بودكاست التاريخ

يوليوس شترايشر: ألمانيا النازية

يوليوس شترايشر: ألمانيا النازية

يوليوس شترايشر ، ابن مدرس ، ولد في فلينهاوزن في 12 فبراير 1885. عمل مدرسًا في مدرسة ابتدائية حتى التحق بالجيش الألماني في عام 1914. فاز شترايشر بالصليب الحديدي ووصل إلى رتبة ملازم في وقت الهدنة تم التوقيع عليها في عام 1918.

في عام 1919 ، ساعد شترايشر في تأسيس منظمة Wistrich ، وهي منظمة معادية للسامية ، لكنها أصبحت جزءًا من حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني (NSDAP) في عام 1920.

في عام 1923 أسس شترايشر وحرر الصحف العنصرية ، دير ستويرمر (1923-45) الذي استخدمه لإثارة كراهية عميقة للجنس اليهودي. وصلت الصحيفة في النهاية إلى 800000 نسخة.

جادل في صحيفة Streicher أن اليهود كانوا مسؤولين عن الكساد والبطالة والتضخم في ألمانيا. وادعى أن اليهود كانوا من تجار الرقيق البيض وكانوا مسؤولين عن أكثر من 90 في المائة من البغايا في البلاد.

كان معدل ذكاء شترايشر منخفضًا (102) واعتبره العديد من المراقبين مجنونًا. على الرغم من ذلك ، فإن جريدته وجولاته الخطابية جعلته أحد أشهر القادة في ألمانيا النازية.

في عام 1940 ، حُرم من جميع مكاتب الحزب بعد طباعة قصص غير صحيحة عن هيرمان جورينج. ومع ذلك فقد ظل على علاقة جيدة مع أدولف هتلر.

أُدين يوليوس شترايشر بارتكاب جرائم ضد الإنسانية في محاكمة جرائم الحرب في نورمبرغ. كانت آخر كلماته قبل إعدامه في السادس عشر من أكتوبر عام 1946 هي "هيل هتلر".

اليهودي يعيش دائمًا من دماء الشعوب الأخرى ، فهو بحاجة إلى جرائم قتل وتضحيات كهذه. لن يتحقق النصر بشكل كامل ونهائي إلا عندما يتحرر العالم كله من اليهود ".

يجب أن تكون هناك حملة عقابية ضد اليهود في روسيا ، حملة عقابية تتوقع: حكم الإعدام والإعدام. عندها سيرى العالم نهاية لليهود هي أيضًا نهاية البلشفية.

هذه هي مهمتنا في الداخل ، للتعامل مع هذه القرارات المستقبلية دون تردد ، للقيام بواجبنا والبقاء أقوياء. نحن نعرف العدو ، وقد أطلقنا عليه الاسم طوال العشرين عامًا الماضية: إنه يهودي العالم. ونعلم أن اليهودي يجب أن يموت.

التطورات التي حدثت منذ ظهور الاشتراكية القومية تجعل من المحتمل أن تتحرر القارة من مدمريها اليهود للناس والمستغلين إلى الأبد ، كما أن المثال الألماني بعد الانتصار الألماني في الحرب العالمية الثانية سوف يؤدي أيضًا إلى تدمير العالم اليهودي المعذبين في القارات الأخرى.


يوليوس شترايشر: ألمانيا النازية - التاريخ

الخلفية: هذه رسوم كاريكاتورية على الغلاف من تأليف Julius Streicher للمخرج Der St & Uumlrmer. نشر شترايشر ، أحد أوائل أتباع هتلر ، الصحيفة من عام 1923 إلى عام 1945. كما قمت بتضمين نشرة ترويجية من الثلاثينيات. خلال فترة الرايخ الثالث ، تم العثور على حقائب عرض St & Uumlrmer في جميع أنحاء ألمانيا. كان شترايشر شخصية بغيضة تمامًا ، ولا تحظى بشعبية حتى مع العديد من زملائه النازيين. توجد صفحة أخرى في المعدل التراكمي الرسوم الكاريكاتورية قبل عام 1933.

لمزيد من المعلومات ، راجع كتابي على يوليوس شترايشر. لدي أيضًا مقال يبحث في العنف الرمزي في الدعاية النازية المعادية للسامية التي تستخدم بعض هذه الصور.

رسوم كاريكاتورية من Der St & Uumlrmer: 1933-1945

الذراع الطويلة لوزارة التربية تسحب مدرسًا يهوديًا من حجرة الدراسة.

نُشر هذا الكارتون بعد خمسة أشهر من تولي هتلر السلطة. العنوان هو & ldquo الانتقام. & rdquo النازي الذي يدفع اليهودي فوق الجرف يقول: & ldquo اذهب حيث تريدني أن أذهب ، أيتها الروح الشريرة. & rdquo

التسمية التوضيحية: & ldquoA ضفدع جلس في العشب الأخضر. لم يفعل ذلك ، ولم يفعل ذلك ، ولم يفعل أي شيء على الإطلاق. أعمى بريق الذهب ، وطار الجميع في فمه. مأخوذة بشكل فضفاض من Boozmann. & rdquo

التسمية التوضيحية: يا إلهي ، دعونا نحاول العثور على ركن من أركان الأرض حيث لا أحد يقرأ Der St & uumlrmer.

هذا هو غطاء القضية الأكثر شهرة في دير سانت وأوملرمر ، قضية عام 1934 التي تتهم اليهود بممارسة القتل الطقسي لتأمين دماء المسيحيين لاستخدامها في الطقوس الدينية اليهودية. العنوان كالتالي: الكشف عن خطة القتل اليهودية ضد الإنسانية غير اليهودية. في الواقع ، تم حظر هذه القضية من قبل النازيين بعد أن تم نشرها لفترة من الوقت ، ليس بسبب المحتوى المعاد للسامية ، ولكن لأنها قارنت القتل الطقسي اليهودي المزعوم مع سر القربان المسيحي. تم نشر ترجمة كاملة باللغة الإنجليزية للقضية في الولايات المتحدة في عام 1976 من قبل مجموعة في تقليد & ldquoChristian Identity & rdquo.

التسمية التوضيحية: & ldquo دع الغوييم يعتقدون أننا يمكن أن نكون أمريكيين أو إنجليزيين أو ألمان أو فرنسيين. عندما تكون مصالحنا على المحك ، فنحن دائمًا يهود ، ولا شيء سوى. & rdquo

التسمية التوضيحية: & ldquo رمز اليهودي هو دودة ، ليس بدون سبب. يسعى إلى التسلل إلى ما يريد. & rdquo

العنوان: اللعنة في الدم

التسمية التوضيحية: & ldquo كل طفل يهودي صغير يكبر ليصبح يهوديًا. & rdquo

لا تتعب ، لا ترخي القبضة ، هذا الثعبان السام قد لا يفلت من أيدينا. من الأفضل أن يخنقها المرء حتى الموت بدلاً من أن يبدأ بؤسنا من جديد.

جاهلين ، مغروين بالذهب ، يقفون في حظيرة يهوذا مكروهين. تسمم النفوس ، الدم الملوث ، الكارثة الحضنة في أرحامهم.

التسمية التوضيحية: السيف لن يكون مغمدًا. يقف St & Uumlrmer كما كان دائمًا في معركة من أجل الشعب والوطن. إنها تحارب اليهود لأنها تحب الناس.

التسمية التوضيحية: & ldquo هي تنتمي إلى الكنيسة ، وهي تنتمي إلى الشيطان. كلاهما خسر أمام السباق الألماني. & rdquo

يُظهر الكارتون يهوديًا يطلب بأدب مكانًا على المقعد ، وبعد ذلك يدفع الساكن السابق بعيدًا. تشير القصيدة إلى أن اليهود يتصرفون بنفس الطريقة في المواقف الأخرى.

المقال الرئيسي عن محاكمات موسكو الصورية. تعليق الكارتون: & ldquo و ليس من اليهود استعباد شعب واحد. هدفهم هو التهام العالم بأسره. & rdquo

العنوان: الجواب على الكتبة والفصول

قام النازيون بعدة حملات ضد الكنيسة خلال الثلاثينيات. الكارتون بعنوان ldquoThe & lsquoHoly & rsquo Scripture. & rdquo تشكو المقالة المصاحبة من أن تلاميذ المدارس الألمانية يتعلمون المزيد عن التاريخ اليهودي أكثر مما يتعلمون من التاريخ الألماني.

العنوان: الكهنة والقساوسة

كانت هذه قصة أخرى معادية للمسيحية. على مذبح نجمة داود تقف محاكم التفتيش والمطرقة والمنجل ، مع القبور والجماجم في الخلفية.

العنوان: الاقتصاد واليهود

وتتهم هذه القضية اليهود بكل أنواع الأفعال الاقتصادية السيئة. الكارتون يحمل عنوان ldquoDemon Money. & rdquo وحش يهودي منقوش بنجمة داود ورموز الدولار الأمريكي والجنيه الإسترليني لها مخالب على هذا الكوكب.

العنوان: أرض الحرية

التسمية التوضيحية للرسوم المتحركة: & ldquo حيث يحكم المرء من قبل اليهود ، فإن الحرية ليست سوى حلم فارغ. & rdquo

موجة المد والجزر التي اقتربت عام 1940 على وشك حمل اليهود.

يدعو العنوان الأحمر إلى عقوبة الإعدام على يهودي متهم بممارسة الجنس مع امرأة ألمانية. يشير تعليق الرسوم الكاريكاتورية إلى أن السلام سيسود بمجرد هزيمة السيف الألماني لليهود.

يُظهر الكارتون أن يهود العالم يخشون الحقيقة. العنوان الرئيسي هو موضوع الافتراء العنصري.

العنوان: حشد الشعب

يُظهر الرسم الكارتوني صورة ليهودي مكتوب عليه & ldquoSatan. & rdquo استخدم شترايشر بانتظام الحجة الدينية القديمة القائلة بأن اليهود كانوا متحالفين مع الشيطان. ظهرت هذه القضية عندما استسلمت آخر القوات الألمانية في ستالينجراد.

هذه هي الحرية التي يعدوننا بها. الحرية التي نراها حيث تحكم يهوذا ، خلف أسوار وقضبان السجن ، داخل سجن مظلم توجد إنسانية تتوق إلى الحرية الحقيقية وتتوق إلى الإنقاذ والإفراج. العنوان: تعليق على الوقت: يرى عموم يهوذا أن الوقت ينفد. ما الذي يجب أن تكسبه؟ مع مرور الوقت ، تزداد قوة ذلك الأمر الذي سيؤدي إلى إخراج النظام من الفوضى.

التسمية التوضيحية: اليهود استعبدوا ودمروا. فرحتهم وأرواحهم سلبت منهم. إنهم يتوقون إلى ألمانيا ، حيث يُحسِّن العمل ، حيث يدرك الجميع قيمتها.

التسمية التوضيحية: لماذا ، لأي غرض يتدفق الدم؟ وراء الكواليس ، ابتسم اليهودي. وهذا يوضح الجواب: إنهم ينزفون من أجل اليهود.

14 سبتمبر 1944 (العدد رقم 37)

التسمية التوضيحية: الحياة لا تستحق العيش عندما لا يقاوم المرء الطفيلي ، لا يرضي أبدًا لأنه يزحف. يجب أن نفوز وسنفوز.

28 سبتمبر 1944 (العدد رقم 39)

يحتوي هذا المنشور الترويجي من الثلاثينيات على رسم كاريكاتوري يصور "يهودي الماشية". & rdquo النص:

& ldquo هل تعرفه؟ يعرفه الملايين من الألمان ورفاق rsquos. لقد اختبروا جميعًا ما هو عليه شخصيًا. لقد أخذ كل ما لديهم.

هناك العديد من الذين خدعهم اليهود اليوم. هؤلاء هم الذين نتحدث إليهم. يجب أن تتعرف عليه ، يهودي الماشية ، واليهودي بشكل عام ، إذا كنت تريد أن تفهم أهمية السؤال العنصري.

الناس و rsquos الرفيق! كن متعلما من خلال قراءة سانت وأوملرمر. إنه أفضل خبير في شؤون اليهود. إقرأ ال سانت وأوملرمر بانتظام ودقة وستفهمون: اليهود هم بؤسنا! & rdquo

نشرة ثانية من الفترة:

& ldquo هكذا جاء إلى ألمانيا! لقد بدوا جميعًا على هذا النحو عندما أتوا إلى ألمانيا من الشرق. لكن الأمور سرعان ما تغيرت. لقد وضعوا أنوفهم الملتوية في كل شيء استولوا عليه وسرعان ما أصبحوا مسؤولين. هدفهم هو ترسيخ الهيمنة اليهودية على العالم.

لذلك ، من الضروري للغاية أن يميل كل ألماني إلى الوجه الحقيقي لعموم اليهود حتى يتمكن من فهم مدى خطورة الخطر الذي يهدد شعبنا من هذا العرق.

الناس و rsquos الرفيق! ال سانت وأوملرمر يعلمك عن القوانين العرقية اليهودية. اقرأها بانتظام وبشكل شامل وستقتنع قريبًا أن اليهود هم مصيبتنا. & rdquo

[حقوق النشر والنسخ 1998 بواسطة Randall Bytwerk. لا يوجد استنساخ غير مصرح به. عنوان البريد الإلكتروني الخاص بي متاح في صفحة الأسئلة الشائعة.]


الإعدام المبرر لـ Julius Streicher - محرر صحيفة Evil Nazi

لم أشاهده بعد ، لكنني سأشاهده حاليًا. أردت فقط تذكير الجميع بأن هذا الرجل المنخفض لم يكن & # x27t بعض الصدفة ، فريد من نوعه في ألمانيا ، أو في الماضي. معاداة السامية هي مظهر قديم مقيت من مظاهر أقدم ، كثير كبار السن ، والميل المؤسف الموجود في كل رجل.

تحدث عنها القس كينج في عام 1953:

أحد أكثر الميول شيوعًا في الطبيعة البشرية هو تحميل المسؤولية على وكالة خارجية عن الخطايا التي ارتكبناها أو الأخطاء التي ارتكبناها. نحن نحاول دائمًا العثور على كبش فداء نلقي عليه المسؤولية عن أفعالنا.

اليهود مشهورون بالتاريخ وكبش فداء ، (لا أريد أن أدخل في تاريخ معاداة السامية ، نحن & # x27d هنا طوال الليل) لكن هذا الرجل ، شترايشر؟ يا حياتي.

الآن سبب كتابة هذا & # x27m:

إذا حدثت أول وفاة للهولوكوست اليوم ، لكانت هذه الجريدة الرجل & # x27s قد دحرجت أولاً عن المطابع على طول الطريق عندما كانت Star Wars: Attack of the Clones في المسارح. النقطة المهمة هي: أن & # x27s متسع من الوقت للأشخاص المحترمين مثلك ومثلي للتصرف.

يمكنني & # x27t أن أذهب دون أن أذكر كيف أن الاتجاه المثير للقلق المتمثل في الوقوع في الصف دون سؤال قد تحول من حزين إلى مخيف سريعًا جدًا. الناس يتجادلون ذهابًا وإيابًا حول شيء لديهم لا فكرة عن. مهما يكن. & # x27m حياديًا بالتأكيد بشأن هذه المسألة ، لكن عندما أرى الأمريكيين يدافعون عن أشياء مثل السجن دون محاكمة والتلقيح القسري على مواطنين أمريكيين؟ يمارس الجنس مع حشرة ، يا رجل ، هذا & # x27s أعظم خطر نواجهه على بعد ميل. أنا & # x27m لا أحاول تسليط الضوء على الهولوكوست ، ولا أقترح إبادة جماعية في الأفق ، ولكن ما يجعل بعض الأعمال السيئة موجودة. هنا.

أعتقد فقط أننا بحاجة إلى الحرص على أن نكون مدركين بشكل خاص للأشياء التي نقولها ، وحتى إذا كنا متأكدين من ظل اللون الأحمر / الأزرق ، فربما نتوقف فقط ونسأل عما نريد ، وما الذي يتم إنجازه بالفعل ، وبأي ثمن.

أنا لم & # x27t أنوي الخروج في الظل عند الظل في رسالتك ، يا رجل ، اعتذارات. & # x27s فقرة أحبها حقًا أحاول مشاركتها كلما كان ذلك مناسبًا & # x27s Rod Serling ، ردًا على السؤال ، & quotDachau ، لماذا لا تزال قائمة؟ لماذا فعل نحن نبقيها واقفة؟ & quot

هناك إجابة لسؤال الطبيب & # x27s. يجب أن يظل كل منزل Dachaus واقفًا. كل من Dachaus و Belsens و Buchenwalds و Auschwitzes. يجب أن يظلوا واقفين لأنهم نصب تذكاري للحظة في الوقت الذي قرر فيه بعض الرجال تحويل الأرض إلى مقبرة. لقد جرفوا فيه كل عقلهم ومنطقهم ومعرفتهم ، ولكن الأسوأ من ذلك كله ، ضميرهم. وفي اللحظة التي ننسى فيها هذا ، في اللحظة التي نتوقف فيها عن أن تطاردنا الذكرى ، نصبح حفاري القبور. شيء يجب التفكير فيه وتذكره ، ليس فقط في منطقة الشفق ولكن في أي مكان يسير فيه الرجال على الأرض.


النازي الشهير يوليوس شترايشر & # 8211 الصوت الشرير لمعاداة السامية

عضو الحزب النازي سيئ السمعة ، يوليوس شترايشر ، لم يكن جزءًا من الجيش ولم يشارك في التخطيط للهولوكوست. ومع ذلك ، في الساعات الأولى من يوم 16 أكتوبر ، تم شنقه نتيجة حكم الإعدام الصادر بحقه.

لأنه كان من أبرز المعادين للسامية في كل ألمانيا النازية. نظرًا لأن المنافسة كانت جادة في تلك الأيام ، فقد تتخيل مدى صعوبة المحاولة.

