بودكاست التاريخ

الفرسان في العصور الوسطى الجدول الزمني

الفرسان في العصور الوسطى الجدول الزمني


10 حقائق عن فرسان العصور الوسطى والفروسية

شجاع ، شجاع ، مخلص ومشرف. جميع الخصائص التي ارتبطت بمفهوم مثالي للفارس في العصور الوسطى.

ربما لم يرق الفارس العادي إلى مثل هذه المعايير التي لا تشوبها شائبة ، لكن النموذج الأصلي البطولي كان شائعًا من خلال أدب العصور الوسطى والفولكلور ، مع وضع مدونة للسلوك الفارس السليم يُعرف باسم "الفروسية" في نهاية القرن الثاني عشر. فيما يلي ست حقائق عن فرسان العصور الوسطى والفروسية.


الأسد & # 039 s Fall - جدول زمني من العصور الوسطى

اكتمل هذا المخزن في منتصف عام 1160 ، وكان نسخة مخلصة من شخصية الشاب فريدريك الأول ، المعروف باسم بربروسا. قدمها الإمبراطور كهدية لعرابه ، الكونت أوتو فون كابينبيرج.​

بلغت الإمبراطورية الرومانية المقدسة ذروتها في عهد أسرة هوهنشتاوفن ، وتمتد أراضيها من صقلية إلى بحر البلطيق وتضم كل من إيطاليا وألمانيا.

في أكتوبر 1154 ، الذي يمثل سلالة هوهنشتاوفن ، اجتاز فريدريك الأول ممر برينر ، متجهاً نحو إيطاليا ، ليتم تتويجه في بافيا كملك لإيطاليا. لقد كان نموذجًا للفروسية في العصور الوسطى: قوي ، وسيم ، وينحدر من عائلة نبيلة يقع منزلها في شوابيا ، في جنوب غرب الاتحاد الألماني الحديث. راهوين المؤرخ مؤلف ، جنبًا إلى جنب مع أوتو من فريسينج ، في العمل الأدبي المسمى قصص الإمبراطور بربروساهكذا وصفه: & مثل له وجه جميل. عيناه صافيتان ملفعتان ، مصحوبتان بما لا يمكن وصفه إلا بالأنف النبيل. لحيته ذات لون ضارب إلى الحمرة ، في حين أن شفتيه الرقيقة تتناسب مع فم غير كبير جدًا - في الواقع ، مظهره بالكامل متفائل ومبهج. & quot ؛ أطلق عليه الإيطاليون لقب Barbarossa - & quotRed Beard & quot.

كان فريدريك بالفعل دوق شوابيا ، عندما تم اختياره عام 1152 ملكًا لألمانيا ، بعد حوالي ثلاثين عامًا من ولادته. رحلته إلى الجنوب ، التي حدثت بعد ذلك بعامين ، لم تكن لتتحقق لولا التوصل إلى حل وسط فاتر مع ابن عمه الطموح ، وهو أيضًا متظاهر بالتاج ، وهو هنري الأسد ، ممثل منافسه House of Welf ، الذي وافق على مرافقته في طريقه إلى إيطاليا. مباشرة بعد وفاة هنري الخامس ومعه ، سلالة ساليان الحاكمة سابقًا ، في عام 1125 ، اندلع صراع دموي بين Welfs و Hohenstaufens ، وهما العائلتان الأكثر هيمنة في جميع الأراضي الناطقة بالألمانية ، صراع يستهدف بلا شك الإمبراطور الروماني المقدس. جزئيًا ، تم اختيار فريدريك ملكًا نظرًا لمنصبه الذي لا يمكن إنكاره ك & quot ؛ مرشح تسوية & quot ، لوضع حد للنزاع المعوق. على الرغم من أنه كان من الناحية الفنية من Hohenstaufen ، فقد كان أيضًا ، من خلال خط الأم ، Welf أيضًا ، ويمكن أن يكون بمثابة & quotcornerstone الذي يوحد جدارين ، ويمنعهما من الانهيار ، كما قال أوتو من فريسينج.

الإمبراطور الروماني المقدس ، فريدريك الأول

حافظ الإمبراطور فريدريك ، بعد تتويجه الإمبراطوري في روما عام 1155 ، على علاقات هشة ، في أحسن الأحوال ، مع البابا وسلطاته المقدسة. تميز عهده من قبل المؤرخين المعاصرين بأنه أقدم فترة في التاريخ كان فيها الاتحاد المستقل لعموم ألمانيا أمرا محتملا. ​

من خلال الدبلوماسية الخفية ، نجح الملك الجديد في توفير نفس ضروري من الهواء النقي للإمبراطورية المبتلاة بالأزمة. كانت عائلة Welfs أقوى العائلتين المتنافستين ، حيث سيطرت على دوقية ساكسونيا وبافاريا المهمة. لكنهم فقدوا الأخير تحت قيادة كونراد الثالث ، عم فريدريك وسلفه على العرش. قبل بدء الرحلة إلى روما ، وعد فريدريك بإعادة الدوقية المطلوبة إلى هنري الأسد. تمت مكافأة هنري جاسوميرجوت ، من عائلة بابنبرغ ، الذي كان يحكم الدوقية بصفته دوقًا مؤقتًا ، بدوقية حديثة الإنشاء تم إنشاؤها على حدود الإمبراطورية الرومانية المقدسة - النمسا. وضع فريدريك خطته موضع التنفيذ في عام 1156 ، لكنه لم يوقف تمامًا الصراع بين آل ويلفس وهوهينشتاوفنز ، فقط أوقفها مؤقتًا لفترة وجيزة. كلا الفصيلين بحاجة إلى حلفاء. في عام 1168 ، تزوج هنري الأسد من ابنة هنري الثاني ملك إنجلترا ، وأسس علاقة قوية مع هذا الأخير. وجه فريدريك بربروسا انتباهه نحو فرنسا ، متحدًا مع الأميرة بياتريكس ، التي قدمت له ، بالإضافة إلى الصلات المطلوبة ، هدية إضافية أيضًا: انغماس بورغوندي في الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

الحق الامبراطوري

تُظهِر هذه الخريطة ، التي أُنجزت في عام 2243 ، كامل إمبراطورية هوهنشتاوفن ومناطق هوهنشتاوفن الخارجية (صقلية ، البندقية) ، في حوالي عام 1200 تقريبًا.​

لم تدم الهدنة بين البيوت المتحاربة طويلاً. في عام 1178 ، تمكن هنري - الذي عاش في قصر Dankwarterode ، في العصر الحديث Brunesguik - من عزل غالبية رعاياه البافاريين نتيجة لنظامه الاستبدادي القاسي. كان قد صادر الممتلكات ، وألغى الإقطاعيات التي تم التنازل عنها سابقًا ، وألزم الأمراء السلافونيين الوثنيين من مكلنبورغ وبوميرانيا بالتحول إلى المسيحية. من ناحية أخرى ، قام بإثراء الدوقية بشكل كبير ، وشجع التجارة وتطوير المدن ، وإنشاء ميناء لوبيك على الساحل الألماني لبحر البلطيق ، ومدينة München العظيمة ، التي كانت في السابق قرية بافارية صغيرة التي جمعت الضرائب عند معبر نهر إيسر. ومع ذلك ، في نظر خصوم هنري الشرسين ، تجاوز النبلاء الخط ، وألقوا باللوم على دولة ألمانيا الفيدرالية بشكل مفرط على أنها نمط فوضوية للحكم. باستخدام ادعاءات النبلاء المحليين كذريعة ، تحرك فريدريك وأتباعه ، ووضعوا إجراءات قانونية ضد هنري الأسد ، وأعلنوا أنه مجرم وطني ، ومصادرة إقطاعياته الإمبراطورية ، بصرف النظر عن الأراضي المسنة التي لا يمكن المطالبة بها ، والموروثة بحق في البعض. المناطق المحيطة برونيسجويك ولونيبورغ ، في الشمال الألماني. أُجبر هنري على المغادرة [1] ، لكن الأسد رفض الاستماع إلى & quottrousious & quot Frederick وهرب بعنف من المكان ، متجهًا نحو مخابئ الأمراء التابعين له ، حيث تبعه الحرس الإمبراطوري دون علمه. بمجرد وصولهم ، اعتقلوا على الفور كل من هنري وأنصاره. بموجب مرسوم فريدريك الأول ، مُنح الموالون فرصة للخروج من البلاد ، وفر معظمهم إلى إنجلترا الصديقة ، وكان هنري هو الوحيد الذي أعدم أمام حشد كبير من الناس. كان سقوط الأسد انتصارًا شخصيًا لفريدريك بربروسا ، حيث جلب له عددًا لا بأس به من الفوائد ، حيث أصبحت أراضي هنري التلميذات ميادين شخصية للإمبراطور الروماني المقدس ، في حين تم تسليم أراضي الموالين له المأسورين إليها وتقسيمها بين أراضيهم الأخرى. من أنصار بربروسا. كان موت الأسد بمثابة بداية لحقبة من إلغاء الفيدرالية الشامل ، والتي سيكون لها عواقب وخيمة.

