes Trials of Japanese] (Tokyo: Iwanami Shoten، 1998) and lsquoShingaporu Kakyō Shukusei [Massacre of Chinese in Singapore] & rsquo Nature-People-Society: Science and the Humanities ، جامعة كانتو-جاكوين ، رقم 40 ، يناير 2006.

[3] مذكرات Kawamura & rsquos محفوظة في الأرشيف الوطني للمملكة المتحدة في لندن.

[4] هذه الوثيقة محفوظة في مكتبة المعهد الوطني لدراسات الدفاع [LNIDS] ، وكالة الدفاع ، طوكيو.

[5] على سبيل المثال ، جمعية التراث السنغافوري ، سيونان: سنغافورة تحت اليابان 1942-1945 (سنغافورة: جمعية التراث السنغافوري ، 1992) ، المحفوظات الوطنية لسنغافورة ، الاحتلال الياباني ، 1942-1945 (سنغافورة: تايمز ، 1996) ، ص . 72.

[6] على سبيل المثال ، الأرشيف الوطني لسنغافورة ، الاحتلال الياباني ، 1942-1945 ، ص. 68.

[7] الأمر التشغيلي للجيش الخامس والعشرين وأمر الفرقة الخامسة بتاريخ 21 فبراير 1942 في LNIDS.

[8] في هذه المحاكمة حوكم سبعة ضباط. وحُكم على اثنين منهم بالإعدام ، بينما حكم على خمسة آخرين بالسجن مدى الحياة. هذه واحدة من أشهر محاكمات جرائم الحرب التي أجراها البريطانيون في سنغافورة.

[9] & ldquoKakyō Kōsaku Jisshi Yōryō [إرشادات تنفيذية للتلاعب بالصينيين في الخارج] & rdquo في LNIDS.

[10] Onishi Satoru، Hiroku Shonan Kakyo Shukusei Jiken [المذكرات السرية لما وراء البحار الصينية مذبحة في سنغافورة] (طوكيو: Kongo Shuppan ، 1977) ، ص. 69 و ص. 78.

[11] هذا الادعاء سائد بين الباحثين في اليابان. يعتقد حتى من قبل أولئك الذين ليسوا من الجناح اليميني. لم أوضح من طرح هذا السبب لأول مرة.

[12] ملف Dalforce في & ldquoBritish Military Administration، Chinese Affairs، 1945-1946 & rdquo (الأرشيف الوطني لسنغافورة).

[13] العديد من الكتب تحتوي على مثل هذه التأكيدات ، وخاصة الكتب باللغة الصينية.

[14] ريكوجو جييتاي كانبو جاكو [كلية الأركان الأرضية ، قوة الدفاع الذاتي البرية] ، ماري ساكوسين [حملة الملايو] (طوكيو: هارا شوبو ، 1996) ، ص 240-1.

[15] Ōnishi، Hiroku Shonan Kakyō Shukusei Jiken، ص 87-8.

[16] Furyo Kankei Chōsa Chuō Iinkai [المجلس المركزي للتحقيق حول أسرى الحرب] ، & ldquoShingaporu ni okeru Kakyō Shodan Jōkyō Chōsho & rdquo [سجل التحقيق في إعدام الصينيين المغتربين في سنغافورة] ، 23 أكتوبر 1945 (أعيد طبعه في Nagai Hitoshi (محرر. ) ، سينسو هانزاي تشوسا شيريو [وثائق التحقيق في جرائم الحرب] (طوكيو: هيغاشي شوبان ، 1995).

[17] انظر Hayashi Hirofumi، Sabakareta Senso Hanzai، p. 224.

[18] Otani Keijiro، Kenpei [الشرطة العسكرية] (طوكيو: Shin-Jinbutsu Oraisha، 1973)، p. 189.

[19] Ōnishi ، Hiroku Shonan Kakyō Shukusei Jiken ، ص. 86.

[20] ملفات الاستخبارات على تسوجي محفوظة في المربعين 457 و 458 ، الملفات الشخصية لمستودع السجلات الاستقصائية ، مجموعة السجلات 319 (طاقم الجيش) ، إدارة المحفوظات والسجلات الوطنية الأمريكية.

[21] أسادا كوجي وكوباياشي هيديو (محرران) ، نيهون تيكوكوشوجي نو مانشو شيهاي [إدارة الإمبريالية اليابانية لمنشوريا] (طوكيو: جيشو شا ، 1986) ، ص. 180.

[22] انظر Ōnishi، Hiroku Shonan Kakyō Shukusei Jiken، ص 88-92.

[23] Bōeichō Bōei Kenkyusho Senshi-bu [قسم التاريخ العسكري ، كلية الدفاع الوطني ، وكالة الدفاع] ، Hokushi no Chian-sen ، الجزء 1 [عملية الأمن في شمال الصين] (طوكيو: Asagumo Shinbunsha ، 1968) ، الصفحات 114- 30.