محارب قديم في الحرب العالمية الأولى حصل على الصليب الحديدي لأفعاله ، شارك شترايشر في عدد من الأحزاب السياسية بعد تلك الحرب. بعد الحرب العظمى ، كانت جمهورية فايمار شقاقًا بين الخيارات السياسية الراديكالية. شهدت السنوات التي أعقبت المحاولة الشيوعية الفاشلة لتولي الحكومة في عام 1918 ظهور العديد من المنظمات اليمينية المتطرفة في ألمانيا ، أحدها NSDAP (الحزب النازي). ولكن قبل NSDAP كان هناك حزب العمال الألماني ، وكان شترايشر أحد أعضائه الأوائل.

أسس الفرع المحلي للحزب في نورمبرغ ، حيث كان يعيش مع زوجته. سرعان ما بدأ شترايشر في ممارسة معاداة السامية التي تبناها في وقت مبكر ، حيث ادعى أن عمله السياسي جعله على اتصال باليهود الألمان ، وبالتالي ، كان عليه أن يصبح لاحقًا كاتبًا ومتحدثًا في السياسة العرقية. & # 8221

من خلال العامل الألماني & # 8217s Party ، تعرّف شترايشر على أعمال المحررين والصحفيين الذين كانوا يساهمون في صحيفة Völkischer Beobachter (People & # 8217s Observer) ، والتي كانت الصوت المبكر للنازيين.

لكن معادته المحمومة للسامية لم تحصل على رد إيجابي في حزب العمال الألماني. ترك المنظمة وأسس منظمته الخاصة ، وقاد معه عددًا كبيرًا من أتباعه.

بعد سماع خطاب دام ثلاث ساعات في ميونيخ ، أصبح شترايشر مفتونًا بأدولف هتلر ، الذي أصبح أكثر وأكثر شعبية خلال أوائل العشرينيات من القرن الماضي. اقترح على هتلر على الفور دمج جزء من حزب العمال & # 8217s مع Hitlers & # 8217s NSDAP ، وبالتالي جلب أعضاء جدد.

المواطنون الألمان ، يقرؤون علنًا Der Stürmer ، في Worms ، 1933. عنوان لوحة الإعلانات يقرأ: & # 8220With Stürmer ضد Judea & # 8221 By Bundesarchiv، Bild 133-075 / CC-BY-SA 3.0، CC BY-SA 3.0 de، https : //commons.wikimedia.org/w/index.php؟ curid = 5338071

في عام 1923 ، أسس شترايشر Der Sturmmer (المهاجم) حيث كان بإمكانه التحريض بحرية ضد اليهود في ألمانيا ، بدعم من هتلر. الصحف التي عملت على مزيج من مقالات التابلويد والافتراءات التي تثير الذعر أعلنت في عنوانها الأول: & # 8220 سنكون عبيدًا لليهودي ، لذلك يجب أن يذهب! & # 8221

أصبح شترايشر قريبًا جدًا من هتلر ، وخلال فشل انقلاب بيرهول في نوفمبر 1923 ، كان بجوار الديكتاتور المحتمل ، يسير ويواجه الشرطة البافارية. أكسبه ولائه الذي أظهره هذا الفعل ثقة وحماية هتلر مدى الحياة ، وفي السنوات التالية ، كان Streicher واحدًا من القلائل الذين يمكن أن يعتبروا أنفسهم أصدقاء طاغية و 8217 حميمين.

في عام 1925 ، عندما أعيد تنظيم الحزب النازي بعد أن تم حظره لمدة عامين نتيجة لمحاولة الانقلاب الفاشلة ، تم تعيين جوليوس شترايشر Gauleiter من منطقة فرانكونيا (التي تضمنت مسقط رأسه نورمبرغ). كان Gauleiter مسؤولًا في الحزب يتمتع بسلطات رمزية للغاية ، ولكن بمجرد تولي النازيين للحكومة في عام 1933 ، كان موقف Streicher & # 8217 أقل رمزية بكثير وأكثر واقعية بكثير. كان Gauleiters مثل Streicher عمليا لا يمكن المساس بها من قبل السلطة القانونية خلال 12 عاما من حكم الحزب النازي. تم انتخاب شترايشر أيضًا لعضوية المجلس البافاري & # 8220Landtag & # 8221 أو المجلس التشريعي ، وهو المنصب الذي منحه هامشًا من الحصانة البرلمانية - وهي شبكة أمان من شأنها أن تساعده في مقاومة الجهود المبذولة لإسكات رسالته العنصرية.

في هذه الأثناء ، كانت The Sturmer تطبع نسخًا أكثر من أي وقت مضى. بدأ شترايشر وناطقه باسم معاداة السامية في استهداف اليهود البارزين في حملات التشهير. كان يستدرج شخصًا إلى دعوى قضائية باتهامه ببعض القذف الغبي ، ثم يتبع المحاكمة بتغطية صحفية. على الرغم من أن شترايشر سيخسر القضية ، إلا أنه سيحظى بالاهتمام من خلال شهادة مفصلة من شأنها أن تكشف بعض الحقائق الأخرى غير المجيدة ، ولكنها لا تزال تافهة ، حول المتهم.

بعض الصفحات الأولى لـ The Sturmer ، تصور جميعها أنواعًا مختلفة من الرسائل المعادية للسامية ، مثل استخراج اليهود الدم من الأطفال المسيحيين لاستخدامه في الطقوس الدينية ، واليهود الذين يغويون النساء الألمانيات واليهود كبلاشفة حسب المصدر (WP: NFCC # 4) ، عادل استخدم ، https://en.wikipedia.org/w/index.php؟curid=35044019

كان هذا هو الحال مع مسؤول مدينة نورمبرغ يوليوس فليشمان ، الذي اتهمه شترايشر في عام 1924 بسرقة الجوارب من مسؤول الإمداد الخاص به أثناء القتال في الحرب العالمية الأولى. على الرغم من فوز فلايشمان بالقضية ، فقد تضررت سمعته بشدة. كانت هذه هي الطريقة التي شوه بها شترايشر الناس من خلال صحفه. ولكن لم يكن الأمر يتعلق بتشويه سمعة اليهود ، بل كان الأمر يتعلق أيضًا بإيصال رسالته في جميع أنحاء ألمانيا. كتبت الصحف الأخرى في ذلك الوقت عن المحاكمات أيضًا ، مما تسبب في نوع من الإحساس بأن المحكمة تحولت إلى ساحة سخيفة للقيل والقال والافتراء.

شعار Sturmer & # 8217s سيئ السمعة & # 8220 اليهود هم مصيبتنا & # 8221 سرعان ما أصبح يتبنى بشكل متزايد بين السكان الألمان العرقيين.

بدأ شترايشر بإحياء الأساطير المعادية للسامية القديمة ، مثل تلك التي تعود إلى العصور الوسطى والتي ادعت أن اليهود ارتكبوا جرائم قتل طقوسية وأنهم استخدموا دماء المسيحيين لإعداد ماتزو ، وهو خبز مسطح يستخدم في الأعياد اليهودية.

أصر في صفحات جريدته على أن اليهود تسببوا في الكساد العالمي ، وكانوا مسؤولين عن البطالة والتضخم المعوقين اللذين عصفت بهما ألمانيا خلال عشرينيات القرن الماضي. وادعى أن اليهود كانوا من تجار الرقيق البيض وكانوا مسؤولين عن أكثر من 90 في المائة من البغايا في البلاد.

كان التضليل المفضل لدى شترايشر & # 8217s في الصحف هو فكرة أن الزوجات الألمان كن يخونن أزواجهن مع اليهود ، أو الأسوأ من ذلك ، أن اليهود كانوا يغتصبون النساء الألمانيات.وقد منحه ذلك الفرصة لكتابة كلمات بذيئة ونشر صور إباحية أعطت على وجه الخصوص جمهور الشباب الذكور جاذبية. كان يعلم بالتأكيد أن الجنس يبيع.

في عام 1933 ، بعد أن استولى النازيون على السلطة ، دعا شترايشر إلى مقاطعة جميع الأعمال التجارية التي يملكها اليهود وفرض سلسلة من الإجراءات التجارية المعادية للسامية. كان لديه أصابعه في كل مكان: من تأجيج الدعاية المعادية للسامية مع Goebells إلى كتابة مزيفة من العهد القديم والتلمود حيث ادعى أن الديانة اليهودية تتخذ موقفًا عدائيًا ضد الحضارة المسيحية. قام شترايشر بنشر كتب الأطفال & # 8217s التي روجت لمعاداة السامية ، مثل Der Giftpilz (& # 8220the Toadstool & # 8221 أو & # 8220 الفطر السام & # 8221).

لقد كان جريئًا بشكل لا يصدق واستخدم حتى ضد خصومه في الحزب النازي. اخترع Streicher شائعة مفادها أن ابنة Goering & # 8217s قد ولدت باستخدام التلقيح الاصطناعي ردًا على ذلك ، منع Goering جميع أعضاء فريقه من قراءة The Sturmer. في عام 1938 ، قام الحزب النازي بأكبر اضطهاد لليهود قبل الحرب. كان يسمى ليلة الكريستال. اشتهر شترايشر بالاستيلاء على الممتلكات اليهودية لنفسه بعد أن بدأت المذابح الضخمة.

كنيس يهودي دمر في ميونيخ بعد ليلة الكريستال ، على غرار الكنيس الموجود في نورمبرج. قبل לא ידוע / غير معروف & # 8211 אוסף פרטי / جمع الخاصة، CC BY 3.0، https://commons.wikimedia.org/w/index.php؟curid=10609245

كانت ذروة غطرسته هي الأمر بإحراق كنيس نورمبرغ الذي ادعى لاحقًا أن قراره استند إلى رفضه لتصميمه المعماري.

قام يوليوس شترايشر وحملته للصحافة المعادية للسامية بإعداد الجمهور الألماني لأحداث أسوأ اضطهاد لليهود في التاريخ. بعد الحرب ، كان من بين أول من حوكم في نورمبرغ. وجاء في الحكم الصادر بحقه في جزء منه:

لمدة 25 عامًا من التحدث والكتابة والدعوة إلى كراهية اليهود ، كان شترايشر معروفًا على نطاق واسع باسم & # 8216Jew-Baiter Number One. & # 8217 في خطاباته ومقالاته ، أسبوعًا بعد أسبوع ، وشهرًا بعد شهر ، أصاب العقل الألماني بفيروس معاداة السامية وحرض الشعب الألماني على الاضطهاد النشط. & # 8230 Streicher & # 8217s التحريض على القتل والإبادة في الوقت الذي كان اليهود في الشرق يُقتلون في ظل أبشع الظروف من الواضح أن الاضطهاد على أسس سياسية وعرقية فيما يتعلق بجرائم الحرب ، على النحو المحدد في الميثاق ، ويشكل جريمة ضد الانسانية.

فيما يلي نشرة إخبارية تتحدث عن محاكمة Streicher & # 8217s في نورمبرج بعد الحرب


يوليوس شترايشر: السيرة الذاتية

كان يوليوس شترايشر جوليوس شترايشر (1885-1946) سياسيًا ألمانيًا وناشرًا لكتابات معادية للسامية.

ولد يوليوس شترايشر في 12 فبراير 1885 في بلدة فلينهاوزن البافارية ، وبدأ حياته المهنية كمدرس في مدرسة ابتدائية. في عام 1909 ، تولى منصب مدرس ومسؤول في مدرسة في مدينة نورمبرج الفرانكونية ، وهي منطقة ارتبط بها ارتباطًا وثيقًا في العهد النازي.

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، انضم شترايشر على الفور. خدم طوال فترة الحرب وحصل على أوسمة عالية. دفعت صدمة هزيمة ألمانيا والاضطرابات التي حدثت في سنوات ما بين الحربين الفوريتين شترايشر إلى النشاط السياسي الراديكالي. في عام 1919 ، انضم إلى Schutz-und-Trutz Bund (جمعية الدفاع والعمل الوقائي) ، وهي جمعية يمينية تحرض ضد الجمهورية البافارية الاشتراكية التي تأسست حديثًا هنا ، أظهر شترايشر لأول مرة الخطاب اللا سامي العنيف الذي اشتهر به لاحقًا. بعد ذلك بوقت قصير ، ساعد في تأسيس جناح نورمبرغ في Deutschsozialistische Partei (الحزب الاشتراكي الألماني) ، الذي ، على الرغم من الإشارة إلى الاشتراكية في اسمه ، اعتنق مبادئ يمينية متطرفة قومية ومعادية للكاثوليكية ومعادية للسامية.

في عام 1922 ، أقنع شترايشر أتباعه الشخصيين بالاندماج مع حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني الناشئ (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). كأحد أعضاء الحزب النازي الأوائل ، كان بإمكانه اعتبار نفسه من بين أقدم "الحرس القديم" النازي.

في عام 1923 ، أسس شترايشر جريدته المعادية للسامية بشدة ، دير شتورمر (المهاجم). في نفس العام ، شارك شترايشر في إنقلاب بير هول المجهض لأدولف هتلر. بالنسبة لهذه الأنشطة ، تم تعليق Streicher من منصبه التدريسي وقضى السنوات التالية في قيادة منظمة محلية بديلة للحزب النازي المحظور. بين عامي 1924 و 1932 شغل مقعدًا في البرلمان البافاري.

بعد إطلاق سراح هتلر من السجن ، أطلق الزعيم النازي اسمه شترايشر Gauleiter (زعيم المقاطعة) من وسط فرانكونيا (فيما بعد فرانكونيا). في الأشهر الأولى من النظام الاشتراكي القومي ، ترأس شترايشر اللجنة المركزية لصد الفظائع اليهودية وتحريض المقاطعة (Zentralkomitee zur Abwehr der jüdischen Greuel- und Boykotthetze). وبهذه الصفة ، ساعد في تنظيم المقاطعة الشهيرة للأعمال التجارية اليهودية ليوم واحد في الأول من أبريل عام 1933. على الرغم من أن جهود مقاطعة شترايشر في الأول من أبريل كانت أقل إنتاجية مما كان متوقعًا ، إلا أنها شكلت الأساس لحركة مقاطعة أكثر ديمومة للمحلات التجارية اليهودية و الأعمال التجارية طوال ثلاثينيات القرن الماضي ، بناءً على مبادرة محلية.

في عام 1938 ، شترايشر ستورمر بلغ ذروته من حيث التوزيع دار نشره الناجحة التي تحمل الاسم نفسه (Stürmer-Verlag) أنتج من بين أعمال أخرى ، مجموعة من أدب الأطفال المعاد للسامية ، بما في ذلك الشائنة جيفتبيلز (الفطر السام).

على الرغم من "نجاح" له ستورمر وارتباطه الشخصي القوي بهتلر ، الذي قدّره على أنه ربيبة ، غالبًا ما كان ينظر إلى شترايشر على أنه متقلب وزئبقي من قبل كبار المسؤولين. على الرغم من أنه مفيد كمزود لمعاداة السامية الخبيثة والتي غالبًا ما تكون مسببة للجماهير الألمانية ، إلا أنه كان لديه أعداء في دوائر الحزب. مزاجه السيئ ، وطموحه المتهور ، وثرائه الذاتي المفرط ، بشكل أساسي من الممتلكات اليهودية التي تم الاستيلاء عليها أو "شراؤها" خلال جهود "الآرية" ، جعلت منه أعداء في دوائر الحزب. بعد حادثة عام 1939 التي حاول فيها علانية إذلال الرايخ مارشال هيرمان جورينج ، أعلنت المحكمة العليا للحزب النازي أن شترايشر "غير لائق للقيادة" وجردته من مناصبه في حزبه. شترايشر ستورمر ، الذي لم يكن من الناحية الفنية منشورًا حزبيًا ، استمر في النشر.

في مايو 1945 ، ألقت القوات الأمريكية القبض على شترايشر ، وأدين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية في محاكمة لكبار مجرمي الحرب أمام المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرج (IMT). تم شنقه في نورمبرج ، معقله السابق ، في 16 أكتوبر 1946.


الحياة الدنيئة لهتلر & # 8217s Valkryie: Unity Mitford

الوحدة ميتفورد. ربما لا يرن الاسم & # 8217t أي أجراس ، لكن المبتدئة الإنجليزية صنعت اسمًا لنفسها بين النازيين وحتى هتلر نفسه.

زرعت الشابة النهمة نفسها وسط العديد من العربدة الجنسية حيث تم تعصيب عينيها وتقييدها وتدميرها من قبل أعضاء الحزب النازي.

قد يقول البعض أن الوحدة تعمقت في الفساد الجنسي. كانت مفتونة بـ Hieronymus Bosch ، وهو فنان اشتهر بلوحات أرواح المطهر التي تم العثور عليها في سيناريوهات جنسية وعنيفة صريحة. لم تتوقف & # 8217t عند مشاهدة الفن الصادق ، بدأت Unity في إنشاء أعمالها الفنية المحظورة. تقارير ديلي ميل

في سن 18 عامًا ، كانت أول مواجهة جنسية في Unity & # 8217s مع أوزوالد موسلي الذي تصادف أنه الزعيم الفاشي في بريطانيا. على الرغم من أن أوزوالد كان متزوجًا ولديه علاقة غرامية مع شقيقة Unity & # 8217 ، ديانا (التي كانت متزوجة أيضًا) ، فقد Unity عذريتها أمام أوزوالد. يقول البعض أن ديانا هي التي حثت الزوج على ممارسة الجنس. يقال أيضًا أن ديانا استمتعت بمشاهدة المغامرات الجنسية في الوحدة # 8217s خلال وقتهم في ألمانيا المحتلة النازية.

اعتقد آباء الوحدة رقم 8217 أن الوحدة مقدر لها أن تكون جزءًا من صعود هتلر إلى السلطة. ومن المفارقات أنه من المفترض أن تكون الوحدة قد ولدت في المدينة الكندية ، الصليب المعقوف ، أونتاريو.

إن تقارب الوحدة & # 8217s مع النازيين لا يأتي من العدم. جدها بيرتي ميتفورد استثمر في بلدة الصليب المعقوف ودعم التفوق الآري وقومية ألمانيا & # 8211 حتى قبل الحرب العالمية الأولى.

أتاحت المواقف السياسية لـ Bertie & # 8217s فرصة للقاء وإقامة علاقات صداقة مع عائلة مؤلف الأوبرا الألماني ، ريتشارد فاغنر. ابتكر واغنر بعض الفرق الوطنية التي أصبحت مفضلة لدى هتلر.