فريدريك الثاني ، الإمبراطور الروماني المقدس ، يظهر على هذا الختم الذي يحمل رموز سلطته. إنه مقيم على العرش المادي ، مع التاج الإمبراطوري على رأسه ، والكرة الأرضية والصولجان في يديه.​

لتوطيد سلطته وملء خزائنه ، وضع فريدريك عينيه على إيطاليا. لكن السياسة الإيطالية أثبتت أنها مضطربة تمامًا مثل بيت ويلف المضطرب ، داخليًا على الأقل. انتهى اللقاء الأول بين الإمبراطور والبابا عام 1155 بالتوتر. رفض بربروسا معاملة البابوية بالمجاملة التي أظهرها أسلافه تجاه سيادة البابا ، حيث اعتبر إلى حد كبير مظاهرهم الموقرة مهينة. شعر البابا بالإهانة الشديدة ، ولم يكن مقتنعًا بقبول تنصيب فريدريك كإمبراطور روماني مقدس. وقع هذا الحدث في 18 يونيو 1155 ، حيث أعرب أهل روما عن رفضهم ، واقتحموا القاعة التي كانت تقام فيها المأدبة في المذبحة التي أعقبت ذلك ، وقتل خمسمائة شخص.

كان فريدريك قد عبر جبال الألب خمس مرات أخرى منذ ذلك اليوم. لم ترغب مدن لومباردي في المساهمة في الخزانة الإمبراطورية. اجتمعوا تحت قيادة ميلانو في الرابطة اللومباردية ، وأثاروا الشخص الذي رغب في حكمهم وتمتعوا إلى حد كبير بدعم البابوية والمقاطعات البابوية ، الذين كانوا يخشون زيادة قوة بربروسا. تلا ذلك صراع شرس ، شهد الحرمان الكنسي المتعدد للإمبراطور ، مما أدى إلى قيام بربروسا بتمويل الجماعات المناهضة للبابا في جميع أنحاء شبه الجزيرة الإيطالية. في عام 1185 ، تم التوصل أخيرًا إلى حل وسط بين الطرفين. احتفظ الإمبراطور اسميًا بامتياز الحكم على شمال إيطاليا ، لكنه اضطر إلى الاعتراف بالاستقلال الذاتي للمدن اللومباردية ، التي ستكسب حقها في الاستقلال في جميع الشؤون الداخلية ، مقابل مبلغ شهري ثابت من المال.

[1] - في جدولنا الزمني ، فر هنري الأسد إلى إنجلترا.

جانبريموس

كان هنري جاسوميرجوت وأعضاء آخرون في منزل بابنبرغ قبله ، مارجريف من النمسا.
لم يفعل أي شيء يستحق خفض رتبته من رتبة دوقية ، مما يعني أيضًا أنه كان سيصبح تابعًا لدوق بافاريا الويلف ، هنري الأسد * ، وبالتالي قد يكون محكومًا بالانتقام.
ناهيك عن أن المنازل العظيمة الأخرى في الإمبراطورية دعمت أيضًا هنري جاسوميرجوت ، فبعضها بلا شك لم يرغب أيضًا في أن يصبح هنري الأسد قويًا للغاية.

على هذا النحو ، منح الامتياز ناقص أيضًا امتيازات خاصة لهنري جاسوميرغوت ، من حيث الميراث ، ولكن أيضًا الحق في الجمع بين الامتيازات الدوقية والهوامش.
لا تنس أن هنري جاسوميرجوت كان عمًا من فريدريك بربروسا.
لذلك بشكل عام ، كان ذلك بمثابة حل وسط ، وقد أسعد معظم الأطراف ، فقد ترك هنري الأسد محبطًا بعض الشيء.

(* = أعرف أنه كان أيضًا دوق ساكسونيا)

الآن أشك في أن يكون فريدريك قادرًا على الاحتفاظ بجميع الإقطاعيات التي تم الاستيلاء عليها. في الواقع ، مثل IOTL ، من المحتمل أن ترى بعض الدوقات الأصغر يتم إنشاؤها وأيضًا سيتم منح دوقيات ساكسونيا وبافاريا المخفضة (لمنازل مختلفة).
ربما يمكن أن ينجح في إضافة أراضي Welf allodial ، ما أصبح IOTL فيما بعد دوقية برونزويك-لونبورغ ، إلى الإمبراطورية الإمبراطورية.

دم بارد 11

كان هنري جاسوميرجوت وأعضاء آخرون في منزل بابنبرغ قبله ، مارجريف من النمسا.
لم يفعل أي شيء يستحق خفض رتبته من رتبة دوقية ، مما يعني أيضًا أنه كان سيصبح تابعًا لدوق بافاريا الويلف ، هنري الأسد * ، وبالتالي قد يكون محكومًا بالانتقام.
ناهيك عن أن المنازل العظيمة الأخرى في الإمبراطورية دعمت أيضًا هنري جاسوميرجوت ، فبعضها بلا شك لم يرغب أيضًا في أن يصبح هنري الأسد قويًا للغاية.

على هذا النحو ، منح الامتياز ناقص أيضًا امتيازات خاصة لهنري جاسوميرغوت ، من حيث الميراث ، ولكن أيضًا الحق في الجمع بين الامتيازات الدوقية والهوامش.
لا تنس أن هنري جاسوميرجوت كان عمًا من فريدريك بربروسا.
لذلك بشكل عام ، كان ذلك بمثابة حل وسط ، وقد أسعد معظم الأطراف ، فقد ترك هنري الأسد محبطًا بعض الشيء.

(* = أعرف أنه كان أيضًا دوق ساكسونيا)

الآن أشك في أن يكون فريدريك قادرًا على الاحتفاظ بجميع الإقطاعيات التي تم الاستيلاء عليها. في الواقع ، مثل IOTL ، من المحتمل أن ترى بعض الدوقات الأصغر يتم إنشاؤها وأيضًا سيتم منح دوقيات ساكسونيا وبافاريا المخفضة (لمنازل مختلفة).
ربما يمكن أن ينجح في إضافة أراضي Welf allodial ، ما أصبح IOTL فيما بعد دوقية برونزويك-لونبورغ ، إلى الإمبراطورية الإمبراطورية.

حصل هنري جاسوميرجوت على جائزة بافاريا عندما قام كونراد الثالث بتجريد ويلفز من تلك الدوقية المحددة. بطبيعة الحال ، أرادت عائلة Welfs استعادتها ، فلم يكن من الممكن أن يوقف فريدريك الصراع على العرش دون إرضاء عائلة Welfs قليلاً.

بالطبع ، كان حل وسط ، أعتقد أنني لم أقل خلاف ذلك.

أعلم أن الأسد كان دوق ساكسونيا أيضًا. ذكرت ذلك ، أنت تعلم.

ربما أنت على حق ، يجب أن أجري هذه التغييرات تدريجية. سأذهب إلى TL حيث ينتهي الأمر بالإمبراطورية الرومانية المقدسة أكثر مركزية ، لذا يجب إلقاء اللوم على أي عدم معقولية على هذه الخصوصية.

دم بارد 11

جانبريموس

حصل هنري جاسوميرجوت على جائزة بافاريا عندما قام كونراد الثالث بتجريد ويلفز من تلك الدوقية المحددة. بطبيعة الحال ، أرادت عائلة Welfs استعادتها ، فلم يكن من الممكن أن يوقف فريدريك الصراع على العرش دون إرضاء عائلة Welfs قليلاً.

بالطبع ، كان حل وسط ، أعتقد أنني لم أقل خلاف ذلك.

لا أقترح خلاف ذلك ، أردت فقط إعطاء بعض المعلومات الإضافية. علاوة على ذلك ، لم يستطع فريدريك ولا لن يجرد بافاريا من عمه هنري جاسوميرجوت لصالح ابن عمه هنري الأسد ، دون إعطاء عمه شيئًا في المقابل. كان من شأن ذلك أيضًا أن يقلل من مكاسب ابن عمه القوي بالفعل كان ميزة أخرى.

كما كتبت ذلك لنفسي. ومع ذلك ، فقد تركته عمداً ، لأن هامش النمسا كان لدوقية بافاريا علاقة إقطاعية (حتى أصبحت النمسا دوقية) ، لم يكن هناك صلة بساكسونيا.