[24] انظر تشالمرز جونسون ، القومية الفلاحية والسلطة الشيوعية. ظهور ثورة الصين ، 1937-1945 (ستانفورد: مطبعة جامعة ستانفورد ، 1962) ، الصفحات 55-58 يونغ فا تشين ، صنع الثورة: الحركة الشيوعية في شرق ووسط الصين ، 1937-1945 (بيركلي: جامعة كاليفورنيا Press، 1986)، pp. 98-116 Edward Friedman، Paul G. Pickowicz and Mark Selden، Chinese Village، Socialist State (New Haven: Yale University Press، 1991)، pp.29-51.

[25] Kojima Jo، Shisetu Yamashita Tomoyuki [السرد التاريخي Yamashita Tomoyuki] (طوكيو: Bungei Shunjusha ، 1969) ، p. 325. انظر أيضا يوكي تاناكا ، & ldquo Last Words of the Tiger of Malaya ، General Yamashita Tomoyuki ، & rdquo The Asia-Pacific Journal ، 22 سبتمبر 2005.

[26] مذكرات Kawamura و rsquos. انظر أيضا Hayashi، Sabakareta Senso Hanzai، p. 220.

[27] انظر Akashi Yoji، & ldquoWatanabe Gunsei & rdquo [Military Administration by Watanabe] ، في Akashi Yoji (ed.) ، Nihon Senryōka no Eiryo Mare Shingaporu [Malaya and Singapore under the Japanese Occupation، 1941-45] (Tokyo: Iwanami Shoten، 2001 ).

[28] كاوامورا سابورو ، جوسان كايدان ونووبورو [صعود ثلاث عشرة درجة من السلالم] (طوكيو: أتو شوبو ، 1952).

[29] انظر Hayashi Hirofumi، BC-kyu Senpan Saiban [محاكمات جرائم الحرب من الفئة B & amp ؛ C] (طوكيو: Iwanami Shoten ، 2005) ، الفصل. 6.

[30] FO371 / 105435 (الأرشيف الوطني ، المملكة المتحدة).

[32] نيهون كيزاي شيمبون ، 3 نوفمبر 1966.

[33] أساهي شيمبون ، 20 سبتمبر 1967.

[34] أساهي شيمبون ، 18 سبتمبر 1963.

[35] هذه الوثائق مفتوحة للجمهور في مكتب السجل الدبلوماسي بوزارة الخارجية.

[37] أساهي شيمبون ، 29 سبتمبر 1963.

[38] Hara Fujio، & ldquoMareishia، Shingaporu no Baishō Mondai & rdquo [مشكلة التعويض مع سنغافورة وماليزيا]، Sensō Sekinin Kenkyu [The Report on Japan & rsquos War Responsibility]، No. 10، Dec. 1995.

[39] إيناغا سابورو ، تايهيو سينسو [حرب المحيط الهادئ] (طوكيو: إيوانامي شوتين ، 1967).

[40] & ldquoKessai: Shingaporu no Chugokujin Gyakusatsu Jiken & rdquo [دين الدم: مذبحة صينية في سنغافورة] ، في Chugoku [الصين] ، المجلد. 76 (مارس 1970).

[42] Ōnishi ، Hiroku Shonan Kakyō Shukusei Jiken ، ص 93-7.

[43] أوتاني كيجيرو ، كيمبي ، ص. 189.

[44] زينكوكو كينيوكاي رينجوكاي ، نيهون كيمبي سيشي ، ص. 979.

[45] على سبيل المثال ، Terasaki Hiroshi، Sensō no Yokogao [نبذة عن الحرب] (طوكيو: Taihei Shuppan، 1974)، Nakajima Kenzo، Kaisō no Bungaku [Literature of Recollection]، vol. 5 (طوكيو: Heibonsha ، 1977) ، Omata Yukio ، Zoku Shinryaku [تكملة: العدوان] (طوكيو: Tokuma Shoten ، 1982) ، وهكذا.

[46] انظر Rekishigaku Kenkyukai [The Historical Science Society of Japan] ، Rekishika wa naze Shinryaku ni kodawaruka [لماذا يلتزم المؤرخون بالعدوان] (طوكيو: أوكي شوتين ، 1982).

[47] مؤلف من المؤرخين والصحفيين ، تم تأسيس نانكين جيكين تشوسا كينكيو كاي [جمعية دراسة مذبحة نانكينغ] في عام 1984. وهي لا تزال نشطة ، على الرغم من توسيع نطاق البحث ليشمل الفظائع اليابانية في الصين وبقية دول العالم. جنوب شرق آسيا.

[49] طوكيو: إيوانامي شوتين ، 1987.

[50] تم إعداد هذا المقال بواسطة خدمة أخبار كيودو وظهر في الصحف في 8 ديسمبر 1987.