بسبب صداقة Bertie & # 8217s مع Wagner ، اقترح أن يكون لحفيدته ، Unity ، الاسم الأوسط لأوبرا Wagner & # 8217s الشهيرة ، Die Valkyrie.

وهذه هي الطريقة التي حصلت بها Unity Valkyrie Mitford على اسمها. سنرى ما هو الاسم حقًا عندما نرى تأثيره على حياة الوحدة & # 8217.

في سن التاسعة عشرة ، أصبحت الوحدة مفتونة بالحزب النازي. كانت تحيي السكان المحليين في بورفورد بالتحية النازية وتعلن ، & # 8220Heil Hitler. & # 8221 سافرت مع أختها إلى ألمانيا لحضور تجمع في نورمبرغ أقيم عام 1933.

تم ترسيخ افتتان الوحدة & # 8217s بأدولف هتلر بقوة عندما أعلنت أنه & # 8220 [من] اللحظة الأولى التي رأيته فيها ، كنت أعرف أنه لا يوجد أحد أفضل مقابلته. & # 8221

اعتقادًا منها أن مصيرها لقاء هتلر ، أقنعت والديها بالسماح لها بالدراسة في ميونيخ. هناك تعلمت اللغة الألمانية حتى تتمكن من الاستعداد للقاء هتلر في يوم من الأيام.

خلال فترة وجودها في ميونيخ ، تعلمت اللغة الألمانية بسرعة. لقد كانت تتماشى تمامًا مع المعتقدات النازية وكتبت في صحيفة دعاية ألمانية أنها تريد إخبار الجميع بأنها كارهة لليهود.

وجدت الوحدة دعابة عظيمة في انحطاط الشعب اليهودي. في إحدى الأمسيات ، تناولت العشاء مع جوليوس شترايشر ، وهو رجل أُعدم أثناء محاكمات نورمبرغ لكونه & # 8220 عددًا يهوديًا-بيتر & # 8221. بعد الوجبة ، أحضر شترايشر حفنة من اليهود من القبو وطالبهم بتناول العشب ، فقط للترفيه عن ضيوفه. هذه الوحدة المبهجة. شعرت الوحدة أن حضور مثل هذه الحفلات سيجعلها أقرب إلى لقاء هتلر نفسه.

في كثير من الأحيان ، كانت الوحدة تظهر في نفس الأحداث التي كان هتلر فيها. تقول الشائعات إنها كانت تنام مع ضباط SS فقط للحصول على معلومات حول مكان وجود هتلر. تقول إحدى الروايات أن "سريرها ، المغطى بأعلام الصليب المعقوف وتعلوه صور أيقونية للفوهرر ، كان المذبح المكرس لمسيحها ، حيث أعطت جسدها لمن هم أقرباء إليه ، محاربه الشخصيون. & # 8217

في 9 فبراير 1935 ، حصلت الوحدة أخيرًا على رغبتها. دعاها هتلر للانضمام إليه على طاولته. بينما تحدث الاثنان لمدة نصف ساعة فقط ، تركت انطباعًا على هتلر. وفقًا لمذكراتها ، التقيا مرة كل أسبوعين. استمر الاتصال حتى سبتمبر 1939.

بدت الصداقة بين الوحدة وهتلر أفلاطونية ، حتى مساء أحد الأيام كان هناك شمبانيا وشموع تنتظر الوحدة في شقة هتلر. كانت هذه هي اللحظة التي كانت الوحدة تأمل فيها. اعتقدت أنه كان يحاول إغواءها ، لكن هتلر سألها عن الجنس الذي تمارسه مع جنود قوات الأمن الخاصة. فوجئت الوحدة بأنها علمت بالمواجهات ، لكنها أخذت الاستفسارات على أنها اهتمام وإثارة من جانبه. بعد إعادة سرد القصص ، طالب هتلر بمواصلة اللقاءات وأن تعيد الوحدة إخباره بالجلسات المثيرة.

من خلال هذه اللحظات الحميمة تطور خيالهم المرضي. مستوحاة من الأسطورة الإسكندنافية ، وصفت فالكيري بأنها أنثى خالدة قررت من سيعيش أو يموت أثناء المعارك. ثم ستحضر فالكيري الموتى إلى مملكة الموتى Odin & # 8217s.

شبّه هتلر نفسه بـ Odin ، وستقوم Unity بتصوير Valkyrie. من خلال هذه الحكاية ، أقنع هتلر الوحدة بأنه لا يمكن أن يكونوا معًا إلا في الموت. تم تشجيع هذه الفكرة من قبل الكونت يانوس ألماسي ، وهو أرستقراطي مجري ثنائي الجنس. أصبح ألماسي شريك الوحدة في لقاء جنسي وحشي معين.

حدث اللقاء الجنسي السادي المازوخى ، الذى حدث فى قلعته على الحدود بين النمسا والمجر. كان الماسي يشبه إلى حد كبير هتلر والوحدة عندما يتعلق الأمر بالجنس الفاسد. كان يستمتع بحرمان شركائه من الأكسجين خلال الذروة. غالبًا ما كان يحقق ذلك بربط حبل المشنقة حول رقبته. كان من المفترض أن تكون التجربة تضحية مطلقة ولكنها لا تزال ممتعة للغاية.

ومع ذلك ، كان هتلر يستمتع برفقة Unity & # 8217s ، ولم يعرف متى يجب أن تقضي على حياتها. جاء اليوم أخيرًا في 5 أغسطس 1939. يقال إن هتلر التفت إلى الوحدة وأخبرها أن الوقت قد حان لتنتظره & # 8220 على الجانب الآخر. & # 8221

في الرابع من سبتمبر ، جلست الوحدة في حديقة ميونيخ. وبيدها مسدس صغير أطلقت النار على رأسها. الطلقة النارية لم تقتلها رغم ذلك. تم إيقاف الرصاصة في مكان ما في الجزء الخلفي من دماغها.

رتب هتلر عودة الوحدة إلى إنجلترا عبر قطار يسافر عبر سويسرا.

عند الوصول إلى إنجلترا ، غضب الجمهور عندما علموا أن رفيقة الحزب النازي لن تواجه أي اتهامات ، ولن يتم إجراء مقابلة معها من قبل أي موظف أمن.

عندما تعافت الوحدة ، لم تظهر عليها أي علامات ندم. قيل إن الشيء الذي ندمت عليه هو سماع أن الحرب انتهت وأن هتلر انتحر.

في أيامها الأخيرة ، ظلت الوحدة غير نادمة. توفيت أخيرًا بسبب التهاب السحايا في عام 1948. ماتت معتقدة أنها ستجتمع أخيرًا مع أودين في الحياة الآخرة.


الشر الحقيقي: لقاء مع القائد النازي المكروه يوليوس شترايشر

النقطة الأساسية: لقد ساعد في التحريض على الإبادة الجماعية وهكذا تم شنقها بحق. إليكم كيف كان مثل هذا الخطر والزحف حتى في السجن.

في 23 مايو 1945 ، توقفت سيارة جيب محملة بالجنود الأمريكيين من الفرقة 101 المحمولة جواً ، بقيادة الرائد هنري بليت ، أمام مزرعة بافارية بالقرب من بيرشتسجادن لتناول مشروب من الحليب. يتحدث اليديشية ، بدأ الرائد اليهودي الأمريكي محادثة مع رجل ملتح اعتقد خطأ أنه المزارع ، وخاطبه بـ "بابا".

أصر الرجل على أنه فنان ولم يفهم شيئًا عن السياسة أو النازيين المهزومين للتو ، مما دفع الرائد بليت إلى التصريح ، "لكنك تبدو مثل جوليوس شترايشر" ، الذي شاهده للتو. أذهل "الرسام" ، "كيف عرفتني؟" وهكذا تم القبض على الرجل البالغ من العمر 59 عامًا ذو لحية أشعث وشعر غير مشدود وقميص أزرق مخطط وسراويل ممزقة لكونه مجرم الحرب النازي سيئ السمعة الذي كان بالفعل. ومن المفارقات ، أنه تم العثور على الطُعم اليهودي الأكثر شهرة في العالم من قبل يهودي.

شترايشر ، مدرس سابق وحائز على الصليب الحديدي المطلوب لخدمته في الجيش الألماني في الحرب العظمى ، كان أيضًا قائدًا فخريًا لقوات العاصفة النازية SA وزعيم Gauleiter السابق لنورمبرج وفرانكونيا ، بالإضافة إلى انتخابه عضو الرايخستاغ الوطني في برلين.

لقد كان رئيسًا قويًا لمدينة نورمبرغ ، موقع المؤتمرات الضخمة للحزب النازي في الفترة من 1927 إلى 1939 ، حتى أغضب الرجل الثاني لأدولف هتلر ، هيرمان جورينج ، في عام 1940 عندما اقترح أن ابنة الأخير كانت طفلة أنبوب اختبار وليست كذلك. من مواليد "الرجل الحديدي" على الإطلاق. غاضبًا ، أصر غورينغ على طرد شترايشر ، ونفيه هتلر من مناصبه العليا لبقية الحرب العالمية الثانية.

يوليوس شترايشر: "العجوز القذر" للسجن

في سجن الحلفاء في نورمبرغ بعد الحرب ، سرعان ما أثبت شترايشر نفسه كثالث أكثر السجناء إثارة للجدل ، بعد غورينغ ورودولف هيس ، بسبب سلوكياته في السجن. عندما طلب منه أطباء السجن خلع ملابسه لإجراء الفحص البدني القياسي ، صعدت مترجمة روسية إلى الباب ونظرت بعيدًا ، مما دفع شترايشر الشبق إلى السؤال ، "ما الأمر؟ هل أنت خائف من رؤية شيء جميل؟ " شعرت الفتاة بالاشمئزاز ، وارتجفت في اشمئزاز وبقيت بعيدة عنه.

كما أنها لم تكن الوحيدة في نورمبرغ التي أدارت ظهرها للرجل الذي زُعم أنه غسل ​​وجهه في المرحاض في زنزانته المتناثرة ، والذي يسمى "الرجل العجوز القذر" في السجن. في الواقع ، اعتبر جميع زملائه المتهمين بمجرمي الحرب تقريبًا أن شترايشر غير لائق للتواصل معه. كما أنه حصل على المرتبة الأدنى في اختبارات حاصل المخابرات التي أجريت في السجن ، وحتى محامي الدفاع الخاص به تساءل عما إذا كانت تحريفاته الجنسية البذيئة وكتاباته وخطبه المسعورة المعادية للسامية لم تنبع في الواقع من عقل مريض.

ومع ذلك ، فإن الاستنتاج النفسي الرسمي هو أنه على الرغم من أنه كان يعاني من هوس عصابي ، إلا أنه لم يكن مجنونًا سريريًا ، وبالتالي كان مؤهلاً عقليًا وقانونًا لمحاكمته مدى حياته. احتقره الحراس لأنه أطلق تصريحات بذيئة في السجن كلما ظهرت امرأة ، بينما كان زملاؤه النازيون يتذكرون باشمئزاز عندما كان شترايشر ، خلال أيامه في السلطة ، يتبجح في نورمبرغ ، يجلد في يده ، ويهاجم اليهود وغيرهم ويحاول علانية. لإغواء النساء الألمانيات أيضًا.

قال وزير المالية الألماني السابق ورئيس بنك Reichsbank الدكتور Hjalmar Schacht لأحد أطباء السجن ، "عليك فقط أن تنظر إلى تلك الدودة Streicher على المنصة وترى نوع الرجل الذي كان هتلر محميًا حتى النهاية! قرف! هذا الرجل لم يكن لدى هتلر مفهوم الحشمة والشرف والكرامة. لقد أبقى حثالة المجرمين في السلطة ".

الموصوف ذاتيًا "الرسول الذي رسمه القدر" لمعاداة السامية

الغريب أن شترايشر بدأ دفاعه عن نورمبرغ من قفص الاتهام للمتهم من خلال إدانة محاميه لعدم تسييره لقضيته على غرار ما أراده المدعى عليه.

ثم انطلق في خطبة هزيمة للذات ، منمقة ، واصفا نفسه بأنه "الرسول المصير" من معاداة السامية. قال إنه عندما التقى بهتلر لأول مرة ، تصور الأخير بهالة تحيط برأسه. وبينما كان القضاة يستمعون بتساؤل ، جلس زملائه المدعى عليهم في قفص الاتهام في صمت محرج. دفن غورينغ رأسه بين يديه كما لو كان مريضًا ، بينما هز الأدميرال الكبير السابق كارل دونيتز رأسه. ومن بينهم ، اعتقد وزير الداخلية السابق الدكتور فيلهلم فريك أن شترايشر تحدث بشكل جيد.

بصرف النظر عن الإضرار بقضيته بخطابات كهذه ، أدين شترايشر أيضًا من خلال كتاباته في جريدته السابقة دير ستورمر (العاصفة) ، والذي تم فيه نشر آرائه المعادية لليهود على نطاق واسع طوال 12 عامًا من عهد الرايخ الثالث ، والتي قرأها ووافق عليها هتلر نفسه.

تضمنت الصحيفة رسومًا كاريكاتورية وصورًا ومقالات فجة ولكنها حية معادية لليهود ، والتي تم اعتبارها الحضيض جدًا للدعاية النازية المعادية للسامية منذ ذلك الحين. لقد شكلوا أساس الكراهية التي أدت لاحقًا ، في رأي قضاة المحكمة العسكرية الدولية ، إلى عمليات القتل بالغاز في 1941-1945. على الرغم من ذلك ، أطلقت وسائل الإعلام العالمية على يوليوس شترايشر لقب "الكاهن الأكبر للغباء".

داخل الرايخ الثالث وفي قفص الاتهام أمام متهميه ، قبل شترايشر بفخر المسؤولية الكاملة عن كل ما ظهر في الداخل. دير ستورمرالصفحات ، بما في ذلك القضايا الخاصة التي تم تخصيصها بالكامل لجرائم القتل الطقسية العبرية المزعومة.

إنكار مشترك للمعرفة بالهولوكوست

خلال استراحات الغداء اليومية للمحاكمة ، سرعان ما توقف المدعى عليهم زملاء شترايشر حتى عن مناقشته وقضيته لأنهم نظروا في الموضوعات التي تندرج تحت الازدراء واعتقدوا أنهم أعطوا جميعهم سمعة سيئة. ومع ذلك ، كان هناك مجال واحد على الأقل جعلوا فيه جميعًا قضية مشتركة ، وكان ذلك في إنكارهم الكامل لأي شيء يتعلق حتى عن بعد بمحرقة هتلر ضد اليهود والغجر وغيرهم من النازيين العنصريين غير المرغوب فيهم.

من جانبه ، قال شترايشر مرارًا وتكرارًا أنه حتى لو قرأ هذه الأشياء ، فلن يصدقها. لقد تحدث مثل هتلر عن إبادة اليهود لكنه لم يقصد ذلك حرفياً ، على حد زعمه.

في الواقع ، عندما عُرض الفيلم الوحشي سيئ السمعة على المحكمة في 2 نوفمبر 1945 ، شاهده شترايشر ساكنًا باستثناء بعض التحديق العرضي ، بينما ارتد آخر في قفص الاتهام وأكد لاحقًا ، "لا أصدق ذلك. ربما في الأيام الأخيرة ... "، وهو جالس بمفرده في الزنزانة رقم 25 ، وصف شترايشر الفيلم بأنه" فظيع "دون أي شعور وسأل الحراس عما إذا كانوا لا يستطيعون الهدوء في الليل حتى يتمكن من النوم.

ومع ذلك ، فقد اقتبس الادعاء في جلسة علنية كلمات شترايشر عام 1925: "دعونا نبدأ بداية جديدة اليوم ، حتى نتمكن من إبادة اليهود!" في حديثه إلى أحد الأطباء النفسيين في السجن في 13 يوليو 1946 ، اعترف شترايشر ، "لم يكن هناك شك في أن هتلر قد أمر بإبادة اليهود ، وفي الواقع ، أعرب عن هذه النية قبل الحرب. في وقت مبكر من الحرب ، لا بد أنه أدرك أنه سيضطر إلى الموت وقرر أن يأخذ اليهود معه. لكن هذا لم يكن حلاً ، لأنه كان عليك إبادة جميع اليهود ، ولا يزال هناك العديد من اليهود في جميع البلدان ، لذلك من الواضح أن فكرة هتلر بإبادة الجنس بأكمله كانت غير عملية ".

اتهمت النيابة شترايشر بتهمة التبشير بالأيديولوجية المركزية للحركة النازية ، وهي مادة الإيمان الوحيدة التي اتفق عليها الآخرون حقًا ، وهي أن اليهود كانوا السبب الرئيسي لخسارة الحرب العالمية الأولى ، وما تلاها من أسباب اقتصادية. الكارثة التي حلت بهزيمة فايمار ألمانيا.

صنع Gauleiter

من هو جوليوس شترايشر؟ وُلد في 12 فبراير 1885 ، وكان واحدًا من تسعة أطفال في عائلة مدرس مدرسة شوابين ، وهي نفس المنطقة التي أنتجت إروين روميل. في الحرب العظمى ، كان شترايشر أيضًا ملازمًا في المشاة ، وخدم في الجيش البافاري ، مثل هتلر ، حيث حصل أيضًا على الدرجتين الأولى والثانية من الصليب الحديدي ، مثله مثل مستقبله الفوهرر. بعد الحرب الضائعة ، عاد الملازم شترايشر إلى مهنته المختارة للتدريس في مدرسة ابتدائية.

بحلول الوقت الذي أصبح فيه واحدًا من أوائل الذين انضموا إلى الحزب النازي الجنيني ، كان لشترايشر أيضًا مجموعته الصغيرة من الأتباع المعادين لليهود ، وقد أحضرهم جميعًا إلى صفوف هتلر الرفيعة ، وهي نعمة لم ينسها الفوهرر أبدًا. بدأ شترايشر حياته السياسية كاشتراكي يساري ألماني ثم انتقل إلى اليمين ، إلى صفوف الحركة العمالية النازية التي اعتقدت أن اليهودي هو الرمز النهائي للرأسمالية الألمانية الجشعة.