أنا أحيي أي TL يريد إبقاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة أكثر مركزية. لكن التابعين في هذا العصر توقعوا شيئًا في المقابل.

حدث IOTL التالي ، عندما تم تجريد هنري الأسد من إقطاعته.
أراضيه البافارية: تم إنشاء كونت أنديكس دوق ميرانيا ، وتم رفع مارجريفات ستيريا إلى دوقية ، وتم منح دوقية بافاريا (الآن أكثر) المخفضة إلى كونت بافاريا ، أوتو فيتلسباخ.
أراضيه السكسونية: احتفظ منزل ويلف بأراضيهم * حول برونزويك ولونبورغ (التي تحولت لاحقًا إلى دوقية برونزويك-لونبورغ وأصبحت بالتالي إقطاعية) ، حصل رئيس أساقفة كولونيا على دوقية ويستفاليا-أنجريا (الجزء الغربي من الدوقية الساكسونية السابقة) ، تم منح دوقية ساكسونيا المخففة (الجزء الشرقي من دوقية ساقية الساكسونية السابقة) إلى كونت أنهالت.

لذلك انتهى بشكل أساسي من تقسيم القرعة ومحاولة استرضاء أكبر عدد ممكن.
IMHO إذا كان فريدريك قادرًا على الحصول على أراضي Welf ، وفي نفس الوقت كان من شأنه أن يمنح تلك الأراضي ، التي كانت إقطاعيات إمبراطورية (لذلك كان أتباعه قد طلبوا ذلك) ، لكان قد حقق كليهما. مثل IOTL ، ربما يكون من الأفضل مكافأة عدد من السلالات وليس واحدة فقط (فرق تسد).

(* = كان لديهم أيضًا عدد قليل من المناطق التوضيحية الصغيرة في بافاريا)

دم بارد 11

أنا أحيي أي TL يريد إبقاء الإمبراطورية الرومانية المقدسة أكثر مركزية. لكن التابعين في هذا العصر توقعوا شيئًا في المقابل.

حدث IOTL التالي ، عندما تم تجريد هنري الأسد من إقطاعته.
أراضيه البافارية: تم إنشاء كونت أنديكس دوق ميرانيا ، وتم رفع مارجريفات ستيريا إلى دوقية ، وتم منح دوقية بافاريا (الآن أكثر) المخفضة إلى كونت بافاريا ، أوتو فيتلسباخ.
أراضيه السكسونية: احتفظ منزل ويلف بأراضيهم * حول برونزويك ولونبورغ (التي تحولت لاحقًا إلى دوقية برونزويك-لونبورغ وأصبحت بالتالي إقطاعية) ، حصل رئيس أساقفة كولونيا على دوقية ويستفاليا-أنجريا (الجزء الغربي من الدوقية الساكسونية السابقة) ، تم منح دوقية ساكسونيا المخففة (الجزء الشرقي من دوقية ساقية الساكسونية السابقة) إلى كونت أنهالت.

لذلك انتهى بشكل أساسي من تقسيم القرعة ومحاولة استرضاء أكبر عدد ممكن.
IMHO إذا كان فريدريك قادرًا على الحصول على أراضي Welf ، وفي نفس الوقت كان من شأنه أن يمنح تلك الأراضي ، التي كانت إقطاعيات إمبراطورية (لذلك كان أتباعه قد طلبوا ذلك) ، لكان قد حقق كليهما. مثل IOTL ، ربما يكون من الأفضل مكافأة عدد من السلالات وليس واحدة فقط (فرق تسد).

(* = كان لديهم أيضًا عدد قليل من المناطق التوضيحية الصغيرة في بافاريا)

نعم ، انتهى المطاف بهنري حقًا على الطرف القصير من العصا ، وإلى جانب مناطق التلميع ، تم نحت ممتلكاته.

انتهى بي الأمر بتحرير هذا المنشور على أي حال ، لذلك لم يكتسب فريدريك الآن سوى السيطرة المباشرة على أراضي هنري التلميعية ، بينما قام الأشخاص الآخرون الذين وقفوا معه (فريدريك) وليس مع الويلف بتقسيم مناطق الأسد الأخرى بينهم.

دم بارد 11

الإمبراطور في الخارج

تُصوِّر قطعة الرأس هذه المخطوطة من القرن الخامس عشر فريدريك بربروسا وهو يقاتل ، مع حاشيته الشخصية ، في الحملة الصليبية الثالثة ، في موقع من المفترض أن يشبه حيًا نموذجيًا لمدينة القدس. كان المحاربون المخلصون يرتدون في الأصل لافتات مزينة بالنسر الإمبراطوري ، ومع ذلك ، فقد تم تعديلها إلى الزي الرسمي الصليبي القياسي والخوذات من قبل الرسامين الروس ، بأمر من الإمبراطور نيكولاس الثالث ، خلال الحرب الانفصالية التي قاتلت ضد اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية الألماني بشكل أساسي خلال أوائل عشرينيات القرن العشرين.

بصرف النظر عن الإنجازات السياسية الكبرى في فترة هوهنشتاوفن ، ركزت السلالة الحاكمة للإمبراطورية الرومانية المقدسة أيضًا على رفع مستويات المعيشة وتطوير ثقافة ألمانية فريدة حقًا. كان عصر الفروسية يصل إلى ذروته. لقد كان عصر البطولات الفرسان ، وعصر التروبادور ، وحب البلاط. بلغ الأدب الألماني في العصور الوسطى ذروته من خلال أعمال الشاعر الغنائي والتر فون دير فوجلويد (حرفيا & quotWalter من مرج الطيور & quot) وتلك الخاصة بـ Wolfram von Eschenbach ، مؤلف القصيدة الملحمية بارزيفال، نسخة كلاسيكية من أسطورة الكأس المقدسة. بمرور الوقت ، تحسنت مستويات المعيشة بشكل كبير لجميع رعايا الإمبراطور. أدى المناخ الأكثر سخونة ، جنبًا إلى جنب مع المكاسب الإقليمية والزيادات في إنتاجية الحقل ، إلى إزالة الغابات على نطاق واسع والاستخدام المكثف لنظام تناوب المحاصيل ، مما أدى إلى تغذية المواطن العام للإمبراطورية الرومانية المقدسة بشكل أفضل مما كان عليه في الفترة السابقة. ازدهرت التجارة والمدن ، وحدثت تطورًا سريعًا.

وجد الشعور العام بالرفاهية طريقه في العطلات الرسمية والمهرجانات. في Whitsun في عام 1184 ، نظم الإمبراطور مهرجانًا فخمًا للاحتفال بالتنصيب كفرسان لابنيه ، هنري وفريدريك. تجمع حوالي مائتي ألف شخص من جميع أنحاء الإمبراطورية إلى ماينز ، وهي مدينة تقع على نهر الراين. أقسم أبناء الملك اليمين بأسلوب نبيل ، وهم يرتدون ملابس رائعة ، قبل أن يثبتوا شجاعتهم في بطولات محددة. في المأدبة التي اختتمت يوم العيد ، تم تقديم الطعام اللذيذ والنبيذ الفاخر ، وكان الناس يستمتعون بابتلاع النار ، والألعاب البهلوانية ، والدببة الراقصة ، ومعارك الديوك.

هذا التمثال من فرويدنشتات ، بافاريا ، هو واحد من عدد قليل من المنحوتات الكنسية التي شيدت على الطراز المعماري الروماني الكلاسيكي الجديد الذي نجا من حرب الدم الألمانية. نحتت من الرخام الفاخر ويبلغ ارتفاعها 236 سم ، وهي تصور القديس مرقس ، أحد كتّاب الإنجيل الأربعة الذين أعلنتهم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. يظهر رمزه - الأسد المجنح - على قاعدة دائرية موضوعة تحت قدمي القديس.​

ولكن بينما ازدهرت ألمانيا ، في مجموعتها ، كانت الموارد المالية الخاصة للإمبراطور تتراجع بشكل مطرد / ومع ذلك ، ووفاءً للروح الشجاعة للعصر ، تركت بارباروسا ، برفقة حاشية ضخمة متنوعة ، الوطن الأم للقتال في الثالث. حملة صليبية ، عام 1189. كاد أن يموت أثناء سفره إلى القدس ، عندما حاول اجتياز نهر Saleph بالسباحة إلى الجانب الآخر ، في العاشر من يونيو من العام التالي ، لكنه أنقذه زميله الصليبي قبل أن يغرق. في النهاية ، وصلت قوة بربروسا إلى القدس ، وبلغت ذروتها في أكبر معركة شهدتها الحملة الصليبية الثالثة: معركة القدس الثالثة. أجرأ مناورة عسكرية صليبية في التاريخ ، أدى حصار بربروسا المكلف إلى حرق المدينة بأكملها ، وعدد كبير من الضحايا على كلا الجانبين ، بما في ذلك الإمبراطور الروماني المقدس نفسه. على الرغم من التداعيات السلبية ، إلا أن معركة المدينة المقدسة انتهت بانتصار الصليبيين المثيرين للحرب ، وإن كان باهظ الثمن. أدت جهود بربروسا وأول انتصار كبير على جحافل الأيوبيين إلى إنشاء مملكة القدس اللاتينية ، بعد ما يقرب من عام من الاحتلال الصليبي المدمر.