[51] كما ذكرنا سابقًا ، قامت الفرقة الخامسة بعمليات تطهير في جميع أنحاء شبه جزيرة الملايو باستثناء جوهور. كان مقر الفرقة في وقت السلم يقع في هيروشيما وتم تجنيد الجنود في هيروشيما والمحافظات المجاورة.

[52] Sensō Giseisha wo Kokoro ni Kizamukai [جمعية الحفاظ على ضحايا الحرب في قلبنا] ، Nihongun no Maresia Jumin Gyakusatu [مذابح الجيش الياباني للسكان المحليين الماليزيين] (أوساكا: Toho Shuppan ، 1989).

[53] نُشر في الأصل عام 1988. كانت الترجمة اليابانية على النحو التالي: Takashima Nobuyoshi & amp Hayashi Hirofumi (محرران) ، Maraya no Nihongun [الجيش الياباني في مالايا] (طوكيو: أوكي شوتين ، 1989).

[54] Ishiwata Nobuo و Masuo Keizo (محرران) ، Gaikoku no Kyōkasho no nakano Nihon to Nihonjin [اليابان واليابانية في كتاب مدرسي أجنبي] (طوكيو: إيكوشا ، 1988).

[55] طوكيو: سوزوساوا شوتين ، 1992. لحجج اليمينيين ، انظر الفصل الثامن من هذا الكتاب.

[56] انظر ، على سبيل المثال ، مقالتان بقلم هاتا إيكوهيكو في مجلة Seiron ، أغسطس وأكتوبر 1992 والبروفيسور Takashima & rsquos وإجاباتي في نفس المجلة في سبتمبر ونوفمبر 1992.

[58] طوكيو: إيوانامي شوتين ، 1998.

[59] انظر Hayashi Hirofumi، & ldquoNihon no Haigaiteki Nashonarizumu wa Naze Taitō shitaka & rdquo [لماذا اكتسبت القومية الشوفينية اليابانية قوة] في VAWW-NET Japan (محرر) ، Kesareta Sabaki: NHK Bangumi Kaihen to Seiji Kainyu Jiken [Deleted Judgment NHK TV Program and the Politics & rsquo Intervention] (طوكيو: Gaifusha ، 2005).

[60] Zenkoku Rekishi Kyōiku Kenkyu Kyōgikai [المجلس الوطني لتعليم التاريخ] (محرر) ، Nihonshi Yōgo-shu [معجم كتاب التاريخ الياباني] (طوكيو: Yamakawa Shoten ، 2000) ، ص. 291.

[61] Shōsetsu Nihonshi [تفاصيل التاريخ الياباني] (طوكيو: Yamakawa Shoten ، 2001) ، ص. 332.


هاينريتش هيملر:

على الرغم من أن الكثيرين يعتقدون أن هتلر هو أكبر قاتل جماعي للهولوكوست ، إلا أن هيملر كان أسوأ. من المعتقد أن الهولوكوست ما كان ليحدث حتى لو لم يكن لهيملر.

كان هيملر مهندسًا رئيسيًا للهولوكوست ، مستخدمًا إيمانه العميق بالإيديولوجية العنصرية النازية لتبرير قتل ملايين الضحايا.

نيابة عن هتلر ، شكل هيملر وحدات القتل المتنقلة وأقام معسكرات إبادة. بعد مقتل هيدريش ، تولى هيملر قيادة RSHA وزاد من وتيرة قتل اليهود في عملية راينهارد ، المسماة على شرف Heydrich & # 8217s. وأمر بتشييد معسكرات أكتيون رينهارد - أول معسكرات إبادة - في بيتشيك ، وسوبيبور ، وتريبلينكا.

وهكذا ، كميسر ومشرف على معسكرات الاعتقال ، وجه هيملر قتل حوالي ستة ملايين يهودي ، ما بين 200000 و 500000 من الروما ، وضحايا آخرين ، يقدر العدد الإجمالي للمدنيين الذين قتلوا على يد النظام بحوالي 11 إلى 14 مليون شخص. كان معظمهم من المواطنين البولنديين والسوفيات.

أراد النازيون أن يولدوا جنسًا رئيسيًا من الآريين الشماليين النقيين عرقياً في ألمانيا. بصفته مهندسًا زراعيًا ومزارعًا ، كان هيملر على دراية بمبادئ التربية الانتقائية ، التي اقترح تطبيقها على البشر. كان يعتقد أنه يمكن أن يهندس السكان الألمان ، على سبيل المثال ، من خلال تحسين النسل ، ليكونوا شماليين في المظهر خلال عدة عقود من نهاية الحرب.

تم القبض على هيملر بعد الحرب ، وعندما حاول دون جدوى التفاوض مع الغرب ، صُدم ليعامل كمجرم.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: هل يمكن أن تثق بويكيبيديا الموسوعة الحرة (ديسمبر 2021).