أسس شترايشر حزبه المنشق في عام 1920 والذي كان قائمًا بالكامل على معاداة السامية وقدمه كهدية لهتلر في العام التالي. لكن أنشطته السياسية اللامنهجية دفعت شترايشر إلى الماء الساخن في دوره اليومي كمدرس ، حيث طلب من الأطفال في فصوله أن يحيوه بـ "هيل هتلر!" قبل أن تصبح هذه التحية مفروضة قانونًا ، نفى زملائه المعلمين من خلال اتهامهم بأنهم معادون للألمان وغضب رؤسائه من خلال أخذ إجازة مرضية لحضور التجمعات النازية.

في 9 نوفمبر 1923 ، تحدث شترايشر إلى حشود شوارع ميونيخ خلال انقلاب بير هول الفاشل الذي شنه هتلر وسار مع هتلر وغورينغ في وابل من نيران الشرطة التي أنهته. في عام 1925 ، سمى الفوهرر بالامتنان شترايشر باعتباره النازي Gauleiter.

في عام 1928 ، وجهت لجنة المدرسة تهمًا ضد شترايشر في شكل تقرير من 87 صفحة. أُدين شترايشر بارتكاب سلوك غير لائق بمعلم ، وتم طرده من منصبه.

النجاة من الحرب ، ولكن ليس المحاكمة

بعد تعيين هتلر في منصب المستشارية في عام 1933 ، لم يكن هناك ، كما ورد ، حدًا لأهمية شترايشر في منطقته فرانكونيا ، على الرغم من أعدائه الحزبيين في كل من ميونيخ وبرلين.

عندما سئل في نورمبرغ عن سبب دعم هتلر لكلا من نشره المستمر دير ستورمر وموقفه السياسي داخل الحزب النازي ، أجاب شترايشر ، "أوه ، حسنًا ، أنت تعلم أنني سارت معه في الصفوف الأمامية في انقلاب ميونيخ ، ولم ينس ذلك أبدًا ، وبقيت مخلصًا أيضًا ، أثناء وجوده في السجن. حتى بعد أن تم طردي [في عام 1940] ، أرسل جوبلز و [د. روبرت] Ley لزيارتي قبل عامين لأسأل ما إذا كنت أرغب في أي شيء. لذلك أخبرتهم [بإيماءة درامية] ، "أخبر فوهرر أنني لا أرغب في شيء سوى الموت بجانبه في حالة وقوع كارثة في الوطن!". له لا نهاية ".

في عام 1945 ، اختبأ شترايشر بدلاً من ذلك. بمجرد اتهامه في المحاكم المدنية الألمانية بالاغتصاب ، تمت مقاضاة المدعى عليه شترايشر عدة مرات بتهمة التشهير قبل تولي النازيين منصبه ، وكان عليه أيضًا دفع مبالغ صغيرة للتعويضات. في بعض الأحيان ، كان يُحكم عليه بالسجن لبضعة أيام.

في عام 1933 ، بدأ شترايشر بالانتقام من اليهود ، حتى أنه قام شخصيًا بتحريك الرافعة التي دمرت الكنيس اليهودي الرئيسي في نورمبرج. كان أيضًا لصًا سيئ السمعة للأموال اليهودية وصادر الممتلكات لصالح نفسه ، وليس الحزب ، وبحلول عام 1940 ، وصلت عمليات المصادرة الفاسدة هذه إلى مستوى ترأس غورينغ لجنة تحقيق.

كانت النتيجة الفورية أن Göring كان قادرًا على إعادة 63،938.92 Reichsmarks إلى أقبية الرايخ ، وظهر أيضًا أن Streicher كان متهربًا من الضرائب. طرد من منصبه كغوليتر ، لكن شترايشر كان لا يزال مسموحًا له بالاحتفاظ بمنصبه التحريري في دير ستورمر حتى نهاية الحرب.

ولم يتم تهديده بالإعدام شنقًا إلا بعد مثوله أمام المحكمة العسكرية الدولية في نورمبرج وإدانته بارتكاب "جرائم ضد الإنسانية". هذا العدد كلف شترايشر حياته. قال المنتج الإذاعي النازي هانز فريتشه ، "حسنًا ، لقد وضعوا حبلًا حول رقبته بعد كل شيء."

إعدام مبرر؟

في عام 1991 ، أعطى القاضي والمؤلف الراحل نورمبرغ الجنرال تيلفورد تيلور رأيه بأن شترايشر ربما أدين ظلما وشنق بسبب كتاباته وحدها. قالت الكاتبة البريطانية هيلاري جاسكينز ، نقلاً عن المحامي دانيال مارجوليس ، "لقد واجهوا بعض المشاكل مع شترايشر ... لقد كتب أشياء رهيبة ، لكنك لا تشنق الناس عادةً بسبب ذلك. فتشوا ووجدوا أنه قتل شخصًا ما ... بطريقة ما ، لم يرغب أحد في تبرئته ".

الغريب ، قيل إن شترايشر تفاخر في عام 1945 بقتل منافسه السياسي ، عمدة نورمبرغ وزميله النازي ويلي ليبل ، خلال الأيام الأخيرة من النظام. كان العمدة ليبل أيضًا نائبًا لوزير التسليح في حكومة هتلر ، الدكتور ألبرت سبير.

قبل إعدامه شنقًا في 16 أكتوبر 1946 ، صرح شترايشر في زنزانته أنه معجب بالفعل باليهود لقتالهم ومقاومتهم وتمسكهم ببعضهم البعض: العنصر. سأكون مستعدًا للانضمام إليهم الآن في معركتهم! لا ، أنا لا أمزح! "

هل لدى أي شخص كلمة طيبة ليقولها ليوليوس شترايشر؟ زوجته الأولى ، كونيغوند روث ، ابنة صانع الجعة التي تزوجها عام 1913 وأنجبت منه ولدين ، توفيت في عام 1943. في أوائل عام 1945 ، تزوج شترايشر مرة أخرى ، وهذه المرة من سكرتيرته ، أديل تاب ، حتى يموتوا معًا في نورمبرغ في دفاع متوقع أخيرًا عن المدينة لم يشاركوا فيه بعد كل شيء.

خلقت زيارات أديل للسجن خلال الفترة من 1945 إلى 1946 ضجة كبيرة ، حيث أراد الجميع معرفة نوع المرأة التي ستتزوج جوليوس شترايشر. وشهدت نيابة عنه بأنه رجل لطيف ، لكن المدعين المتحالفين لم يكلفوا أنفسهم عناء استجوابها.

بلين تايلور هو مساهم متكرر في تاريخ الحرب العالمية الثانية. كتب العديد من الكتب ويقيم في توسون بولاية ماريلاند.

ظهر هذا المقال في الأصل على شبكة تاريخ الحرب.


غرفة تاريخ ليزا و # 039 s

مارس 1933 ، آخر صورة تم التقاطها لآن وإديث ومارجوت فرانك في ألمانيا ، قبل الهجرة إلى هولندا. آن تبلغ من العمر 3 سنوات و 9 أشهر. إنهم يقفون في ساحة Hauptwache في وسط فرانكفورت أم ماين.

لقد انتهيت للتو من إعادة القراءة آن فرانك: يوميات فتاة صغيرة. لقد فوجئت بقراءة أن آن لم تولد فيها أمستردام، حيث اختبأت من الألمان خلال الحرب العالمية الثانية ، ولكن في فرانكفورت، ألمانيا:

سأبدأ برسم موجز لقصة حياتي. كان والدي يبلغ من العمر 36 عامًا عندما تزوج من والدتي ، التي كانت تبلغ من العمر 25 عامًا. ولدت أختي مارغو في عام 1926 في فرانكفورت أون ماين ، وتابعتها في 12 يونيو 1929 ، وبما أننا يهوديون ، فقد هاجرنا إلى هولندا في عام 1933 & # 8230.

ومع ذلك ، شعر باقي أفراد عائلتنا بالتأثير الكامل لقوانين هتلر & # 8217 المناهضة لليهود ، لذلك كانت الحياة مليئة بالقلق. & # 82211

بعد تعيين هتلر & # 8217s كمستشار ، تم رفع العلم النازي في مبنى البلدية في فرانكفورت ، مسقط رأس فرانكس & # 8217 في ألمانيا. كاليفورنيا. 31 يناير 1933

مرة واحدة هتلر تم تعيينه مستشارًا في 30 يناير 1933 ، ألمانيا النازية أصبحوا خطرين للغاية بالنسبة للفرنجة ، لمجرد أنهم كانوا يهودًا.

اعتقد النازيون أن اليهود هم دون البشر وكانوا عازمين على طردهم من ألمانيا. ذهبت آلة الدعاية النازية إلى أقصى حد ، وحرضت الشعب الألماني على العنف ضد اليهود وجيرانهم ومواطنيهم. كان على رأسه جوزيف جوبلز، والنازيون & # 8217 الدعاية الرئيسية ، و يوليوس شترايشر.

Julius Streicher & # 8217s كان بطاقة الحزب النازي رقم 2 وكان هتلر رقم 8217 هو رقم 7. طوال عشرينيات القرن الماضي ، كان شترايشر محرضًا مخلصًا لهتلر. نشر الصحيفة المسعورة المعادية لليهود دير شتورمر (& # 8220 The Attacker & # 8221). كان يعتقد أنه منحرف جنسي. في مايو 1933 ، عينه هتلر رئيسًا للجنة المركزية للدفاع ضد الأعمال الوحشية اليهودية وتحريض المقاطعة. في شهر يوليو من ذلك العام ، شترايشر:

& # 8230 اعتقل بعض اليهود واقتيدوا إلى مرج لتمزيق العشب بأسنانهم & # 8230. رجل صغير القرفصاء ، حليق رأسه ، كان لديه ميل للتبجح في الأماكن العامة. حمل سوطًا فاستخدمه & # 8221 2

عدد مايو 1934 من صحيفة دير ستورمر ، وهي صحيفة دعاية نازية أسبوعية يملكها يوليوس شترايشر. قضية الغلاف المحددة هذه مشهورة كمثال على أسلوب الدعاية المعادية للسامية لـ Der Stürmer. وهو يستدعي التشهير الشائن & # 8220blood ضد اليهود & # 8221 ، وتحديداً الادعاء بأن اليهود كانوا يقتلون الأطفال المسيحيين الألمان ويستخدمون دمائهم في الطقوس الدينية. اللافتة الموجودة أسفل الصفحة & # 8220Die Juden sind unser Ungluck ، & # 8217 تعني & # 8220 اليهود هم مصيبتنا. & # 8221

أثار جوبلز وشترايشر الأكاذيب عن اليهود ، مما جعلهم كبش فداء لاقتصاد ألمانيا الضعيف وهزيمتها المهينة في الحرب العالمية الأولى. أخبروا الشعب الألماني أن اليهود هم أعداءهم وليسوا مواطنين شرعيين في ألمانيا.

1933 ألمانيا. قرأ الألمان أعدادًا من صحيفة الدعاية المعادية للسامية ، دير ستورمر ، التي نشرها المحرض النازي جوليوس شترايشر

في الأسابيع القليلة الأولى من توليه منصب المستشارية ، اكتسب هتلر السيطرة الكاملة على قوة الشرطة ، وجرد رجال الشرطة النظاميين من سلطة الدفاع عن المواطنين الملتزمين بالقانون ضد عمليات التفتيش والمصادرة والاعتقال غير المعقولة. قام بتوسيع نطاق الوحشية المشهور الجستابووأطلقوا العنان لهم وأفراد عصاباته الآخرين بكامل قوتهم للبحث عن أي أعداء مشتبه بهم لقيادته واحتجازهم دون محاكمة.

1 فبراير 1933. بعد يوم واحد من تولي هتلر منصب المستشار ، قامت مجموعة Sturmabteilung (SA) ، وهي مجموعة نازية شبه عسكرية معروفة باسم & # 8220t the brownshirts & # 8221 ، باعتقال المشتبه بهم الشيوعيين.

اندلعت الهجمات المنظمة على اليهود في جميع أنحاء ألمانيا. نظرًا لعدم وجود سلطة للشرطة المحلية ، لم يكن لدى اليهود من يلجأون إليه. بعد ذلك ، في الأول من أبريل عام 1933 ، تم شن أول هجوم وطني مصرح به رسميًا على يهود ألمانيا. نظمت من قبل Streicher ، ودعا إلى مقاطعة من جميع الشركات اليهودية. تم نشر حراس نازيين مسلحين أمام كل شركة يهودية ، بهدف منع جميع العملاء من الدخول. تم وضع علامة نجوم داود صفراء على الأعمال التجارية ، وسارت الشاحنات في الشوارع تحمل لافتات معادية لليهود. حُطمت النوافذ ، وهاجم أصحاب الأعمال ، ونُهبت المتاجر.

احتاج هتلر إلى مكان لإخفاء & # 8220 أعداءه. & # 8221 بعد شهرين من توليه منصب المستشارية ، قام ببناء داخاو خارج ميونيخ ، وهو الأول من بين العديد من معسكرات الاعتقال.

بدأ والد آن & # 8217 ، أوتو فرانك ، في البحث عن أماكن أخرى لتعيش فيها أسرته. قال فرانك بعد سنوات عديدة:

نظرًا لأن الكثير من مواطني بلدي الألماني كانوا يتحولون إلى جحافل من المجرمين القوميين والقاسيين والمعادون للسامية ، فقد اضطررت إلى مواجهة العواقب ، وعلى الرغم من أن هذا يؤلمني بشدة ، فقد أدركت أن ألمانيا لم تكن هي العالم وغادرت بلدي إلى الأبد . & # 8221

من خلال صهره ، تمكن فرانك من تأسيس شركة في هولندا. بحلول نهاية عام 1933 ، انضمت إليه زوجته إديث وبناته آن ومارجوت.

1934 ، أمستردام. مارجوت وآن ووالدتهما إديث فرانك على الشاطئ مع السيدة شنايدر (في الخلف)

كانوا يهربون من هتلر ، لكنه سيلحق بهم لاحقًا. لم يكتف بمجرد طرد الفرنجة وجميع اليهود من ألمانيا. أراد القضاء عليهم تمامًا. كان يطاردهم في جميع أنحاء أوروبا ويقتلهم حتى توقف الجنون أخيرًا في أبريل 1945.

بين عامي 1933 و 1939 ، فر أكثر من نصف 550.000 يهودي يعيشون في ألمانيا.

1. فرانك ، آن. آن فرانك: يوميات فتاة صغيرة. نيويورك: دوبليداي ، 1952.

2. برايس جونز. الوحدة ميتفورد: مهمة. لندن: ويدنفيلد ونيكلسون ، 1976.


يوليوس شترايشر: ألمانيا النازية - التاريخ

"اجعل الكذبة كبيرة ، واجعلها بسيطة ، واستمر في قولها ، وفي النهاية سيصدقونها."

"نحن خمسة أيام بعيداً عن إحداث تحول جذري في الولايات المتحدة الأمريكية ".

باراك حسين أوباما 30 أكتوبر 2008


1934 دير شترمر صحيفة: "عاصفة فوق يهوذا" - تنتقد المؤسساتي
الكنائس كمنظمات "يهودية". شرح: دعوت اليهود أ
يلعن الناس ، لكنك جعلت منهم الأمة المنتخبة.

مقدمة لدعاية منحرفة

وفقًا لموسوعة الهولوكوست ، كان يوليوس شترايشر (1885 و ndash1946) سياسيًا ألمانيًا وناشرًا لكتيبات معادية للسامية. تدرب كمدرس في مدرسة ابتدائية في عام 1909 ، وتولى منصب مدرس ومسؤول في مدرسة في مدينة نورمبرج الفرانكونية ، وهي المدينة التي من المفارقات أن تبدأ فيها دعايته الخسيسة وتزدهر وتنتهي. كان شترايشر نازيًا صريحًا في وقت مبكر من عام 1922 بعد أن أسره خطاب ألقاه هتلر في العام السابق.

كان شترايشر مؤسس وناشر الصحيفة الراديكالية المعادية للسامية ، دير شترمر ("المهاجم") التي أصبحت آلة إعلامية رئيسية للدعاية النازية خلال عصر هتلر النازي (1933-1945). مثل كل طغيان فاشي في العصر الحديث ، يسعى الرجال الأشرار دائمًا إلى تسميم عقل الشباب واستغلاله من خلال عبودية الاشتراكية. لم يكن النازيون تحت قيادة الداعية شترايشر مختلفين. نشرت شركته الإعلامية ثلاثة كتب كريهة ومعادية للسامية للأطفال ، بما في ذلك عام 1938 دير Giftpilz (الفطر السام) ، وهو أحد أشهر الأمثلة وأكثرها فاعلية للدعاية النازية ، والذي حذر مما يسمى النية الشريرة لليهود ضد المجتمع الألماني من خلال استخدام استعارة شيطانية لفطر جميل ولكنه قاتل.

كان شترايشر مخططًا رئيسيًا ومخططًا لأول مقاطعة رسمية لألمانيا النازية على مستوى الدولة للأعمال التجارية اليهودية في أبريل 1933. بينما فقد شترايشر مكانته في دوائر الحزب النازي بحلول عام 1940 ، ظل رئيس تحرير دير شترمر ووزع بحماس جريدته الدعائية المعادية للسامية بشدة لملايين الألمان قبل الحرب العالمية الثانية وطوالها. بعد الحرب ، تم توجيه لائحة اتهام ضد شترايشر في التهمة الرابعة ، الجرائم ضد الإنسانية في محاكمات نورمبرغ (1945-46) لدوره الشيطاني في إثارة الكراهية العنصرية والإبادة الجماعية ضد الشعب اليهودي. تم العثور على شترايشر مذنبا وحكم عليه بالإعدام. تم شنقه في 16 أكتوبر 1946.