في المنزل ، ورث ابن بربروسا ، هنري السادس ، إمبراطورية متداعية. قبل ست سنوات من تنصيبه ، حاول هنري ، الذي كان يبلغ من العمر عشرين عامًا في ذلك الوقت ، تقوية الإمبراطورية من خلال الزواج من كونستانس من صقلية ، وهي امرأة تكبره بإحدى عشرة عامًا. سمح زواج هنري عمليًا لـ Hohenstaufens ليس فقط بالمطالبة بالسيطرة المباشرة على ثروات صقلية ، ولكن أيضًا على الجزء الجنوبي بأكمله من شبه الجزيرة الإيطالية ، التي كانت تسيطر عليها تمامًا في ذلك الوقت الطبقة الحاكمة في صقلية. توفي الملك المحلي ، ابن شقيق كونستانس ، وليام الثاني ، بدون أطفال في عام 1189 ، ولكن تم إحباط رغبة هنري المؤقتة للاستيلاء على السلطة من قبل فصيل مناهض لألمانيا ، والذي نصب شقيق ويليام غير الشقيق على العرش ، الكونت تانكريد من ليتشي. دفع هذا الحدث هنري إلى الانخراط في صراع طويل من أجل عرش صقلية (رغم ذلك كان ناجحًا في نهاية المطاف) ، مما جذب انتباهه في كثير من الأحيان ، مقارنة بالمسؤوليات الإمبراطورية الأخرى. عندما وصلت أخبار وفاة فريدريك الأول إلى ألمانيا ، وجد وريث العرش ، هنري السادس ، نفسه في وضع محفوف بالمخاطر ، حيث اعتقد الكثيرون أنه كان مهووسًا بإيطاليا لدرجة أنه لا يتمتع بحكم مزدهر مثل عهد والده. لمواجهة هذه المشكلة ، قرر هنري ترك السيطرة على ألمانيا لحفنة من الرجال النبلاء المختارين بعناية ، وكل منهم خصص لواجب معين في موقع سلطة يتجاوز سلطة الدوق الإقليمي. كان هذا معروفًا باسم محكمة المستشارين. وهكذا ، غادر الإمبراطور الآن جنوبًا ، إلى بوليا ، عند كعب الحذاء الإيطالي ، وتوقف في طريقه إلى روما ، لتلقي منصبه كإمبراطور روماني مقدس. ومع ذلك ، فإن الثورات في ألمانيا ضد محكمة المستشارين ، بناءً على اتهامات بالقسوة والفساد ، أجبرت هنري على العودة إلى دياره. وجد هناك إثارة فقط ، في ساكسونيا ومناطق أخرى من نهر الراين السفلي تمرد علانية بعد أشهر فقط. تم دمج الإمبراطور في النهاية من قبل دوقات ومارجريفز من التحالف الذي تقوده ساكسونيا لحل المحكمة بشكل دائم. ومع ذلك ، فقد اتخذ ابن بربروسا هذا الأمر على أنه ممر لتحويل إمبراطوريته بشكل متزايد إلى دولة أكثر مركزية ، مع المزيد والمزيد من السلطة المستثمرة في يد الملك وأقل استثمارًا في القادة المحليين. كانت العملية تدريجية ولكنها شاقة.

وفجأة وجد الإمبراطور الحظ بجانبه أيضًا. أثناء مغادرته الأرض المقدسة إلى إنجلترا لزيارة شعبه ، تعرض ريتشارد قلب الأسد للاختطاف خلسة من قبل الصليبيين الألمان تحت قيادة دوق النمسا ليوبولد ، الذي شرع بدوره في تسليمه إلى هنري السادس وفقًا للإجراءات العسكرية القياسية. أثار هذا الفعل على الفور غضبًا ، حيث كان يُعتبر الصليبيون حلفاء أقوياء ، متحدون في المعركة بهدنة مقدسة ، مُقدر لهم حماية بعضهم البعض وكامل العالم المسيحي ضد العناصر الغادرة التي تهدد بزعزعة موقفهم.

لم يكن الإمبراطور مهتمًا على الإطلاق ، حيث توقع أن ريتشارد يمكن أن يمثل الحل للخروج من الأزمة التي كانت الإمبراطورية بأكملها عالقة فيها ، في ذلك الوقت. كان ريتشارد قريبًا من تانكريد من ليتشي ، منافس الإمبراطور الروماني المقدس في المعركة على عرش صقلية ، فضلاً عن كونه من المعارف المقربين من غالبية الموالين لفيلف المنفيين بعد انتقالهم إلى إنجلترا بعد وفاة هنري. الأسد في عام 1178. أدى اعتقاله إلى حرمان عائلة ولفز من أحد أهم حلفائهم الخارجيين وحل التحالف بين إنجلترا وصقلية. طالب هنري السادس بفدية قدرها مائة ألف مارك فضي - مبلغ ضخم يعادل أربعة وثلاثين طنا من الفضة النقية - بالإضافة إلى إعادة الموالين لفيلف المنفيين إلى ألمانيا. جمعت إنجلترا المبلغ اللازم من المال ، وأرسلت بعضًا من أفضل ضباطها العسكريين لحراسة نقل النبلاء المنفيين إلى ملكية الإمبراطور الخاصة ، ووفقًا لكلمته ، تم إطلاق سراح ريتشارد دون قيد أو شرط في عام 1196. لكن الرجال العائدين ، تقرر إعدامهم علنًا ، حيث يتم تقديم أمثلة على كيف سينتهي الأمر بالرجال الخونة للنظام. كشرط لحرية قلب الأسد ، أُجبر على الانحناء أمام هنري ، مما جعل بلاده نظريًا تابعة للإمبراطورية الرومانية المقدسة.

ضريح الملوك الثلاثة

في ظل نظام فريدريك بربروسا ، تم إحضار البقايا الجسدية المنسوبة إلى السحرة الثلاثة الذين جاؤوا لرؤية الطفل يسوع من ميلانو إلى كولونيا في ألمانيا. هناك ، تم الاحتفاظ بهم داخل كاتدرائية كولونيا المشهورة عالميًا ، في ضريح رائع ، وهو أحد أقدم المزارات التي ظلت سليمة حتى يومنا هذا. يشبه الضريح كنيسة ذات ثلاث بلاطات بها صور للرسل والأنبياء على الجانبين.

مستفيدًا من هذا التسريب المالي الضخم ، تمكن هنري أخيرًا من غزو صقلية وتويج نفسه ملكًا داخل كاتدرائية باليرمو ، عاصمة الجزيرة. في اليوم الثاني بعد التتويج ، أنجبت كونستانس ، البالغة من العمر 42 عامًا ، الوريث الذي طال انتظاره للعرش الروماني المقدس - الإمبراطور المستقبلي فريدريك الثاني.

تركت الولادة الملكية لابنه هنري السادس في أوج قوته. كان يحكم ألمانيا ، وصقلية ، وبورجوندي ، ومعظم إيطاليا ، باستثناء المناطق المقدسة للبابا في وسط شبه الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك ، كانت إنجلترا وبولندا وبوهيميا ومورافيا تدين له بالولاء ، وكذلك أرمينيا وقبرص والأراضي النورماندية السابقة وتونس وطرابلس في شمال إفريقيا. كان شقيقه ، فيليب من شوابيا ، مخاطبًا بأميرة بيزنطية ، وبالتالي كان في وضع محفوف بالمخاطر لامتلاكه إمكانية تشكيل تحالف مع أكبر إمبراطورية مسيحية شرقية في ذلك الوقت.

كان هناك شرط واحد فقط مفقود لتحقيق حلم هنري الإمبراطوري. أراد تغيير النظام الاختياري للإمبراطورية الرومانية المقدسة ، واستبدال اختيار الإمبراطور بمجمع انتخابي مع الخلافة الوراثية. في عام 1197 ، كشف هنري عن خططه للناخبين الذين رفضوها على الفور ، على الرغم من التنازلات العديدة التي وعدهم بها الإمبراطور مقابل تنفيذهم برنامجه. في أحسن الأحوال ، وافقوا على اختيار ابنه فريدريك ملكًا لألمانيا. كان البابا نفسه ضد مشاريع هنري ، خوفًا من أن يحيط آل هوهنشتاوفن السيادة المقدسة بالكامل. ومع ذلك ، على الرغم من الموقف السلبي لأوروبا تجاه تحقيق خططه ، فإن طموحات هنري ستستمر في تحقيقها.


المصطلحات والتعاريف

سرعة الله للفنان الإنجليزي إدموند لايتون ، 1900: يصور فارسًا مدرعًا يغادر للحرب ويترك حبيبته. / ويكيميديا ​​كومنز

في الأصل ، المصطلح الفروسية تعني & # 8220 الفروسية & # 8221 ، تشكلت في الفرنسية القديمة ، في القرن الحادي عشر ، من شيفاليري (الفرسان ، الفرسان) ، نفسها من اللاتينية في العصور الوسطى كابالاري، صيغة الجمع الاسمية للمصطلح كابالاريوس. [9] [10] الكلمة الفرنسية شيفالييه يعني في الأصل & # 8220a رجل ذو مكانة أرستقراطية ، وربما من أصل نبيل ، قادر ، إذا طُلب منه ، على تجهيز نفسه بحصان حرب وأذرع سلاح الفرسان الثقيل ، والذي مر بطقوس معينة تجعله ما هو عليه & # 8221. [11] لذلك ، خلال العصور الوسطى ، كان الجمع شيفاليري (تحولت من اللغة الإنجليزية إلى كلمة & # 8220chivalry & # 8221) تشير في الأصل إلى جسم سلاح الفرسان الثقيل عند التشكيل في الميدان. [12] في اللغة الإنجليزية ، يظهر المصطلح من 1292 (لاحظ أن سلاح الفرسان من الصيغة الإيطالية لنفس الكلمة). [ملاحظة 3]

تطور معنى المصطلح بمرور الوقت إلى معنى أوسع ، لأنه في العصور الوسطى كان معنى شيفالييه تم تغيير المعنى العسكري الملموس الأصلي & # 8220status أو الرسوم المرتبطة بمتابع عسكري يمتلك حصانًا حربيًا & # 8221 أو & # 8220a مجموعة من الفرسان الخياليين & # 8221 إلى المثل الأعلى لروح المحارب المسيحي التي تم نشرها في النوع الرومانسي ، الذي أصبح ذاع صيتًا خلال القرن الثاني عشر ، وانتشر المثل الأعلى للحب القاسي في مينيسانغ المعاصرة والأنواع ذات الصلة. [14]

تتلخص أفكار الفروسية في ثلاثة أعمال من العصور الوسطى: القصيدة المجهولة Ordene de chevalerie، الذي يحكي قصة كيف تم القبض على هيو الثاني ملك طبريا وإطلاق سراحه بناءً على موافقته على إظهار صلاح الدين الأيوبي (1138-1193) طقوس الفروسية المسيحية [15] Libre del ordre de cavayleriaكتبها رامون لول (1232–1315) ، من مايوركا ، وموضوعها هو لقب الفروسية [16] وليفر دو شوفاليري لجيفروي دي شارني (1300–1356) ، الذي يفحص صفات الفروسية ، ويؤكد شجاعة. [17] لم يعرف أي من مؤلفي هذه النصوص الثلاثة النصين الآخرين ، وتجمع الثلاثة لتصور مفهومًا عامًا للفروسية لا يتوافق تمامًا مع أي منهم. بدرجات مختلفة وبتفاصيل مختلفة ، يتحدثون عن الفروسية كأسلوب حياة يتحد فيه الجيش والنبلاء والدين. [18]

وبالتالي فإن رمز & # 8220 للفروسية & # 8221 هو نتاج العصور الوسطى المتأخرة ، وتطور بعد نهاية الحروب الصليبية جزئيًا من إضفاء المثالية على الفرسان التاريخيين الذين يقاتلون في الأرض المقدسة ومن المثل العليا لمحبة البلاط.

10 وصايا & # 8221 الفروسية

الوصايا العشر للفروسية Gautier & # 8217s ، المنصوص عليها في عام 1891 ، هي: [19]

  1. ستؤمن بكل ما تعلمه الكنيسة وستحترم كل توجيهاتها.
  2. يجب أن تدافع عن الكنيسة.
  3. يجب أن تحترم جميع نقاط الضعف ، وستكون نفسك المدافع عنها.
  4. ستحب البلد الذي ولدت فيه.
  5. لا ترجع أمام عدوك.
  6. تحارب الكافر بلا انقطاع وبلا رحمة.
  7. يجب عليك أداء واجباتك الإقطاعية بدقة ، إذا لم تكن مخالفة لقوانين الله.
  8. لن تكذب أبدًا وستظل أمينًا لكلمتك المرهونة.
  9. انت تكون كريما وتعطي السخاء للجميع.
  10. يجب أن تكون في كل مكان ودائمًا نصير الحق والخير ضد الظلم والشر. [20]

تقول كاثرين هانلي ، & # 8220 عمله البسيط إلى حد ما تم استبداله بعلماء أكثر حداثة. & # 8221 [21]


1 يناير 1170 - الفروسية

يمكن وصف الفروسية بأنها "مجموعة معقدة من المُثُل ، تتطلب أن يقاتل الفارس بشجاعة في الدفاع عن ثلاثة سادة". قانون الفروسية هو أن الفارس يجب أن يكرس نفسه لثلاثة أشخاص مختلفين ، السيد الإقطاعي الأرضي ، وسيده السماوي أو الله ، والسيدة المختارة. نص قانون الفروسية على أن الفارس المثالي يجب أن يكون مخلصًا وشجاعًا ومهذبًا. يطالب القانون أيضًا بأن الفارس يجب أن يحمي ويرعى الضعفاء والفقراء. أصبحت الفروسية حاضرة بالفعل في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر. خلال هذه الفترة الزمنية ، تمجد الأدب الفروسية الفروسية والعديد من القصائد والأغاني الملحمية حول الكود. تم إنشاء العديد من القصائد الملحمية حول شخصيات مثل الملك آرثر وفرسان المائدة المستديرة. بشكل عام ، بينما أكدت الشفرة على الشجاعة والشرف والكرم ، لم يتبع العديد من الفرسان هذا الرمز.

بشكل عام ، استخدمت الكنيسة الفروسية كوسيلة لتنظيم تصرفات الفرسان. من خلال تعزيز الأخلاق والصفات التي يجب أن يتمتع بها الفرسان ، ابتكرت الكنيسة فكرة رعاية السيدة المختارة والله وسيدك الإقطاعي. نظرًا لأن الفرسان خلال هذا الوقت كانوا غالبًا عنيفين للغاية وكان هذا الرمز محاولة لجعل الفرسان مهذبين. خدمت الفروسية أيضًا الغرض خلال ذلك الوقت كطريقة فعالة لفرز النبلاء من عامة الناس. You had to go to school to become a knight and it gave off a greater sense of wealth and family lineage. Chivalry through the church promoted the idea of heroism and virtue, and the church even set rules for the knights to follow. The church produced the Peace and Truce of God, with limits placed on knights to protect and honor the weak and help the church maintain peace. The church also produced other similar rules stating that knights can only fight on certain days and have to listen to their chosen lady.

Chivalry is a very important to World History as many of the values and morals taught are still in practice today. Chivalry has even received 10 Commandments, in 1891 stating the virtues of chivalry and how one who practices this should act. This was also immensely important during the time period when it thrived, as much of the literature and everyday life revolved around these ideas. Chivalry was also very important because of the fact that it emphasized honor, courage and romance. Especially through romance, and the chosen lady, there is this idea that a man should protect and listen to his chosen, which is directly derived from the chivalric code. During the time, chivalry also provided the idealized life and gave people a set of laws to abide by, to better society. While chivalry is not quite as intense in this day and age, it is most certainly still, around. Acts such as simply being courteous to a lady and having bravery and honor are considered chivalric.


At Knight’s End

In the late medieval period, new methods of warfare began to render classical knights-in-armour obsolete.

The Return of the Crusader by Karl Friedrich Lessing, 1835

But the memories and the legend lived on.