أدولف هتلر وهيرمان جورينج وجوليوس شترايشر (رئيس منطقة فرانكن النازية) في مؤتمر الحزب الوطني (1937)

سيرة يوليوس شترايشر

عند اندلاع الحرب العالمية الأولى في 28 يوليو 1914 ، جند شترايشر على الفور حيث خدم طوال فترة الحرب بامتياز كضابط ذو أوسمة عالية في الجيش الألماني حصل على رتبة ملازم. تفاقمت معاناة هزيمة ألمانيا والفوضى التي سادت سنوات ما بين الحربين مباشرة بسبب ما اعتبره معظم الألمان معاهدة فرساي العقابية المناهضة لألمانيا (1919). مثل الآلاف من الشباب الساخطين الآخرين في ألمانيا ما بعد الحرب الذين قاتلوا وفي الحرب العالمية الأولى لكنهم خسروا ، وجدوا أنفسهم الآن عاطلين عن العمل وغاضبين ويبحثون عن كبش فداء.

دفع هذا قدامى المحاربين مثل هتلر وجورينج وشترايشر للانضمام إلى حركات سياسية راديكالية. في عام 1919 ، انضم شترايشر إلى Schutz-und-Trutz Bund (جمعية الدفاع والعمل الوقائي) ، وهي مجموعة فاشية تحرض على جمهورية بافاريا الاشتراكية المنشأة حديثًا هنا ، أظهر شترايشر لأول مرة الخطاب العنيف والمعاد للسامية الذي من أجله كان اسمه واسمه. دير شترمر ستصبح الصحيفة في الوقت المناسب سيئة السمعة ، وفقًا لموسوعة الهولوكوست. في النهاية ، قام بتنظيم فرع نورمبرغ من Deutschsozialistische Partei (الحزب الاشتراكي الألماني) ، الذي ، كما يوحي اسمه الاشتراكي ، روج لجناح يساري وفاشي وقومي متطرف ومعادٍ للكاثوليكية ومعادٍ للسامية. نظرية كونية (الرؤية الكونية).

مثل ألبرت سبير ، المهندس المعماري لهتلر ووزير التسليح الحربي الذي سيفعله بعد 10 سنوات ، وقع شترايشر بشدة تحت تأثير هتلر بعد أن سمعه لأول مرة في خطاب حضره في أواخر عام 1921. لذلك تأثرت بدعاية هتلر المعادية لليهود في أوائل عام 1922. ، أقنع شترايشر مجموعاته الشخصية بالاتحاد مع حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني الناشئ (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei). هذا الاعتراف المبكر من قبل شترايشر بإمكانيات القيادة الوطنية لأدولف هتلر جعله أحد أعضاء الحزب النازي الأصليين ، أو جزءًا من "الحرس القديم" النازي كما كان يطلق عليهم بمودة. في عام 1923 ، أسس شترايشر جريدته الراديكالية المعادية للسامية ، دير شترمر (جندي العاصفة أو المهاجم). في وقت لاحق من نفس العام ، كان شترايشر أحد قادة الانقلاب في انقلاب بير هول الفاشل لأدولف هتلر.

    بعد إطلاق سراح هتلر من السجن ، أطلق الزعيم النازي اسمه شترايشر Gauleiter (زعيم المقاطعة) من وسط فرانكونيا (فيما بعد فرانكونيا). في الأشهر الأولى من النظام الاشتراكي القومي ، ترأس شترايشر اللجنة المركزية لصد الفظائع اليهودية وتحريض المقاطعة (Zentralkomitee zur Abwehr der j dischen Greuel- und Boykotthetze). وبهذه الصفة ، ساعد في تنظيم المقاطعة الشهيرة للأعمال التجارية اليهودية ليوم واحد في الأول من أبريل عام 1933. على الرغم من أن جهود مقاطعة شترايشر في الأول من أبريل كانت أقل إنتاجية مما كان متوقعًا ، إلا أنها شكلت الأساس لحركة مقاطعة أكثر ديمومة للمحلات التجارية اليهودية و الأعمال التجارية طوال ثلاثينيات القرن الماضي ، بناءً على مبادرة محلية.


الدعاية النازية في أمريكا: آنذاك والآن

    "انتفاضة غيتو وارسو رد فعل مبالغ فيه"

بعد دعاية هتلر الشائنة ضد اليهود ، الأمريكيون برافداتستدعي صحيفة نيويورك تايمز الملايين من إخوتهم وأخواتهم وأطفالهم اليهود الذين أبطأوا على مدى شهرين مروعين وببطولة مع آلاف الضحايا من تدفق اليهود المستمر في قطارات شحن الحيوانات إلى معسكرات الموت في تريبلينكا بعشرات الآلاف من اليهود. يتم اقتيادهم بشكل سلبي على متن القطارات إلى معسكرات الموت دون قتال.

هذه البطولة اليهودية في وجه القمع النازي لليهود في انتفاضة غيتو وارسو أثبتت في النهاية للعالم بأسره (بما في ذلك الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت والحزب الديمقراطي الهولوكوست) أن الهولوكوست كانت حقيقية بالفعل ، معسكرات الموت التي حرمت بشكل منهجي ، عذب وقتل ملايين اليهود وغيرهم من "غير المرغوب فيهم" كان أمرًا حقيقيًا ، لكن كل ما يمكن أن يثير قلق هيئة تحرير نيويورك تايمز الخائنة كيف انتفاضة غيتو وارسو اليهودية "تثير غضب المثقفين الأوروبيين"؟ والمنطق الفاسد أن "القادة الأوروبيون يلومون اليهود على الرد غير المتناسب".

هذا يعيد إلى الأذهان القادة الأوروبيين الاشتراكيين المخنثين ، العاجزين ، مثل رئيس الوزراء الإنجليزي نيفيل تشامبرلين. هذا الجبان الاسترضاء الذي وقع بحماقة على ميثاق ميونيخ مع أدولف هتلر في 30 سبتمبر 1938 ، (ظاهريًا لتجنب خوض الحرب على سوديتنلاند) ، فقط لمشاهدة عاجزة عن إطلاق العنان لخطة هتلر الخاطفة في أوروبا بعد 11 شهرًا بدءًا من بولندا في سبتمبر. .1 ، 1939.

مثل تشامبرلين المهدئ ، يعتقد قادة العبودية الاشتراكية اليوم مثل الرئيس باراك أوباما بحماقة أنهم يستطيعون عقد صفقات مع دكتاتوريين مسلمين مجانين ومتعصبين وتحقيق السلام العالمي عندما يعلم التاريخ أن استرضاء الطغاة العدوانيين لا يؤدي إلا إلى الحرب العالمية! الاتفاق النووي بين الولايات المتحدة وإيران الذي سيسمح لإيران بتطوير ترسانتها من الأسلحة النووية في غضون بضعة أشهر ، ما لم يوقفه الكونجرس أو الرئيس دونالد ترامب ، سيطلق العنان للجزء الثاني من محرقة هتلر على اليهود في العصر الحديث ومثل هتلر والأمريكيين. النازيون قبل 80 عامًا ، قام الساسة المهدئون العاجزون وقادة الدول الأوروبية بتسهيل اقتراب الإبادة الجماعية لليهود وأمة إسرائيل أمام أعينهم مع روسيا والصين. باسم المنفعة الاقتصادية و "السلام في عصرنا" كما اعتقد نيفيل تشامبرلين بشكل مأساوي.

عرفت أمريكا في ظل زعيم "الصفقة الجديدة" الاشتراكي العظيم ، الرئيس فرانكلين ديلانو روزفلت ، بظروف الإبادة الجماعية لما أطلقه هتلر والنازيون والمحرقة ضد اليهود في أوروبا ، وعلى مدى سنوات ، من عام 1933 إلى أوائل عام 1942 ، لم يفعل روزفلت شيئًا تقريبًا لإنقاذ ملايين اليهود من أفران محرقة هتلر. علاوة على ذلك ، عملت صحيفة نيويورك تايمز ، التي يملكها آرثر جيه سولزبيرجر ، وهو يهودي أمريكي ، بدور الأمريكي يوليوس شترايشر ، وطبع دعاية نازية خسيسة وشريرة ضد الشعب اليهودي ، قبل الحرب العالمية الثانية وطوالها ، والذي يعاني عرقه حاليًا من الملايين يصرخون ويغضبون كراهيته النفسية ضدهم على الصفحات الأولى من صحيفة نيويورك تايمز حيث تم حرمانهم وتعذيبهم وإبادةهم بشكل منهجي داخل أفران الهولوكوست التابعة لهتلر ومعسكرات الموت النازية البالغ عددها 42500.

انظر إلى عناوين الأخبار الكاذبة البغيضة ليوم واحد فقط في صحيفة نيويورك تايمز وتخيل أنك يهودي محشور معًا داخل أحد الأحياء اليهودية في ألمانيا وبولندا وجميع أنحاء أوروبا التي تسيطر عليها ألمانيا ، وقراءة هذه العناوين الخائنة من قبل زميل. ناشر يهودي في أمريكا من المفترض أن يكون عدوًا للرايخ الثالث لهتلر وحليفًا لليهود الألمان: "المقاومة اليهودية تحطم الآمال في حل نهائي سلمي" ولم يعرف سولزبيرجر محرر صحيفة نيويورك تايمز أن ما قاله هتلر وهيملر وإيخمان ، والنازيون الذين قصدوا بالحل النهائي هو النية الشريرة للرايخ الثالث لقتل كل يهودي في أوروبا بشكل منهجي؟ كيف تكون محرقة هتلر "سلمية"؟

دعاية ستالين: والتر دورانتي من نيويورك تايمز

    تذكر المدافع عن ستالين والتر دورانتي ، وهو مراسل أجنبي لصحيفة نيويورك تايمز ، والذي أثناء عمليات التطهير المروعة في أوكرانيا في 1932-1933 ، حيث جوع أكثر من 7 ملايين شخص ، تم تبرير دورانتي بلا قلب ، "من أجل صنع عجة ، عليك كسر عدد قليل من البيض ".

يعيش Quisling نيفيل تشامبرلين اليوم

ربما كما حذر الفيلسوف جورج سانتايانا لأننا لم نتعلم من التاريخ ، محكوم علينا أن نكرر التاريخ مع الرئيس أوباما وديمقراطيو الهولوكوست الخائنين والمعادين للسامية بين الولايات المتحدة وإيران ، وهي صفقة غادرة أسوأ من توقيع ميثاق ميونيخ (1938) بقلم نيفيل تشامبرلين وأدولف هتلر حيث أعطى تشامبرلين القسم الناطق بالألمانية من تشيكوسلوفاكيا (سوديتنلاند) على طبق من الفضة "السلام في عصرنا". ربما كان غوبلز على حق في عناوين الصحف في نيويورك تايمز وندش "جويبيلز: يجب محاسبة الصهيوني على جرائم الحرب" و - يعتقد الكثيرون أن المتحدث باسم حزب العمال الاشتراكي الوطني الشهير يتحدث باسم الكل الأوروبيون ".

هل يتحدث أوباما ، هتلر عصرنا ، باسم الكل الممتع الأوروبيين في عام 2015؟ سيبدو الأمر مأساويًا لأن جميع دول العالم تصطف مثل جحافل النازيين ضد دولة إسرائيل الصغيرة ، بينما يهتف آيات الله المسلمون وعشرات الملايين من الإيرانيين "الموت لإسرائيل!" "الموت لأمريكا!"

أخبرنا أدولف هتلر ، سيد التاريخ العظيم في التلاعب وإفساد الطبيعة البشرية ، هذه الحقيقة الشريرة قبل 80 عامًا: "اجعل الكذبة كبيرة ، واجعلها بسيطة ، واستمر في قولها ، وفي النهاية سيصدقونها." وهكذا ، نحن محاصرون داخل هذه القوة الأبدية الشيطانية الخادعة للدعاية النازية. حينئذ و الأن.

يرجى شراء أحدث مؤلفاتي المخصصة لذلك العملاق المحافظ ، قاضي المحكمة العليا كلارنس توماس. إليكم آخر مجلدين جديدين من سلسلتي التاريخية المستمرة & ndash الثورة التقدمية: تاريخ الفاشية الليبرالية عبر العصور (مطبعة جامعة أمريكا ، 2015):

يرجى توزيع هذا المنشور على جميع جهات اتصالك عبر البريد الإلكتروني ومتابعي Facebook / Twitter الذين قد يكونون مهتمين بشراء هذا التأليف الذي سيكون بمثابة اعتذار جاهز ضد الدعاية الماركسية التقدمية المتفشية التي تدرس في المدارس العامة الأمريكية ، والكليات ، والجامعات ، والمدارس العليا ، و كليات الحقوق. شكرًا مقدمًا لجميع أصدقائي وزملائي وزملائي على دعمكم الذي لا يقدر بثمن! مدونة القانون والتاريخ: www.EllisWashingtonReport.com

دعوة للمخطوطات


المتهمون في محاكمة نورمبرغ: يوليوس شترايشر

من خلال أقواله وأفعاله ، تولى يوليوس شترايشر لنفسه اللقب غير الرسمي & quot ؛Jew-baiter Number One & quot؛ لألمانيا النازية. على مدار حوالي خمسة وعشرين عامًا ، قام شترايشر بتثقيف الشعب الألماني في الكراهية وحرضه على الاضطهاد وإبادة العرق اليهودي. لقد كان شريكًا في جريمة قتل ، على نطاق ربما لم يسبق له مثيل من قبل.

أ. وظائف ستريشر ومناصبها.

ولد شترايشر عام 1885. وأصبح مدرسًا في مدرسة نورنبرغ وشكل حزبا خاصا به أطلق عليه الحزب الاشتراكي الألماني. كانت السياسة الرئيسية لهذا الحزب معاداة السامية. في عام 1922 سلم حزبه إلى هتلر ، الذي كتب رواية متوهجة عن كرم شترايشر في كفاحي (م -3)

التعيينات التي عقدها شترايشر في الحزب والدولة كانت قليلة. من عام 1921 حتى عام 1945 ، كان عضوًا في الحزب النازي. في عام 1925 تم تعيينه غوليتر من فرانكونيا ، وبقي حتى حوالي فبراير 1940. من الوقت الذي وصلت فيه الحكومة النازية إلى السلطة في عام 1933 حتى عام 1945 كان عضوا في الرايخستاغ. بالإضافة إلى ذلك ، حصل على لقب Obergruppenfuehrer في SA (2975-PS).

الدعاية التي قام بها شترايشر طوال تلك السنوات كانت تتم بشكل رئيسي من خلال وسائل الإعلام الخاصة به. كان محررًا وناشرًا لـ & quotDer Stuermer 'من عام 1922 حتى عام 1933 ، وبعد ذلك كان ناشرًا ومالكًا للصحيفة. في عام 1933 أسس ونشر صحيفة يومية تسمى & quotFraenkische Tageszeitung. & quot

بالإضافة إلى ذلك ، نشر في السنوات اللاحقة العديد من الأوراق البحثية الأخرى ، معظمها من المجلات المحلية ، من نورنبرغ.

ب. جزء ستريتشر في إزالة المعارضة من خلال بروباغاندا ضد اليهود والتحريض.

يمكن تتبع مسار تحريض ودعاية شترايشر بترتيب زمني تقريبًا بالرجوع إلى مقتطفات قصيرة من & quotDer Stuermer. & quot تم اختيار المقتطفات التالية عشوائيًا. تم اختيارهم بهدف إظهار الأساليب المختلفة التي استخدمها شترايشر لتحريض الشعب الألماني ضد العرق اليهودي ، لكن صحفه مكتظة بهم ، أسبوعًا بعد أسبوع ، يومًا بعد يوم. من المستحيل التقاط أي نسخة دون العثور على نفس نوع الفتنة والتحريض في العناوين وفي المقالات.

في خطاب ألقاه شترايشر عام 1922 في نورنبرغ ، بعد الإساءة لليهود في الفقرة الأولى ، ذهب ليقول:

& quot؛ نعلم أن ألمانيا ستتحرر عندما يُستبعد اليهودي من حياة الشعب الألماني. & quot (M-11).

في خطاب ألقاه عام 1924 قال:

'' أتوسل إليكم وخاصة أولئك الذين يحملون الصليب في جميع أنحاء الأرض منكم أن يصبحوا أكثر جدية إلى حد ما عندما أتحدث عن عدو الشعب الألماني ، أي اليهودي. لا أقاتل العدو اليهودي ، ليس من باب اللامسؤولية أو للمتعة ، ولكن لأنني أتحمل في داخلي معرفة أن كل المحنة قد جلبها اليهود وحدهم إلى ألمانيا.

& quot أنا أسألك مرة أخرى ، ما هو المعرض للخطر اليوم؟ إن اليهودي يسعى للسيطرة ليس فقط على الشعب الألماني ولكن بين جميع الشعوب. يمهد الشيوعيون الطريق له. ألا تعلم أن إله العهد القديم يأمر اليهود بأكل واستعباد شعوب الأرض؟

تسمح الحكومة لليهودي أن يفعل ما يشاء. يتوقع الناس اتخاذ إجراءات. قد تفكر في أدولف هتلر كما يحلو لك ، لكن هناك شيء واحد يجب أن تعترف به. كانت لديه الشجاعة لمحاولة تحرير الشعب الألماني من اليهودي من خلال ثورة وطنية. كان هذا فعلاً فعلاً & quot (M-12).

في خطاب ألقاه في أبريل 1925 أعلن شترايشر:

& مثل يجب أن تدرك أن اليهودي يريد أن يموت شعبنا. لهذا يجب أن تنضم إلينا وتترك أولئك الذين لم يجلبوا لك شيئًا سوى الحرب والتضخم والفتنة. منذ آلاف السنين كان اليهودي يدمر الأمم. دعونا نبدأ بداية جديدة اليوم حتى نتمكن من القضاء على اليهود. & quot (M-13)

يبدو أن هذا هو أقرب تعبير عن أحد الأهداف الأساسية للمتآمرين - القضاء على العرق اليهودي. بعد أربعة عشر عامًا أصبحت السياسة الرسمية للحكومة النازية.