A Dream of the Past – Sir Isumbras at the Ford by John Everett Millais, 1857


محتويات

When the Germanic peoples invaded the provinces of the Roman Empire, the hordes, urged forward by the pressure of the Huns in their rear, hurled themselves for the first time upon the Pyrenean Peninsula – the Alani, a people of Scythian, or Tatar, race the Vandals and Suebians, Germanic races. The Alani were, for the most part, quickly brought into subjection. The Vandals, after establishing themselves in Baetica, to which they gave the name of Vandalusia (Andalusia), passed on into Africa, while the Visigoths hemmed in the Suebi in Galicia until the latter were completely brought under control. These Visigoths, or Western Goths, after sacking Rome under the leadership of Alaric (410), turned towards the Iberian Peninsula, with Athaulf for their leader, and occupied the northeastern portion. Wallia extended his rule over most of the peninsula, keeping the Suebians shut up in Galicia. Theodoric I took part, with the Romans and Franks, in the Battle of the Catalaunian Plains, where Attila was routed. [1]

Euric (466), who put an end to the last remnants of Roman power in the peninsula, may be considered the first monarch of Spain, though the Suebians still maintained their independence in Galicia. Euric was also the first king to give written laws to the Visigoths. In the following reigns the Catholic kings of France assumed the role of protectors of the Hispano-Roman Catholics against the Arianism of the Visigoths, and in the wars which ensued Alaric II and Amalaric lost their lives. [1]

Athanagild, having risen against King Agila, called in the Byzantine Greeks and, in payment for the succour they gave him, ceded to them the maritime places of the southeast (554). Liuvigild restored the political unity of the peninsula, subduing the Suebians, but the religious divisions of the country, reaching even the royal family, brought on a civil war. St. Hermengild, the king's son, putting himself at the head of the Catholics, was defeated and taken prisoner, and suffered martyrdom for rejecting communion with the Arians. Reccared, son of Liuvigild and brother of St. Hermengild, added religious unity to the political unity achieved by his father, accepting the Catholic faith in the Third Council of Toledo (589). The religious unity established by this council was the basis of that fusion of Goths with Hispano-Romans which produced the medieval Spanish nation. [1]

Sisebut and Suintila completed the expulsion of the Byzantines from Spain. Chindasuinth and Recceswinth laboured for legislative unity, and legalized marriages, hitherto prohibited, between Goths and Latins. After Wamba, famous for his opposition to his own election, an unmistakable decline of the Gothic monarchy set in. Manners were relaxed, immorality increased, and Wittiza has stood in Spanish history for the type of that decay which, in the next reign, that of Roderic (710–12), ended in the ruin of the kingdom. [1]

For specific medieval Muslim dynasties, see:

    Dynasty in Spain:
      Umayyad Emirate of Cordoba, 756–912 (929)
        , 756–88 , 788–96 , 796–822 , 822–52 , 852–86 , 886–88 , 888–912 , 912–29
        , as caliph, 929–61 , 961–76 , 976–1008 , 1008–09 , 1009–10 , restored, 1010–12 , restored, 1012–17 , 1021–22 , 1022–23 , 1023–24 , 1027–31

      An organizing principle of medieval Spain was the Reconquista, the Crusade by which territories that had once been Christian and Visigothic were recaptured and Christianized. Rodrigo Diaz de Vivar was mythologized as the virtuous El Cid and is remembered as instrumental in this effort. ل Medieval Northern (Christian) Spain see individual kingdoms and polities such as: Kingdom of Asturias, Kingdom of Galicia, Marca Hispanica, Kingdom of Aragon, Catalan counties, Principality of Catalonia, Kingdom of Pamplona/Navarre, Kingdom of León, Kingdom of Castile, Lordship of Biscay, Kingdom of Valencia, Kingdom of Majorca, Crown of Aragon or Crown of Castile.

      The Reconquest Edit

      All the elements of the Spanish people already existed in the Kingdom of the Catholic Goths the Latinized Celtiberian race, or Hispano-Romans, the Gothic element, and the Catholic faith. These elements, however, were as yet uncombined, and still lacked that thorough fusion which was to make one people out of them, with a character and historical destiny of its own. The Muslim invasion encouraged the Goths and Hispano-Romans, in the mountains of the north, became one people with one religion and one national aspiration, to reconquer their Spanish fatherland and make the Cross triumph over the Crescent. [1]

      Though already morally a unit, the Spanish people were still eight centuries away from political unity, and the Reconquest was begun from four distinct centres. Chief among these four centres was Asturias. The fugitive Goths found a retreat in those mountains where the Romans had never been able to effectively establish their authority only a few years after the Battle of Guadalete, they gained a victory over Alqama in the portentous Battle of Covadonga. Don Pelayo, or Pelagius, the Gothic chieftain who was victor at Covadonga, was acclaimed king, and took up his residence at Cangas de Onís. His son Favila was killed while hunting, torn to pieces by a bear, and was succeeded by Alfonso I, son-in-law of Don Pelayo, who set about pushing the Reconquest as far as Galicia and Tierra de Campos (the "Gothic Fields" or Campos Góticos). [1]

      Fruela I (727–728) founded Oviedo. He was assassinated, and was succeeded by several petty kings (Aurelius, Silo, Mauregato, and Bermudo I, the Deacon) and at last Alfonso II, the Chaste, who set up his court at Oviedo, recommenced the great expeditions against the Muslims, and seems to have invited Charlemagne to come to Asturias, thus occasioning the Frankish monarch's expedition which ended in the disaster of Roncevaux. The Vikings invaded Galicia in 844 but were expelled by Ramiro I from A Coruña. 70 Viking ships were captured and burned. [2] Vikings returned to Galicia in 859, during the reign of Ordoño I. They were faced with an army led by Don Pedro who dispersed them and destroyed 38 of their ships. Alfonso III, the Great, continued the forays as far as the Sierra Morena, and founded Burgos, the future capital of Castile. His sons rebelled against him, and he abdicated the crown, dividing his dominions among them. With him ended the Kingdom of Asturias, the territory of which soon became subject to León. [1]

      Another rallying-point of the Reconquest was Aragón the other two, Navarre and Catalonia, were placed by the circumstances of their origin in peculiar relations with France. The Basques on either side of the Western Pyrenees dissatisfied with Frankish rule, rebelled on several occasions. At Roncevaux they annihilated the forces of Charlemagne, and in 824 another victory secured the independence of the Basques of Pamplona. The names and dates of their kings, or chieftains, are very uncertain until we come to Sancho II, Abarca. He abdicated in favour of his son, García II, the Trembler, in whose time the Leónese and Navarrese together were routed at Valdejunquera. [1] Sancho III, the Great, was one of the monarchs who most influenced Spanish history he was eventually King of Navarre, Castile, Aragón, and Sobrarbe. At his death (1035) he divided his kingdoms, giving Navarre to his eldest son García, Castile, with the title of King, to Fernando, Aragón to Ramiro, and Sobrarbe to Gonzálo. This fashion of regarding the various states as patrimonial possessions – an idea borrowed from French feudalism, and previously unknown in the Spanish kingdoms – was introduced at this time it resulted in the numerous divisions which led to so many wars and which long formed an obstacle to the unity of the Reconquest in the West. [1]

      The Unification of Spain Edit

      Several difficulties stood in the way of the union of the various states formed in Spain by the Reconquest the diversity of its points of departure was the principal. Navarre and Catalonia were in particularly close contact with France, and the marriage of Ramón Berenguer the Great with Dulcia, heiress of Provence, made the relations between the peoples of the langue d'oc so close that the subsequent development of Catalonia was connected rather with that of the South of France. In Navarre, again, when the dynasty of Sancho the Elder became extinct, the Crown passed in succession to the houses of Blois (1234), of France, and of Évreux (1349–1441), with the result that Navarre, until the fifteenth century, lived in much closer relations with the French monarchy than with the Spanish states. On the other hand, the feudal usages introduced in the Western Kingdoms by the House of Navarre brought about repeated partitions of states. Ferdinand I divided his kingdom into five parts, Castile, León, Galicia, Zamora, and Toro, though, in the event his son Sancho the Strong despoiled his brothers and restored the kingdom to unity. But Alonso VII, the Emperor, again separated Castile and León, leaving the former to his son Sancho, and the latter to Ferdinand. [1]

      Another result of feudal customs introduced by the Burgundian princes was the separation of Portugal. For Alfonso VI gave his daughters Urraca and Teresa in marriage to Raymond and Henry of Burgundy, who founded two dynasties: that of Portugal, and that of Castile and León, which began with Alfonso VII. The Kingdoms of Asturias, Galicia, León, and Castile were definitively united under St. Ferdinand, heir of León through his father Alfonso IX, and of Castile through his mother Berenguela. In the same way Catalonia and Aragón were definitively united by the marriage of Ramón Berenguer, the Saint, with Doña Petronila, daughter of Ramiro, the Monk, of Aragón, of whom legend says that he made the famous "Bell of Huesca" out of the heads of rebellious nobles. These three rebellious states, to which the divisions of the peninsula had been reduced, completed the Reconquest they were not united, to form Iberian national unity, until three centuries later. [1]