في أبريل 1932 ، أدلى شترايشر بالبيان التالي:

& quot لمدة 13 عامًا قاتلت ضد اليهود. & quot

*******

"نحن نعلم أن اليهودي سواء تعمد كبروتستانتي أو ككاثوليكي ، يظل يهوديًا. لماذا لا تدركون ، أيها رجال الدين البروتستانت ، أيها الكهنة الكاثوليك ، أنتم الذين أمام أعينكم الميزان وتخدمون إله اليهود الذي ليس إله المحبة بل إله الكراهية. لماذا لا تسمع للمسيح الذي قال لليهود: أنتم أولاد إبليس. '' (إم 14).

(1) مقاطعة النمل اليهودي عام 1933.

عندما وصل الحزب النازي إلى السلطة ، بدأوا رسمياً حملتهم ضد اليهود بمقاطعة 1 أبريل 1933. تمت الموافقة على المقاطعة ووافقت عليها الحكومة بأكملها ، كما يظهر من مذكرات Goebbel (2409-PS).

عين شترايشر فاس رئيس اللجنة المركزية لتنظيم تلك المقاطعة. بدأ عمله يوم الأربعاء 29 مارس (2156-PS).

في نفس اليوم ، أصدرت اللجنة المركزية إعلانًا أعلنت فيه بدء المقاطعة يوم السبت الساعة 10:00 - صباحًا حاد:

& quot

في 30 آذار (مارس) ، قبل يومين من بدء المقاطعة ، نُشر مقال بعنوان "اهزموا عدو العالم!" بقلم يوليوس شترايشر ، القائد الرسمي للجنة المركزية لمكافحة الفظائع اليهودية وحملة المقاطعة "2153- ملاحظة). جاء في المقال جزئياً:

ومثل اليهود أرادوا هذه المعركة. يجب أن تحصل عليها حتى تدرك أن ألمانيا من الكتائب البنية ليست دولة جبن واستسلام. يجب أن يقاتل اليهود حتى نحقق النصر.

& quot الاشتراكيون الوطنيون! اهزم عدو العالم. حتى لو كان العالم مليئاً بالشياطين سننجح في النهاية & quot (2153-PS).

كرئيس للجنة المركزية لتلك المقاطعة ، حدد شترايشر بالتفصيل تنظيم المقاطعة في الأوامر التي نشرتها اللجنة في 31 مارس 1933 (2154-PS). وشددت اللجنة على عدم استخدام العنف ضد اليهود خلال فترة المقاطعة ، ولكن ليس لأسباب إنسانية. صدر الأمر لأنه إذا لم يتم استخدام العنف ، فلن يكون لدى أرباب العمل اليهود أسباب لتسريح موظفيهم دون سابق إنذار ، ورفض دفع أي رواتب لهم. كما تم الإبلاغ عن اليهود ، على ما يبدو ، لنقل الأعمال التجارية إلى شخصيات ألمانية من أجل التخفيف من نتائج هذا الاضطهاد وفقًا لذلك أعلنت اللجنة أن أي ممتلكات تم نقلها على هذا النحو يجب اعتبارها يهودية لغرض المقاطعة (2154-PS) .

لذلك من الواضح أن شترايشر كان في أوائل عام 1933 يلعب دورًا رائدًا ، كما عينته الحكومة ، في اضطهاد اليهود.

توضح المقتطفات الإضافية من صحف شترايشر الشكل الذي طورته دعايته مع مرور السنين. مقال في عدد السنة الجديدة من ورقة بحثية جديدة أسسها وحررها شترايشر - ورقة شبه طبية تسمى & quot The People Health Through Blood and Soil & quot - هي مثال على الأطوال الرائعة التي ذهب إليها في الدعاية ضد اليهود:

& quotIt هو ثابت لجميع الأبدية الزلال الغريبة هي الحيوانات المنوية لرجل من العرق الفضائي. تمتص الأنثى الحيوانات المنوية عند التعايش جزئيًا أو كليًا ، وبالتالي تدخل مجرى دمها. تكفي تعايش يهودي واحد مع امرأة آرية لتسميم دمها إلى الأبد. جنبا إلى جنب مع الزلال الغريبة امتصت الروح الغريبة. لن تتمكن مرة أخرى من إنجاب أطفال آريين بحتين ، حتى عندما تكون متزوجة من آري. سيكونون جميعًا أوغادًا ، مع روح مزدوجة وجسم من سلالة مختلطة. سيكون أطفالهم أيضًا تهجينًا مما يعني أنهم أشخاص قبيحون ذوو طابع غير مستقر ويميلون إلى الأمراض. الآن نحن نعلم لماذا يستخدم اليهودي كل حيلة من حيلة الإغواء لإغراء الفتيات الألمانيات في سن مبكرة قدر الإمكان لماذا يقوم الطبيب اليهودي باغتصاب مرضاه وهم تحت التخدير. يريد الفتاة الألمانية والمرأة الألمانية امتصاص الحيوانات المنوية الغريبة لليهودي. لن تنجب بعد الآن أطفالًا ألمانًا. لكن منتجات الدم لجميع الحيوانات وصولاً إلى البكتيريا مثل المصل والليمف والمستخلصات من الأعضاء الداخلية وما إلى ذلك ، كلها زلال غريبة. لها تأثير سام إذا تم إدخالها مباشرة في مجرى الدم إما عن طريق التطعيم أو عن طريق الحقن. من خلال هذه المنتجات من الحيوانات المريضة ، يتم إفساد الدم ، ويتم تشريب الآرية بأنواع غريبة. الكاتب والمحرض على مثل هذا العمل هو اليهودي. لقد كان على دراية بأسرار مسألة العرق لقرون ، وبالتالي يخطط بشكل منهجي لإبادة الأمم التي تفوقه. العلم والسلطات هي أدواته لفرض العلم الزائف وإخفاء الحقيقة. & quot (M-20).

في بداية عام 1935 ، ظهر المقتطف التالي بعنوان & quot الشعب المختار للمجرمين & quot في & quotDer Stuermer & quot:

& quot *** وكل ما في الأمر ، أو دعنا نقول ، لهذا السبب ، فإن كتاب تاريخ اليهود ، الذي يُطلق عليه عادةً الكتاب المقدس ، يثير إعجابنا باعتباره قصة إجرامية رهيبة ، مما يجعل الـ 150 قرشًا مروعًا اليهودي البريطاني ، إدغار والاس ، يتحول إلى اللون الأخضر مع الحسد. يزخر هذا الكتاب "المقدس" بالقتل وسفاح القربى والاحتيال والسرقة والفحش. & quot (2697-PS).

في خطاب ألقاه في 4 أكتوبر 1935 (الشهر التالي لإعلان مرسوم نورنبرغ) ألقى شترايشر خطابًا نُقل في Voelkischer Beobachter وعنوانه في تلك الصحيفة & quotSafeguard of German Blood and German Honor. & quot ؛ يقرأ التقرير في تلك المقالة في جزء:

& quotGauleiter Streicher يتحدث في مظاهرة حاشدة لجبهة العمل الألمانية من أجل قوانين نورنبرغ. & quot

*******

"لذلك علينا أن نكشف النقاب عن اليهودي ، وهذا ما كنت أفعله طيلة الخمسة عشر عامًا الماضية. & quot (M-54).

في مقال رائد في & quotDer Stuermer & quot Streicher أكد مرة أخرى على الجزء الذي قام به هو نفسه في هذه الحملة:

لقد قادت 15 عامًا من عمل التنوير "Stuermer" جيشًا من أولئك الذين يعرفون - الملايين الأقوياء - الاشتراكية القومية. سيساعد العمل المستمر لـ "Stuermer" على ضمان أن ينضم كل ألماني حتى آخر رجل ، بقلب ويده ، إلى صفوف أولئك الذين يهدفون إلى سحق رأس الثعبان Pan-Juda تحت كعوبهم. ومن يساعد على ذلك يساعد في القضاء على الشيطان وهذا الشيطان هو اليهودي. & quot (م 6).

يتضح الطول الاستثنائي الذي ذهب إليه شترايشر في دعايته من خلال النشر في & quotDer Stuermer & quot لصورة بدن السفينة المحترق & quotHindenburg ، التي اشتعلت فيها النيران في يونيو 1937 في أمريكا. يتضمن التعليق الموجود أسفل الصورة التعليق:

تظهر الصورة الإذاعية الأولى من الولايات المتحدة الأمريكية بوضوح تام أن يهوديًا يقف وراء انفجار منطادنا هيندنبورغ. لقد صورت الطبيعة بشكل واضح وصحيح ذلك الشيطان في مظهر بشري

على الرغم من أنه ليس واضحًا من تلك الصورة ، فإن معنى هذا التعليق هو على ما يبدو أن سحابة الدخان في الهواء على شكل وجه يهودي.

في خطاب ألقاه في سبتمبر 1937 عند افتتاح جسر فيلهلم غوستلوف في نورنبرغ ، أعلن شترايشر:

& quot - يهود ممكن.

& quot؛ انظر إلى الطريقة التي يتابع بها الشعب اليهودي منذ آلاف السنين جرائم القتل في كل مكان ، والقتل الجماعي في كل مكان. كما يجب ألا ننسى أنه وراء الحروب الحالية يقف الممول اليهودي الذي يسعى لتحقيق أهدافه ومصالحه.اليهودي يعيش دائما على دماء الشعوب الأخرى فهو بحاجة لمثل هذا القتل ومثل هؤلاء الضحايا. بالنسبة إلينا نحن الذين نعرف ، فإن مقتل فيلهلم جوستلوف هو نفس القتل الطقسي. & quot

& quot؛ من واجبنا إخبار الأطفال في المدرسة والأكبر منهم بما يعنيه هذا النصب التذكاري. & quot

*******

لم يعد اليهودي يظهر نفسه بيننا علانية كما كان يفعل. لكن سيكون من الخطأ القول إن النصر لنا. لن يتحقق النصر الكامل والنهائي إلا بعد أن تخلص العالم كله من اليهود. & quot (م 4)

مقتطفات من أعمدة المراسلات & quotDer Stuermer، & quot تظهر طريقة أخرى استخدمها شترايشر في دعايته (M-26 M-27 M-28). تمتلئ أعمدة المراسلات في كل عدد من الرسائل المزعومة والمقتطفات من الألمان الذين يحتجون على أن بعض الألمان يشترون أحذية من متجر يهودي ، وما إلى ذلك ، وبالتالي فإن طباعة هذه الرسائل تساعد في المقاطعة العامة لليهود.

(2) & quotRitual Murder & quot الدعاية.

شكل آخر من الدعاية التي استخدمها شترايشر يتعلق بـ & quotRitual Murder. & quot في وقت ما في عام 1934 & quotDer Stuermer & quot ، بدأ في نشر روايات عن القتل الطقسي اليهودي الذي أرعب العالم بأسره لدرجة أنه حتى رئيس أساقفة كانتربري ، مع أشخاص من كل بلد في العالم ، احتجت على أن أي حكومة يجب أن تسمح بنشر مثل هذه المسألة في صحفها الوطنية.

استند شترايشر في دعاية القتل الطقوسية الخاصة به إلى اعتقاد القرون الوسطى بأنه خلال احتفالاتهم بعيد الفصح ، كان اليهود معتادون على قتل الأطفال المسيحيين. أساء شترايشر تفسير هذا الاعتقاد في العصور الوسطى ليجعله يبدو أنه لم يتم ذلك في العصور الوسطى فحسب ، بل إن اليهود ما زالوا يفعلون ذلك وما زالوا يريدون القيام به. ستوضح بعض المقاطع من & quotDer Stuermer & quot مع أوصاف الصور المنشورة فيها نوع الدعاية التي كان شترايشر يضعها بشأن & quot؛ القتل الطقسي & quot:

يجب أن يأخذ هذا الجندي الفرنسي في الخطوط الأمامية معه إلى فرنسا: لقد أخذ الشعب الألماني فرصة جديدة للحياة. يريدون السلام ، لكن إذا حاول أي شخص مهاجمتهم ، وإذا حاول أي شخص تعذيبهم مرة أخرى ، وإذا حاول أي شخص دفعهم للعودة إلى الماضي ، فسيشهد العالم ملحمة بطولية أخرى ، فإن السماء ستقرر أين يكمن البر - هنا ، أو حيث يوجد لدى اليهودي السوط وحيث يحرض على المذابح ، يمكن للمرء أن يقول تقريبًا أكبر جرائم القتل الطقسية في كل العصور. إذا تم ذبح الشعب الألماني وفقًا للشعائر اليهودية ، فسيذبح العالم كله في نفس الوقت.

*******

"بما أنك تلقيت صلاة الصباح والمساء في رؤوس أطفالك ، فقم الآن برسم هذا في رؤوسهم ، حتى يكتسب الشعب الألماني القوة الروحية لإقناع بقية العالم بأن اليهود يرغبون في قيادتهم ضدنا. -2).

صورة نُشرت في & quotDer Stuermer & quot في أبريل 1937 تدعي أنها تظهر ثلاثة يهود وهم يقتلون فتاة بقطع حلقها ، والدم يتدفق في دلو على الأرض.

& quot طقوس القتل في بولنا. القتل الطقسي لأغنيس هروزا على يد اليهود هيلسنر وإردمان وواسرمان مأخوذ من بطاقة بريدية معاصرة.

مقال آخر في & quotDer Stuermer & quot ، في أبريل 1937 ، يصف ما يُزعم أنه يحدث عندما يحدث القتل الطقسي ، ويخلط اليهود الدم بالخبز ويشربه اليهود في عيدهم. من المفترض أن يشرح رب الأسرة خلال العيد ما يلي:

& quot؛ قد يموت كل الأمم - كالطفل الذي يحتوي الخبز والنبيذ على دمه. & quot (2699-PS).

يحتوي مقال في & quotDer Stuermer & quot لشهر يوليو 1938 على هذه الملاحظات الإضافية حول & quot؛ القتل المطبق & quot:

& quot من أتيحت له الفرصة ليكون شاهد عيان أثناء ذبح الحيوانات أو لمشاهدة فيلم حقيقي على الأقل عن الذبح - فلن ينسى أبدًا هذه التجربة المروعة. إنه فظيع. وبصورة غير راغبة ، يتم تذكيره بالجرائم التي ارتكبها اليهود لقرون ضد الرجال. سيتم تذكيره بطقوس القتل. يشير التاريخ إلى مئات الحالات التي تعرض فيها أطفال غير يهود للتعذيب حتى الموت. كما تم عمل نفس الشق عن طريق الحلق كما هو الحال في الذبائح. هم أيضا نزفوا ببطء حتى الموت وهم واعين تماما. & quot (2700-PS).

في المناسبات الخاصة ، أو عندما كان لدى شترايشر موضوع معين لطرحه على ألمانيا ، كان معتادًا على إصدار طبعات خاصة من & quotDer Stuermer. & quot & quot & quot؛ في مايو / أيار 1939. إحدى الصور المنشورة في هذا العدد تظهر طفلاً يحمل سكاكين على جانبه يتدفق منه الدم وتحت القاعدة التي يقف عليها الطفل خمسة أطفال يفترض أنهم ماتوا وهم ينزفون على الأرض. نص التعليق أسفل تلك الصورة على النحو التالي: & quot؛ في عام 1476 قتل اليهود في ريغنسبورغ ستة أولاد. قاموا بسحب دمائهم وتعذيبهم حتى الموت في قبو تحت الأرض يخص اليهودي Josfel. وعثر القضاة على جثة الأولاد المقتولين وبقع الدماء على المذبح

تم شرح صورتين أخريين من خلال تعليقهما. يقرأ المرء: & quot؛ للاحتفال برأس السنة اليهودية عام 1913 ، نشر يهود العالم هذه الصورة. في رأس السنة اليهودية ويوم الكفارة ، ذبح اليهود ما يسمى ديك "كابوريس" أي الديك الميت ، الذي يهدف دمه وموته إلى تطهير اليهود. في عام 1913 كان الديك "كابوريس" رأس القيصر الروسي نيكولاس الثاني. من خلال نشر هذه البطاقة البريدية ، قصد اليهود القول إن نيكولاس الثاني سيكون ذبيحتهم التطهيرية التالية. في 6 تموز (يوليو) 1918 ، قُتل القيصر على يد اليهود يوروفسكي وغولوشكين. & quot

الصورة الأخرى تظهر اليهود يحملون طائرًا مشابهًا:

& quot *** الديك "kapores" الذي له رأس الفوهرر. يقول النص العبري أن اليهود في يوم من الأيام سيقتلون جميع الهتلريين. عندها سيتم تحرير اليهود من كل مصائب ، ولكن في الوقت المناسب سيدرك اليهود أنهم قد حسبوا بدون أدولف هتلر.

بالإضافة إلى نسخ عدد من المقالات السابقة عن & quot؛ القتل المطبق & quot؛ تحت صورة شترايشر ، هناك صورة أخرى تحمل التسمية التوضيحية: & quotAt the Christmas Meal. والنبيذ وماتصوح ، خبز فطير ، يحتوي على دم غير يهودي. اليهودي يصلي قبل الوجبة. يصلي للموت لجميع غير اليهود. & quot

تستنسخ الصفحة الخامسة من هذا العدد بعض المقالات والرسائل في الصحف الأوروبية والأمريكية التي تحتج على هذه الدعاية حول القتل الطقسي. & quot احتجاجًا (M-10)

تحتوي الصفحة 6 على صورة أخرى لرجل يقطع حلقه مرة أخرى مع تدفق الدم المعتاد في حوض على الأرض ، مع التسمية التوضيحية التالية:

& quot طقوس قتل الصبي هاينريش. في عام 1345 ذبح اليهود في ميونيخ صبيًا غير يهودي. اعلنت الكنيسة قداسة الشهيد. & quot

في الصفحة 8 تظهر صورة أخرى بعنوان:

& quot الجبرائيل المقدس. هذا الصبي صلب وعذب حتى الموت على يد اليهود عام 1690. وسُحب منه الدم.