      The kingdom formed by the union of Aragón and Catalonia was the first to complete that portion of the Reconquest which the geographical conditions assigned to it then it directed its strength eastward. Peter II, the Catholic, sovereign of Aragón and Catalonia, went to Rome to seek the annulment of his marriage with Maria of Montpellier, and to have himself crowned by the pope. The former purpose he failed to accomplish the latter occasioned him a great deal of trouble, as the Aragónese nobles refused to recognize the position of vassalage to the Holy See in which Peter had placed his kingdom. These nobles then forced for the first time that union, or confederation, which was the cause of such serious disturbances until Peter IV with his dagger cut in pieces the document which recorded it. Peter II, the Catholic, fell in the Battle of Muret (1213), defending his Albigensian kinsmen against Simon de Montfort, whom Innocent III had sent against them. His son, James I, the Conqueror, completed the Catalan-Aragónese Reconquest, winning Majorca (1228) and Valencia (1238) besides helping his son-in-law, Alfonso X, the Wise, to complete the conquest of Murcia. His son and successor gave a new direction to Catalan-Aragónese policy by enforcing the rights of his wife, Constance, to the kingdoms of Sicily and Naples. Profiting by the rising of the Sicilian Vespers against the Angevins (1282), he possessed himself of Sicily and attacked Naples. [1]

      This conquest, however, placed the kings of Aragón in a position of antagonism with the popes, who defended the rights of the House of Anjou. Martin IV having excommunicated Peter III, the Aragónese nobles took advantage of the fact to extend their privileges at the expense of the royal power. The demands of the nobles increased in the reign of Alfonso III, who was forced to confirm to them the famous Privilegio de la Union. James II became reconciled with the Holy See, accepting Corsica and Sardinia in lieu of Sicily. Peter IV, the Ceremonious, defeated the nobles at Epila (1348) and used his dagger to cut in pieces the charter they had extorted from his predecessors. In the meantime the Catalans and Aragónese who were left in Sicily offered themselves to the Emperor Andronicus Palaeologus to fight the Turks. Having conquered these, they turned their arms against the Greeks, who treacherously slew their leaders but for this treachery the Spaniards, under Bernard of Rocafort and Berenguer of Entenca, exacted the terrible penalty celebrated in history as "The Catalan Vengeance" and moreover seized the Duchies of Athens and Neopatras (1313). The royal line of Aragón became extinct with Martin the Humane, and the Compromise of Caspe gave the Crown to the dynasty of Castile, thus preparing the final union. Alfonso V, the Magnanimous, once more turned Aragónese policy in the direction of Italy, where he possessed the Kingdom of Sicily and acquired that of Naples by having himself made adoptive son of Queen Joanna. With these events began the Italian wars which were not to end until the eighteenth century. [1]

      Meanwhile the Reconquest languished in Castile at first, because of the candidacy of Alfonso X for the crown of the Holy Roman Empire, in which candidacy he had secured a majority of the electoral princes. This was followed by a disputed succession to the throne, the rival claimants being the Cerda heirs (sons of Fernando, the eldest son of Alfonso X) and the second son of Sancho IV. Next came the minorities of Ferdinand IV, Alfonso XI, Henry III, and John II, and fresh civil strife in the reigns of Pedro the Cruel and of Henry IV. Ferdinand IV succeeded to the throne at the age of nine, being under the tutelage of his mother María de Molina. Alfonso XI was little more than one year old when his father died (1312) and though his reign was in many respects glorious, and he overcame the Marinids in the Battle of Río Salado (1340), still his amours with Eleanor de Guzmán, by whom he had several children, resulted in the wars of the following reign, that of Pedro the Cruel, who was at last slain by his bastard brother, Henry of Trastámara, and succeeded on the throne by him under the title of Henry II. John I, who married Beatrice of Portugal (1383), sought to unite the two kingdoms on the death of Ferdinand, the last King of Portugal of the Burgundian line. The Portuguese, however, defeated John of Castile at the Battle of Aljubarrota, and the Portuguese Crown went to the Master of Aviz, who became John I of Portugal (1385). Henry III, who married Catherine of Lancaster, was the first to take the title of Prince of Asturias as heir to the Crown, which he inherited during his minority, as did his son, John II. [1]

      National unity was eventually attained by the most unexpected means: Isabella of Castile, who was not the heiress of Henry IV, married Ferdinand of Aragón, who was not the heir of John II, and the tragic death of the Prince of Viana, on the one hand, and, on the other hand, the no less tragic fate of Joanna la Beltraneja contributed to a result which no doubt entered into the designs of Providence. [1]

      In the post-Roman period before 711, the history of the Spanish language began with Old Spanish the other Latin-derived Hispanic languages with a considerable body of literature are Catalan (which had a relevant golden age of Valencian), and to a lesser degree Aragonese. Asturian Medieval Spanish, Galician and Basque languages were primarily oral.

      Medieval Spain was as much as a network of cities as it was interconnected provinces. Cities were cultural and administrative centers, the seats of bishops and sometimes kings, with markets and housing expanding from a central fortified stronghold. Medieval Spanish history can easily be followed through these major cities:


      Medieval Chivalry Timeline - History

      he structure of the feudal system was like a pyramid, where the king was at the apex (point at the top) and the villeins or peasants (common people) of the country were at the base. In between the two were several groups of people who were a vassal to those directly above meaning that they swore loyalty to them. Each group of people were granted land and protection by those above in return for services.

      form of the feudal system existed in Anglo-Saxon times even before the Norman Conquest. Across Europe the countries were organised in a structured way. In England the land was granted to the earls and barons, approved by the Witan, the highest council in the land. Each area of land was administered by the earl who ensured laws were enforced. The earl was given the full right to govern as he saw fit. Sometimes this meant the rule was a tyrannical one where the common people suffered great hardships.

      In the early eleven hundreds France had descended into what is now known as the 'Anarchy of Feudalism'. Law and order had broken down and the Earls and Barons lived in fortified castles. Many of these lords robed from the surrounding land to make themselves rich. It was extremely dangerous to travel even on the main roads. Famines were common and trading had almost stopped. To stop the deterioration the Church introduced the Truce of God. The truce outlawed any kind of fighting from Thursday evening to Monday morning.

      When William the Conqueror became King of England in 1066 he introduced a new kind of feudal system into Britain. William confiscated the land in England from the Saxon lords and allocated it to members of his own family and the Norman lords who had helped him conquer the country. These people were known as tenants-in-chief. Unlike the older Anglo-Saxon form of feudalism these people did not own the land because the ownership remained with William the Conqueror himself. The land allocated to a tenants-in-chief was known as a manor and tended to be dispursed across the country rather than being one big area. The tenant-in-chief had to provide for himself and his family and to support a number of knights. To do this the lord sub-let his land to other lords lower on the social ladder. At the bottom the common people worked on the land growing crops and raising animals.

      The tenants-in-chief did not get the land for free, they rented it from the king in exchange for services. If the services were not provided the tenant-in-chief would be removed, by force if necessary. This was an important change to the older Anglo-Saxon form of feudalism as it meant William could keep control of his land as bad tenants could be removed.

      William the Conqueror summonsed his tenants-in-chief to a meeting at Salisbury in August of 1086. At the meeting the most powerful barons in the land swore an oath of loyalty to William ensuring William of their full support.

      The most important service a tenant-in-chief had to supply was a number of knights. The king would request the knights in time of conflict or war. They could also be used for defending the king's many castles. The tenants-in-chief would have passed the request for knights on to their tenants and so on down the feudal structure. Knights could be requested to serve the king for up to forty days at a time.

      Religious houses were granted land in return for saying prayers for the lord's family members, caring for the sick and other general charitable functions. Through the Statute of Mortmain, in 1279, Edward I limited the ability of his tenants-in-chief to allocate land to religious houses requiring them to get royal approval. The reason for this was that normally when a land owner died the king was paid tax but the religious house was not a person and this tax could not the raised thus reducing the tax income.

      Chivalry defined the way in which a knight was supposed to behave and the ideas grew up in France during the eleventh, twelfth and thirteenth centuries before coming to England. The knight was to show loyalty, morality and generosity. In other words the knight should always support his king or lord and be prepared to put his life on the line to protect him. The knight should always do the right thing and should be prepared to provide his time and energies for free. Chivalry is possibly best known for the courtly love between the knight and his lady.

      Chivalry became so engrained in society that all the sons of the nobles either became members of the orders of knights or became members of the Church.

      It was a long and difficult process to become a knight. Boys at the age of seven were sent by their family to the home of a wealthy noble were the training would begin. The boy would serve as a page and would improve his fitness and skills by playing sports and through exercise. At the age of fourteen or fifteen the boy would become a squire, looking after the lord's armour and horses and possibly accompanying the lord into battle.

      At the age of twenty-one he would then become a knight. In a ceremony held in the presence of the lord and other knights of the order he would swear an oath of loyalty and bravery and to defend God, the church and ladies. Finally, kneeling before his lord, the lord would place his sword on the new recruit's shoulder and declare him a knight.


      Medieval Chivalry Timeline - History

      King Argon has won his war and the kingdom of Agatha is finally united.

      Yet his armies still amass in preparation to invade a foreign land.

      Most unaware that dissent is brewing in the camp all around them.

      In the form of an elite, handpicked group already coming to be known as.

      The lore for the country known as Agatha, began long before we ever step foot inside of the tale. We begin our journey of battle and glory after the end of the war that would unite Agatha for the first time in its history. The King that united the country, Alphonso Argon, did so by gaining victory against the Vantear province, destroying their capital in the Trayan Citadel, sealing the fate of the old world leaders.

      Peace would reign in Agatha, for only six short months before King Alphonso Argon would decree yet another call to arms. In 1266, a crusade against the lands across the seas to the South: Tenosia. The land of Tenosia was home to a barbaric and unruly civilization, that was ill prepared for a crusade from what was then the world's strongest standing army.

      Not many knew why the King had elected to go to war again so soon. Few speculated that it was of his own boredom, whilst others thought it greed for the resources of the Southern region. In the end, not many cared why the King had chosen his course of action. The armies of Agatha prepared for the crusade without question, the generals even going so far as to include the Kings own nephew, Danum Argon.

      With King Argon and his closest family member sailing to war, Steward Feydrid Kearn would become the acting King of Agatha until Argon returned. Feydrid was one of Alphonso Argon's oldest friends, and he was Agatha's most powerful warrior. Feydrid would rule over Agatha in the king's absence from his city far to the north, which most called the Coldfront.

      As the crusade was prepped, it was ever only one man that truly questioned the actions of the King with an skeptical resolve. This man was arguable on par with Feydrid Kearn as Agatha's most skilled military commander and daunting fighter: General Malric Terrowin.

      Malric had fought with Alphonso Argon since the beginning of the last war, and it was because of this that he kept his disagreements with the King's decisions to himself. Though he would keep both his thoughts and his words largely secret, he would not avoid taking action as a precaution. As the formidable armies of Agatha assembled, he would call back the elite fighting force that he had assembled In 1263 to command during the war with the Vantear. The small group of brilliant soldiers would be ordered by Malric to spread out through the military encampments of the crusade, gathering those who they deemed worthy of their ranks. What started as a small band of elite warriors, quickly grew inside the camps of the Agathian Army. The group would soon begin referring to themselves proudly as the Mason Order.

      After a few more months of military assembly, the Agatha Knights and the Mason Order set sail to the land of Tenosia. Just as King Argon had predicted, the local populace were wholly unprepared for the sudden attack. Though the element of surprise, the Knights were quickly able to seize control of the land's beaches and destroy several small port cities before the goverments of Tenosia even became aware of their arrival.

      Despite a promising start to the crusade, things would only worsen for the men of Agatha. The intense heat of Tenosia's vast desert landscapes would prove to be the death of many ill-equipped soldiers. Both the weather and the faster-than-expected gathering of defenders would be the catalyst to multiple defeats for the crusaders.

      Still, King Alphonso Argon's pride would not allow him to retreat back to Agatha without a total victory over the thought-to-be inferior Tenosian armies. He Lead his finest royal guardsmen and his nephew, Danum Argon, deep into the heart of enemy territory with intentions to sabotage the primary concentration of defenders. King Alphonso Argon marched, never to be seen, nor heard from again.

      It was then, that the Agathian Army split into two groups. The first group would be lead by General Malric Terrowin, and they would follow him home to Agatha, believing that the king was dead, and that the crusade was a failure. They would sail home, as the Mason Order

      The second group would be lead by King Alphonso Argon's second most trusted general: Sir Finnian Guld. With the kings body never found, Finnian convinced many Agathians soldiers that he still lived. This force would retain their name as the Agatha Knights, and they would remian in Tenosia, searching for the king and the prince for many long months.

      As the Agatha Knights searched for the king and his heir, Malric and the Mason Order reached the shores of Agatha. Malric was swift to begin his plans for the country now that he was the closest thing to an heir to the throne. He sent out riders and couriers to every town and village to deliver the message that the crusade was for nothing, and that the king had died a delusional madman. The messengers were careful to avoid the gaze of Feydrid's forces, but were ultimately unsuccessful. While many believed his propaganda, most were still loyal to their steward. The Order also suffered from their propaganda not having the king's body as proof of his death.

      "Lord" Malric Terrowin didn't care if a half the populace still clung to their old ways. The new "king" set about making a capital for the Mason Order. Malric chose to rebuild the fortress of iron that was once the Trayan Citadel, due to his respect for the Vantear. The Vantear believed that strength was everything, similar to how Malric had built the Order within the Agatha Knights.

      Lord Terrowin would gain command of well over half of the country of Agatha by the time his new citadel was complete, despite Feydrid's best efforts to halt the Order's progress. Due to the location of his fortress in the Coldfront, Feydrid received updates from his informants very slowly, and by the time he did get his information, it was already to late to act on it most times.

      The war with words would continue for months, due to both leaders not knowing the other's location. This would change, when Feydrid would send a letter to Sir Finnian Guld, telling the knight that their home country was in danger from the Mason Order. The letter would never arrive, as a Mason spy would deliver it to Malric instead.

      With Feydrid's position in the Coldfront known by the Order, Malric would act swiftly to end the greatest threat to his rule. He would send an ambassador to an old enemy of King Alphonso Argon's in the Barbarians of the South. However, Malric made a critical error in seeking aid from the Southern people, for some still remember him as the one that commanded the past conflicts against them for the late King Argon. So, while most of the Southern Barbarians would join with the Order, a select few would travel to the Coldfront to warn Stewart Feydrid of Malric's plans. The "Agathian Barbarians" would then stay in the Coldfront, to protect the Stewart from their old enemy.

      With his new allies, Malric Terrowin would order his two finest Mason commanders, Sir Marcus Teach and Sir Bael Stronghelm, to lead an assault on the Coldfront to wipe Stewart King Feydrid from the face of Agatha. When Teach and Stronghelm would arrive, their army of Masons and Barbarians would be met by two ballista bunkers overlooking the beachhead, and an army of Agathian Barbarians manning and defending them.

      Back in Tenosia, Finnian Guld's campaign to find the royal family would succeed, for the most part. Prince Danum Argon would be found alive and well, and he agreed to be king if Steward Feydrid would support him, and while Feydrid's letter for help was lost, Finnian's letter to Feydrid would not be. Stewart Feydrid would send a very brief reply, stating that he would support Danum Argon as King, and that the "Mason Order" was at his doorstep. Not truly understanding the meaning of the latter part of the letter, Sir Guld and the Agatha Knights would sail home with all haste.

      Once Finnian returned with King Danum, he received reports of Agathian ships being fired upon by an unknown force. When his main fleet reached the largest port of the country, named for the vast hillsides that surrounded it, he saw banners of red flying high over the city. When his ships approached, they were greeted with trebuchet fire.

      After a brief battle in the harbor, Finnian would retreat, and send a landing party into the hillside near the city with the intent to signal the ships when to attack by lighting a signal fire. The ground force then had orders to wait until the city's seawall was destroyed, so that they could bring down the trebuchets on foot.

      Here, upon these two fronts, is where our quest begins: Will you join the Agatha Knights, and fight for the true King of Agatha? Or will you join the Mason Order, and herald in a new age of steel and fire?

      You will fight in many battles, whether it be aiding the Steward King Feydrid in his escape from the Coldfront, or stopping King Argon and Sir Guld's forces from re-entering Agatha in Hillside. The choice is yours, soldiers of Chivalry: Medieval Warfare.


      After the split with the Eastern Christian Church, the Western churches were able to maintain a uniform canon law throughout the medieval period. However, the Protestant Reformation in the 16th century changed not only canon law but also the future of religion in Europe.

      The House of Tudor began with the ascension of Henry VII and wouldn't end until the death of Elizabeth I, who died without an heir. With the death of Elizabeth, James VI of Scotland came to power, beginning the House of Stuart.


      شاهد الفيديو: Chivalry Medieval Warfare في القرون الوسطى فرسان محاربون (شهر اكتوبر 2021).