تستنسخ الصفحة 11 قطعة من النحت على جدار كنيسة Wallfahrts ، تمثل طقوس القتل لصبي يدعى Werner. ويظهر في الصورة الصبي معلقا من قدميه ويقتل على يد يهوديين. تستنسخ الصفحة 12 صورة أخرى مأخوذة من نفس المكان. التسمية التوضيحية هي:

& quot؛ جسد ترينت المحنط الذي تم تعذيبه حتى الموت من قبل اليهود. & quot

تحتوي الصفحة 13 على صورة أخرى لشخص آخر يحمل سكينًا عالقًا فيه المزيد من الدم ينزل في الحوض. في الصفحة 14 صورتان. يقال أن إحداها تظهر طقوس قتل الصبي أندرياس. الآخر هو صورة شاهد القبر ، ويقرأ التعليق على النحو التالي:

& quot؛ شاهد قبر هيلسنر. هذا نصب تذكاري لقاتل طقوس يهودي ، ليوبولد هيلسنر. وأدين بارتكاب جريمتي قتل طقوسيتين وحُكم عليه بالإعدام شنقاً في محاكمتين. تم رشوة الإمبراطور وعفو عنه. قام ماساريك ، صديق اليهود ، بتحريره من الأشغال الشاقة في عام 1918. على شاهد قبره ، وصف يينغ يهود هذا القاتل المزدوج بأنه ضحية بريئة.

تعرض الصفحة التالية صورة أخرى لامرأة تُقتل بجروح في حنجرتها بنفس الطريقة. تُظهر الصفحة 17 صورة لرئيس أساقفة كانتربري مع صورة لرجل يهودي عجوز ، مع تعليق نصه:

& مثل د. لانغ ، رئيس أساقفة كانتربري ، أعلى شخصية في الكنيسة الإنجليزية ، وحلفائه ، مثال نموذجي للعرق اليهودي. & quot

الصفحة الأخيرة تحتوي على صورة & quot؛ هولي سيمون الذي تعرض للتعذيب حتى الموت & quot

هذا العدد من & quotDer Stuermer & quot ليس سوى تحريض للشعب الألماني الذي قرأه ، تحريض على القتل. إنه مليء بصور القتل والقتل المزعوم ضد الشعب الألماني. إنه تشجيع لكل من قرأها لينتقموا لأنفسهم بنفس الطريقة.

في كانون الثاني (يناير) 1938 ، أصبح اضطهاد اليهود أكثر وأكثر حدة ونُشر عدد خاص آخر من مجلة & quotDer Stuermer & quot. ينص مقطع من المقال الرئيسي في هذا العدد كتبه شترايشر على ما يلي:

& quot *** الهدف الأسمى والمهمة الأسمى للدولة هو الحفاظ على الناس والدم والعرق. ولكن إذا كانت هذه هي المهمة العليا ، فيجب معاقبة أي جريمة ضد هذا القانون بالعقوبة القصوى. ولذلك ترى "دير ستورمر" أن هناك عقوبتين فقط على جريمة تلويث العرق:

& quot1. عقوبة العبودية مدى الحياة لمحاولة تلويث العرق.

& quot2. الموت لارتكاب تلوث العرق. & مثل (M-39).

فيما يلي بعض العناوين الرئيسية للمقالات الواردة في تلك الطبعة:

& quot ملوث العرق اليهودي في العمل & quot

*******

& quot

*******

& quotA ملوث عرق خطير. إنه يعتبر المرأة الألمانية لعبة عادلة لنفسه. & quot

*******

& quot المصحة اليهودية. مؤسسة يهودية لزراعة التلوث العرقي. & quot

*******

& quot اغتصاب فتاة ضعيفة التفكير & quot

*******

& quot الخدم اليهودي. يسرق من أسياده اليهود ويرتكب التلوث العرقي. & quot (M-40).

مقالة أخرى تظهر في & quotDer Stuermer & quot كتبها محرر Streicher ، Karl Holz ، تنص على ما يلي:

& quot ؛ سينفجر الانتقام يومًا ما وسيبيد اليهود من على وجه الأرض. & quot (M-35).

مرة أخرى ، في سبتمبر 1938 ، نشر & quotDer Stuermer & quot مقالاً يصف اليهود على النحو التالي:

& quot؛ طفيلي ، عدو ، فاعل شرير ، ناشر للأمراض يجب القضاء عليها لمصلحة البشرية. & quot (M-36).

لم تعد هذه دعاية لاضطهاد اليهود ، فهذه دعاية لإبادة اليهود ، ولقتل ليس يهوديًا واحدًا بل قتل جميع اليهود (انظر 2698-PS).

تُظهر صورة نُشرت في & quotDer Stuermer & quot في ديسمبر 1938 ، فتاة يُخنقها رجل يداه حول رقبتها. ظل وجه الرجل الذي يظهر على الخلفية له ملامح يهودية واضحة. التسمية التوضيحية تحت تلك الصورة هي كما يلي:

& quotCastration لملوثات العرق. فقط العقوبات الشديدة ستحمي نسائنا من قبضة أشد من المخالب اليهودية المروعة. اليهود بؤسنا. & quot

(3)المظاهرات المعادية لليهود في تشرين الثاني (نوفمبر) 1938.

بينما كانت دعايته المعادية لليهود أكثر شراسة على الدوام ، قام شترايشر بدور قيادي في المظاهرات المنظمة ضد اليهود التي جرت في 9 نوفمبر 1938 و 10 نوفمبر 1938. في خريف ذلك العام ، بمناسبة اجتماع للصحافة في نورنبرغ ، نظم شترايشر تفكيك كنيس نورنبرغ. تم الإعلان عن أن Streicher شخصياً سيحرك الرافعة التي سيتم بها هدم الرموز اليهودية من المعابد 1724- PS). تم وصف الحدث على النحو التالي:

& quot *** يتم هدم الكنيس! Julius Streicher بنفسه يفتتح العمل بخطاب استمر لأكثر من ساعة ونصف. بأمره - إذا جاز التعبير كمقدمة للهدم - خرجت نجمة داود الهائلة من القبة. & quot (2711-PS).

شارك Streicher بنشاط في مظاهرات نوفمبر من ذلك العام ، لا سيما في Gau of Franconia. تم الإبلاغ عن مظاهرات نورنبرغ على النحو التالي في & quotFraenksche Tageszeitung ، والتي كانت ورقة شترايشر ، في 11 نوفمبر:

& quot *** في نورنبرغ وفورث ، أدى ذلك إلى مظاهرات من قبل الحشد ضد جرائم القتل اليهودية. استمرت هذه حتى الساعات الأولى من الصباح. لوقت طويل جدا شاهد المرء أنشطة اليهود في ألمانيا. & quot

*******

& quot؛ بعد منتصف الليل ، بلغت إثارة الجماهير ذروتها وسار حشد كبير إلى الكنيسين اليهوديين في نورنبرغ وفورث وأحرقوا هذين المبنيين اليهود حيث تم التبشير بقتل الألمان.

`` رجال الإطفاء ، الذين تم إخطارهم على الفور ، رغبوا في استمرار الحريق حتى اندلاع الأصلي.تم تحطيم نوافذ أصحاب المتاجر اليهود ، الذين لم يفقدوا بعد الأمل في بيع خردةهم إلى غويمز الغبي. بفضل السلوك المنضبط لرجال جيش الإنقاذ والشرطة ، الذين هرعوا إلى مكان الحادث ، لم يكن هناك نهب. & quot (M-42).

في 10 نوفمبر ، يوم المظاهرات ، ألقى شترايشر خطابًا قال فيه جزئيًا ما يلي:

& quot؛ من المهد ، لا يتم تعليم اليهودي ، مثلنا ، نصوص مثل ، "ستحب قريبك كنفسك" ، أو "إذا كنت مغرمًا على خدك الأيسر ، فاقدم لك خدك الأيمن". لا ، قيل له: "مع غير اليهودي يمكنك أن تفعل ما يحلو لك". حتى أنه تعلم أن ذبح غير اليهودي هو عمل يرضي الله. على مدار 20 عامًا ، كنا نكتب عن هذا في 'Der Stuermer' منذ 20 عامًا كنا نعظ بها في جميع أنحاء العالم وجعلنا الملايين يدركون الحقيقة. & quot

ذبح اليهودي في ليلة واحدة 75000 شخص عندما هاجر إلى مصر وقتل كل بكر ، أي جيل كامل من المصريين. ماذا كان سيحدث لو نجح اليهودي في دفع الأمم إلى الحرب ضدنا ، وإذا كنا قد خسرنا الحرب؟ اليهودي الذي تحميه حراب أجنبية ، كان سيقع علينا ويقتلنا ويذبحنا. لا تنس أبدًا ما علمنا إياه التاريخ. & quot (M-41)

بعد مظاهرات نوفمبر 1938 ، حدثت مخالفات في Gau of Franconia فيما يتعلق بالآرية المنظمة للممتلكات اليهودية. تم تنظيم آرية الممتلكات اليهودية من قبل الدولة النازية ، التي كانت قد أصدرت مرسوماً يقضي بأن تذهب عائدات نقل الممتلكات اليهودية إلى الآريين إلى الدولة. لكن في كتاب Streicher's Gau of Franconia ، لم تجد قدرًا كبيرًا من العائدات طريقها إلى الدولة. - نتيجة لذلك شكل غورينغ لجنة للتحقيق في ما حدث. يصف تقرير تلك اللجنة (1757-PS) ما كان يحدث في شترايشر جاو:

& quot *** عقب مظاهرات تشرين الثاني (نوفمبر) ، تناول النائب غوليتر هولز الأسئلة اليهودية. يمكن تقديم أسبابه هنا بالتفصيل على أساس بيانه في 25 مارس 1939:

& quot في التاسع والعاشر من تشرين الثاني (نوفمبر) 1938.

& quot في ليلة 9 تشرين الثاني (نوفمبر) 1938 و 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 1938 ويوم 10 تشرين الثاني (نوفمبر) 1938 ، وقعت أحداث في جميع أنحاء ألمانيا اعتبرتها [هولز] إشارة إلى معالجة مختلفة تمامًا للمسألة اليهودية في ألمانيا. تم إحراق المعابد والمدارس اليهودية وتحطيم الممتلكات اليهودية في كل من المتاجر والمنازل الخاصة. إلى جانب ذلك ، تم نقل عدد كبير من اليهود المعينين إلى معسكرات الاعتقال من قبل الشرطة. قرب منتصف النهار ناقشنا هذه الأحداث في منزل Gauleiter. كلنا رأينا أننا نواجه الآن حالة جديدة تمامًا فيما يتعلق بالمسألة اليهودية. من خلال العمل العظيم ضد اليهود ، الذي تم في ليل وصباح العاشر من تشرين الثاني (نوفمبر) ، أصبحت جميع المبادئ التوجيهية وجميع القوانين المتعلقة بهذا الموضوع خادعة. كنا مع الرأي (ولا سيما أنا) أننا يجب أن نتصرف الآن بمبادرتنا الخاصة في هذا الصدد. اقترحت على Gauleiter أنه في ضوء النقص الكبير في المساكن ، فإن أفضل شيء هو وضع اليهود في نوع من معسكر الاعتقال. بعد ذلك ستصبح المنازل مجانية في طرفة عين ، وسيتم تخفيف النقص في المساكن ، على الأقل جزئيًا. إلى جانب ذلك ، سيكون لدينا اليهود تحت السيطرة والإشراف. أضفت "نفس الشيء حدث لأسرى الحرب ومعتقلي الحرب". قال Gauleiter أن هذا الاقتراح كان من المستحيل تنفيذه في الوقت الحالي. عندئذ تقدمت له باقتراح جديد. قلت إنني اعتبرت أنه من غير المعقول ، بعد تحطيم ممتلكات اليهود ، أن يظلوا قادرين على امتلاك المنازل والأراضي. اقترحت وجوب انتزاع هذه المنازل وهذه الأرض منها ، وأعلنت نفسي على استعداد للقيام بهذا العمل. لقد أعلنت أنه من خلال تأريخ الأراضي اليهودية والمنازل ، يمكن أن يتراكم مبلغ كبير على Gau من العائدات. سميت بعض الملايين من العلامات. لقد ذكرت أنه ، في رأيي ، يمكن تنفيذ هذه الآرية بشكل قانوني مثل آرية المحلات. كانت إجابة Gauleiter شيئًا بهذا المعنى: "إذا كنت تعتقد أنه يمكنك تنفيذ ذلك ، فافعل ذلك. سيتم بعد ذلك استخدام المبلغ المكتسب لبناء مدرسة جاو. & مثل

*******

& quot

كان المبلغ المسموح به لليهود 10٪ من القيمة الاسمية أو المبلغ الاسمي للمطالبة. لتبرير هذه الأسعار المنخفضة ، ادعى هولز في اجتماع برلين في 6 فبراير 1939 ، أن اليهود اشتروا ممتلكاتهم في الغالب خلال فترة التضخم بعُشر قيمتها. كما هو موضح من خلال التحقيق في عدد كبير من الحالات الفردية المختارة عشوائيًا ، فإن هذا الادعاء غير صحيح. & quot (1757-PS)

أما الجزء الثاني من هذا التقرير ، الذي يحتوي على نتائج اللجنة ، فيقرأ في جزء منه على النحو التالي:

& quot *** يحب Gauleiter Streicher أن يضرب الناس بسوط الركوب ولكن فقط إذا كان برفقة عدة أشخاص يساعدونه. عادة ما يتم الضرب بوحشية سادية.

إن الحالة الأكثر شهرة هي حالة شتاينروك ، الذي ضربه بشكل دموي في زنزانة السجن ، مع النائب غوليتر هولز والعميد كونيغ. بعد عودته من هذا المشهد إلى دويتشر هوف قال: "الآن أنا مرتاح. كنت بحاجة إلى ذلك مرة أخرى! في وقت لاحق ، صرح أيضًا عدة مرات أنه بحاجة إلى قضية شتاينروك أخرى من أجل "إراحة" نفسه.

& quot في أغسطس 1938 ، تغلب على محرر Burker في District House مع قائد مكتب المنطقة شولر ومساعده كونيغ.

& quot في 2 ديسمبر 1938 طلب إحضار ثلاثة مجرمين شبان (تتراوح أعمارهم بين 15 و 17 عامًا) تم القبض عليهم بتهمة السطو إلى غرفة مدير مكتب الشرطة الجنائية في نورنبرغ فورث.شترايشر ، الذي كان برفقة ابنه ، لوثار ، قام بإحضار الشباب بشكل فردي واستجوبهم عن حياتهم الجنسية ، وعلى وجه الخصوص ، من خلال استجواب واضح ومفصل ، شدد على تحديد ما إذا كانوا يمارسون العادة السرية منذ ذلك الحين. ***

& quot *** آخر واحد من هؤلاء الأولاد الثلاثة كان يضربه بسوط الركوب ، والضربات على الرأس وبقية الجسم. & quot (1757-PS)

يُظهر مقطع لاحق السلطة والقوة التي احتفظ بها شترايشر في Gau:

& quot ؛ وفقًا لتقارير شهود موثوقين ، عادة ما يشير Gauleiter Streicher في أكثر المناسبات تنوعًا إلى أنه وحده يعطي الأوامر في مقاطعة فرانكونيا. على سبيل المثال ، في اجتماع عُقد في الكولوسيوم في نورنبرغ عام 1935 ، قال إنه لا يمكن لأحد عزله من منصبه. في اجتماع في Herkules Hall ، حيث وصف كيف ضرب البروفيسور Steinruck ، أكد أنه لن يترك نفسه يتعرض للضرب من قبل أي شخص ، ولا حتى من قبل Adolf Hitler.

& quot لذلك ، يجب ذكر ذلك هنا أيضًا ، في فرانكونيا ، يتصرف Gau أولاً ثم يأمر السلطات العاجزة تمامًا بالموافقة. & quot (1757-PS)

يُظهر هذا التقرير نوع المعاملة والاضطهاد الذي كان اليهود يتلقونه في غاو التي حكمها شترايشر. كما يُظهر السلطة المطلقة التي تصرف بها شترايشر في منطقته.

نتيجة لهذا التحقيق أو لبعض الأمور الأخرى ، تم إعفاء شترايشر من منصبه كغوليتر في فبراير 1940 ، لكنه لم يتوقف عن الدعاية أو السيطرة على جريدته. في مقال كتبه في & quotDer Stuermer & quot في 4 نوفمبر 1943 ، أعلن شترايشر:

& quot ومع ذلك ، تنبأ الفوهرر من الشعب الألماني في بداية الحرب بما حدث الآن. & quot (1965-PS).

يُظهر هذا المقال ، الذي وقعه شترايشر ، أنه كان على علم بعمليات الإبادة اليهودية التي كانت تحدث في الشرق. تمت كتابة مقال شترايشر في نوفمبر 1943. وفي أبريل 1943 ، تم تدمير الحي اليهودي في فارصوفيا. بين أبريل 1942 وأبريل 1944 قُتل أكثر من 1700000 يهودي في أوشفيتز وداشاو. يبدو واضحًا من هذا المقال أن شترايشر كان يعرف ما كان يحدث ، ربما ليس التفاصيل ، ولكن حقيقة أن اليهود كانوا يُبادون.

(4) تحريف الشباب.

أولى شترايشر اهتمامًا خاصًا لتعليم وتحريف الأطفال والشباب في ألمانيا. لم يكتف بتحريض الشعب الألماني. بدأ في تسميم عقول الأطفال في المدرسة في أقرب وقت ممكن. أكد باستمرار على الحاجة إلى تعليم الأطفال معاداة السامية. في خطاب ألقاه في وقت مبكر من يونيو 1925 قال شترايشر:

وأكرر ، نطالب بتحويل المدرسة إلى مؤسسة تعليم وطنية ألمانية. إذا سمحنا بتعليم الأطفال الألمان من قبل مدرسين ألمان ، فسنكون قد وضعنا أسس المدرسة الألمانية الوطنية. يجب على هذه المدرسة الألمانية القومية تدريس العقيدة العنصرية. & quot

*******

& quot؛ لذلك نطالب بإدخال العقيدة العنصرية في المدرسة. & quot (M-30)

تشير & quotFraenkische Tageszeitung & quot بتاريخ 19 مارس 1934 إلى عنوان Streicher في مدرسة للبنات في Preisslerstrasse:

& quot؛ ثم تحدث يوليوس شترايشر عن حياته وأخبرهم عن فتاة ذهبت ذات مرة إلى مدرسته ووقعت في حب يهودي وانتهت بقية حياتها. & quot (M-43)

في كل صيف ، أقيم احتفال شبابي في نورنبرغ. في هذه الطقوس الوثنية ، قام شترايشر بالتجمع والتنظيم والتحريض على شباب نورنبرغ. احتوى خطاب شترايشر أمام شباب هتلر على & quotHoly Mountain & quot بالقرب من Nurnberg في 22 يونيو 1935 على البيانات التالية:

& quotBoys and girls ، انظر إلى ما يزيد قليلاً عن 10 سنوات مضت. اندلعت حرب كبرى - الحرب العالمية - على شعوب الأرض وتركت في النهاية كومة من الخراب. لم ينتصر سوى شعب واحد في هذه الحرب الرهيبة ، شعب قال المسيح إن أبيه هو الشيطان. لقد دمر هذا الشعب الأمة الألمانية في الجسد والروح. ثم قام أدولف هتلر ، وهو مجهول للجميع ، من بين الناس وأصبح الصوت الذي يدعو إلى الجهاد والمعركة. لقد صرخ للناس ليأخذ الجميع الشجاعة مرة أخرى وينهضوا ويأخذوا يد العون لأخذ الشيطان من الشعب الألماني ، حتى يتحرر الجنس البشري مرة أخرى من هؤلاء الناس الذين تجولوا في العالم لقرون وآلاف السنين ، مع علامة قايين. "الأولاد والبنات ، حتى لو قالوا إن اليهود كانوا ذات يوم الشعب المختار ، فلا تصدقوا ذلك ، لكن صدقونا عندما نقول إن اليهود ليسوا شعبًا مختارًا. لأنه لا يمكن أن يتصرف شعب مختار بين الشعوب كما يفعل اليهود اليوم. & quot (م -1).

ينص تقرير عن عنوان شترايشر إلى 2000 طفل في نورنبرغ في وقت عيد الميلاد عام 1936 على ما يلي:

& quot؛ هل تعرف من هو الشيطان؟ `` اليهودي ، اليهودي ، '' دوى من ألف صوت طفل. & quot (M-44).

لم يكن شترايشر راضيًا عن الكتابة والحديث. أصدر كتابًا للمعلمين ، كتبه أحد فينك ونُشر من مكاتب & quotDer Stuermer & quot ، بعنوان & quot السؤال اليهودي والتعليم المدرسي. & quot. يؤكد هذا الكتاب على ضرورة التدريس المعاد للسامية في المدارس ، ويقترح طرقًا يمكن من خلالها أن يكون الموضوع. قدم والتعامل معها. تنص المقدمة التي كتبها شترايشر جزئياً على ما يلي:

أدخلت الدولة الاشتراكية القومية تغييرات جوهرية في جميع مجالات حياة الشعب الألماني.

& quot كما قدمت لمعلم اللغة الألمانية بعض المهام الجديدة. تطالب الدولة الاشتراكية القومية معلميها بتعليم الأطفال الألمان في المسائل الاجتماعية. بالنسبة للشعب الألماني ، فإن المسألة العرقية هي مسألة يهودية. أولئك الذين يريدون تعليم الطفل كل شيء عن اليهودي يجب أن يكون لديهم معرفة دقيقة بالموضوع.

& quot أولئك الذين يأخذون على محمل الجد كل ما كتبه فريتز فينك بهذا الشعور ، الذي كان لسنوات عديدة قلقًا للغاية بشأن الشعب الألماني ، سيكونون ممتنين لمنشئ هذا المنشور غير المهم ظاهريًا. & quot (M-46). تم التوقيع على المقدمة من قبل جوليوس شترايشر ، مدينة تجمعات حزب الرايخ ، نورنبرغ ، في عام 1937.

تقرأ مقدمة هذا الكتاب على النحو التالي:

& quot ؛ الأسئلة العرقية واليهودية هي المشاكل الأساسية للأيديولوجية القومية الاشتراكية. إن حل هذه المشاكل سيضمن وجود الاشتراكية القومية ومع هذا وجود أمتنا إلى الأبد. إن الأهمية الهائلة للمسألة العرقية معترف بها اليوم تقريبًا بدون استثناء من قبل جميع الشعب الألماني. من أجل تحقيق هذا الاعتراف ، كان على شعبنا أن يسافر عبر طريق طويل من المعاناة.

& quot؛ لا ينبغي أن يُسمح لأحد أن يكبر وسط شعبنا دون هذه المعرفة بالطابع البشع والخطير لليهودي. & quot (M-46).

هناك فقرة لاحقة في الكتاب تحتوي على هذه العبارة:

& quot؛ من بلغ هذه المرحلة من التفاهم سيبقى حتمًا عدوًا لليهود طوال حياته وسيغرس هذه الكراهية في أولاده & quot (م- 46).

& quotDer Stuermer & quot نشرت أيضًا بعض كتب الأطفال. على الرغم من أن Streicher نفسه لم يكتب الكتب ، فقد تم نشرها من أعمال النشر الخاصة به ، وهي على نفس السطر من كل شيء آخر منشور وصادر من هذا العمل. من بين هذه الكتب كتاب بعنوان "لا تثق في الثعلب في المرج الأخضر ولا تثق باليهودي في قسمه". إنه كتاب مصور للأطفال. كل الصور تصور اليهود في صورة مسيئة. ومقابل كل صورة توجد قصة صغيرة. على سبيل المثال ، مقابل إحدى الصور ، التي تصور جزارًا يهوديًا غير سار وهو يقطع اللحم ، يظهر ما يلي

الجزار اليهودي: يبيع نصف نفايات بدلا من لحم. قطعة من اللحم ملقاة على الأرض تخلب القطة أخرى. هذا لا يقلق الجزار اليهودي لأن اللحم يزداد وزنه. بالإضافة إلى ذلك ، يجب ألا ينسى المرء أنه لن يضطر إلى أكله بنفسه. & quot (M-32).

القصة المقابلة لصورة أخرى تقرأ كما يلي:

& quot؛ يقول يسوع المسيح: "اليهودي قاتل طوال الوقت". وعندما اضطر المسيح إلى الموت ، لم يكن الرب يعرف أي شعب آخر سيعذبه حتى الموت ، لذلك اختار اليهود. لهذا السبب يفتخر اليهود بأنهم الشعب المختار & quot (م 32).

صور أخرى في هذا الكتاب تصور: فتاة يقودها يهودي شرير المظهر شترايشر تبتسم بلطف في حفل للأطفال ، وتحيي الأطفال الصغار الذين ينظرون إلى نسخ & quotDer Stuermer & quot المنشورة على جدار أطفال يهود يتم أخذهم بعيدًا عن مدرسة آرية من أب غير لطيف المظهر ، مع كل الأطفال الآريين يصرخون ويرقصون ويستمتعون كثيرًا (M-32).

كتاب آخر ، يسمى & quot The Poisonous Fungus & quot ، مشابه جدًا في الشخصية والمظهر ، وبالمثل محسوب لتسميم عقول القراء. تظهر إحدى الصور في هذا الكتاب فتاة تجلس في غرفة انتظار طبيب يهودي. القصة التي تتماشى مع هذه الصورة ليست قصة ممتعة للغاية ، ولكن فقط من خلال الإعلان عن هذه الأمور يصبح من الممكن تصديق نوع التعليم الذي تلقاه الأطفال الألمان من شترايشر.

تقرأ القصة على النحو التالي:

& quotInge يجلس في غرفة استقبال الطبيب اليهودي. عليها أن تنتظر وقتا طويلا. إنها تبحث في المجلات الموجودة على الطاولة. لكنها متوترة للغاية لدرجة أنها لا تستطيع قراءة حتى بضع جمل. تتذكر مرارًا وتكرارًا الحديث مع والدتها. ومرة تلو الأخرى يتأمل عقلها في تحذيرات زعيمتها في رابطة الفتيات الألمانيات: "يجب على الألمانية ألا تستشير طبيبًا يهوديًا". ولا سيما فتاة ألمانية. كثير من الفتيات اللاتي ذهبن لطبيب يهودي لشفاءهن وجدن المرض والعار!

& quot عندما دخلت إنجي غرفة الانتظار ، تعرضت لحادث غير عادي. كانت تسمع صوت البكاء من غرفة استشارة الطبيب. سمعت صوت فتاة صغيرة: "دكتور ، دكتور ، اتركيني وشأني!"

& quot؛ ثم سمعت ضحكة رجل محتقرة. وبعد ذلك ، فجأة ، أصبح صامتًا تمامًا. استمعت إنجي بلهفة.

& "ما معنى كل هذا؟" سألت نفسها وكان قلبها ينبض. ومرة أخرى فكرت في تحذير قائدها في رابطة الفتيات الألمانيات.

& quotInge كانت تنتظر بالفعل لمدة ساعة. مرة أخرى تأخذ المجلات في محاولة لقراءتها. ثم يفتح الباب. إنجي يبحث. يظهر اليهودي. انها صرخات. في حالة رعب ، أسقطت الجريدة. مرعوبة قفزت. تحدق عيناها في وجه الطبيب اليهودي. وهذا الوجه هو وجه الشيطان. في وسط وجه هذا الشيطان أنف ضخم معوج. خلف الكواليس عينان جنائيتان. والشفاه السميكة تبتسم ابتسامة عريضة تعبر عن: "الآن حصلت عليك أخيرًا ، أنت فتاة ألمانية صغيرة!"

"وبعد ذلك اقترب منها اليهودي. تمتد أصابعه اللحمية خلفها. لكن الآن قامت Inge بتأصيل نفسها. قبل أن يتمكن اليهودي من الإمساك بها ، تضرب بيدها وجه الطبيب اليهودي السمين. قفزة واحدة إلى الباب. يتنفس إنجي يجري على الدرج. بلا هوادة تهرب من منزل اليهودي. & quot (1778-PS).

تظهر صورة أخرى معجبين شباب يقفون حولهم ينظرون إلى صورة شترايشر ، مع التعليق التالي:

& quot؛ بدون حل للمسألة اليهودية لن يكون هناك خلاص للبشرية. هذا ما صاح به لنا. كل منا يمكن أن نفهمه. وعندما صرخ في النهاية "Sieg Heil" من أجل الفوهرر ، رحبنا به جميعًا بحماس هائل. تحدث شترايشر في تلك المناسبة لمدة ساعتين. بالنسبة إلينا ، بدا أنه لم يمر سوى بضع دقائق. & quot (1778-PS).

يتضح تأثير كل هذه الدعاية من أعمدة & quotDer Stuermer & quot نفسها. في أبريل 1936 ، تم نشر رسالة ، وهي نموذجية للعديد من الرسائل الأخرى التي تظهر في نسخ أخرى من الأطفال من جميع الأعمار. تنص الفقرة الثالثة من هذه الرسالة ، الموقعة من قبل الأولاد والبنات في بيت الشباب الاشتراكي الوطني في غروسميلين ، على ما يلي:

& quot *** اليوم رأينا مسرحية حول كيفية إقناع الشيطان - اليهودي بإطلاق النار على اشتراكي قومي ضميري. في سياق المسرحية ، فعلها اليهودي أيضًا. كلنا سمعنا الرصاصة. كنا نود جميعًا أن نقفز ونعتقل اليهودي. لكن بعد ذلك جاء الشرطي وبعد صراع قصير اصطحب اليهودي. يمكنك أن تتخيل ، عزيزي ستورمر ، أننا ابتهجنا بحرارة للشرطي. لم يذكر اسم واحد في المسرحية بأكملها ، لكننا نعلم جميعًا أن هذه المسرحية تمثل جريمة قتل اليهودي فرانكفورتر. كنا مرضى للغاية عندما ذهبنا إلى الفراش في تلك الليلة. لم يشعر أي منهم بالرغبة في التحدث إلى الآخرين. أوضحت لنا هذه المسرحية كيف يعمل اليهودي. & quot (M-25).

ج. استخدام ستريتشر لسلطته كمحاسب في خدمة المؤامرة

كانت سلطة شترايشر كقائد غوليتر واسعة النطاق. يصف الكتاب التنظيمي لـ NSDAP لعام 1938 واجبات وسلطة Gauleiters على النحو التالي:

يتحمل Gauleiter المسؤولية الكاملة عن الفوهرر عن قطاع السيادة الموكول إليه. تنتج حقوق وواجبات واختصاص Gauleiter بشكل أساسي من المهمة التي حددها Fuehrer ، وبصرف النظر عن ذلك ، من التوجيه التفصيلي & quot (1814-PS)

يمكن أيضًا رؤية ارتباط شترايشر بالفوهرر والمتآمرين النازيين الآخرين من الصحف. بمناسبة عيد ميلاد شترايشر الخمسين ، قام هتلر بزيارة لنورنبرغ لتهنئته. تم نشر حساب ذلك الاجتماع في & quotVoelkischer Beobachter & quot بتاريخ 13 فبراير 1934 على النحو التالي:

& quot؛ تحدث أدولف هتلر إلى رفاقه القدامى في المعركة وإلى أتباعه بكلمات ذهبت مباشرة إلى قلوبهم. على سبيل التقديم ، أشار إلى أنه كان من دواعي سروري أن أكون حاضرًا لفترة قصيرة في نورنبرغ ، بلدة المجتمع الاشتراكي الوطني الذي تم تشكيله في المعركة ، في هذا اليوم الذي يحتفي به يوليوس شترايشر ، وأن أكون ضمن دائرة حاملي لواء فكرة الاشتراكية القومية خلال سنوات عديدة.

ومثلما آمنوا جميعًا خلال سنوات القمع بانتصار الحركة ، فقد وقف صديقه ورفيقه في المعركة ، شترايشر ، بإخلاص إلى جانبه في جميع الأوقات. كان هذا الاعتقاد الذي لا يتزعزع هو الذي حرك الجبال.

& quot كان لديه في Streicher رفيق يمكن أن يقول أنه هنا في Nurnberg كان رجلاً لا يتردد أبدًا لثانية واحدة وسيقف وراءه بلا تردد في كل موقف. & quot (M-8).

رسالة من هيملر ، نُشرت في & quotDer Stuermer & quot في أبريل 1937 ، أعلنت:

'' لقد ساهمت Der Stuermer بقدر كبير في التنوير بشأن عدو الإنسانية. & quot (توقيع) لصالح الرايخفهرر إس إس ، هيملر. & quot

أخيرًا ، ورد في رسالة من فون شيراش ، قائد شباب الرايخ ، نُشرت في & quotDer Stuermer & quot في يناير 1938 ، ما يلي:

& quot "Der Stuermer" محقة في رفضها أداء مهمتها في نغمة غرفة الرسم الجمالية. لم يُظهر اليهود أي اعتبار للشعب الألماني. لذلك ، ليس لدينا سبب لكي نكون مراعين ونجنيب ألد أعدائنا. ما نفشل في القيام به اليوم سيتعين على شباب الغد أن يعانوه بمرارة. & quot (M-45).

د- الخلاصة.

ربما يكون شترايشر أقل انخراطًا بشكل مباشر في ارتكاب الجرائم ضد اليهود بشكل مباشر من بعض شركائه. ودفع النيابة أن جريمته لا تقل شدة لهذا السبب. لم يكن بإمكان أي حكومة في العالم ، قبل وصول النازيين إلى السلطة ، أن تشرع في سياسة الإبادة اليهودية الجماعية وتنفذها بالطريقة التي فعلوا بها ، دون وجود شعب يدعمهم ويدعمهم ، وبدون وجود شعب يدعمهم ويدعمهم. عدد كبير من الناس الذين كانوا على استعداد لتنفيذ القتل بأنفسهم. (انظر الفصل الثاني عشر عن اضطهاد اليهود).

كانت مهمة تثقيف الناس وتسميمهم بالكراهية ، وإنتاج القتلة ، هو ما وضع شترايشر نفسه. لمدة 25 عامًا واصل بلا هوادة تحريف الشعب والشباب في ألمانيا. واستمر ، حيث رأى نتائج عمله تؤتي ثمارها.

في الأيام الأولى كان يكرز بالاضطهاد. عندما وقع الاضطهاد ، دعا إلى الإبادة والإبادة ، ومع إبادة ملايين اليهود وإبادةهم ، في غيتو الشرق ، صرخ من أجل المزيد والمزيد.

إن جريمة شترايشر هي أنه جعل هذه الجرائم ممكنة ، والتي لم تكن لتحدث لولاه ولمن أمثاله. بدون شترايشر ودعايته ، كالتنبرونرز ، وهيمليرس ، والجنرال ستروبس لم يكن لديهم أحد ليقوم بعملهم.

من المحتمل أن تكون جريمة شترايشر في نطاقها أكبر وأبعد مدى من جريمة أي من المتهمين الآخرين. توقف البؤس الذي تسببوا فيه مع أسرهم. تستمر آثار جريمة هذا الرجل ، السم الذي وضعه في أذهان الملايين من الفتيان والفتيات ، لأنه ركز على الشباب والطفولة في ألمانيا. لقد ترك ورائه إرثًا من شعب كامل تقريبًا تسمم بالكراهية والسادية والقتل ، ومنحرفه. أن يظل الناس مشكلة وربما تهديدًا لبقية الحضارة لأجيال قادمة.

[حكم على شترايشر بالإعدام شنقًا في محاكمة نورمبرغ. في 16 أكتوبر 1946 ، تم إعدام شترايشر. عندما صعد إلى السقالة ، بصق على الجلاد وقال ، "إن البلاشفة سيعلقون. أنت ذات يوم! & quot؛ قبل أن يسقط حتى وفاته ، صرخ: & quot؛ عيد البوريم ، 1946! & quot ]

مصادر: نزكور. المؤامرة النازية والعدوان ، المجلد الثاني ، الفصل السادس عشر ، ص 690-709.
* كونوت ، روبرت. العدالة في نورمبرغ. نيويورك: كارول وأمبير جراف ، 1984.

قم بتنزيل تطبيق الهاتف المحمول الخاص بنا للوصول أثناء التنقل إلى المكتبة الافتراضية اليهودية

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: النهاية :: آخر ملفات هتلر:: المجد الوثائقية (ديسمبر 2021).