بودكاست التاريخ

لوح طيني بلاد ما بين النهرين المحفور بشكل غير قانوني [13]

لوح طيني بلاد ما بين النهرين المحفور بشكل غير قانوني [13]


تيامات: إلهة أم بلاد ما بين النهرين القديمة

قد يوضح الختم مشهدًا من ملحمة الخلق حيث هزم إله يمثل النظام الكوني ، ربما نينورتا ، قوى الفوضى ، بقيادة تيامات. 900 قبل الميلاد & # 8211750 قبل الميلاد / المتحف البريطاني ، ويكيميديا ​​كومنز

مؤلف Enuma Elish اعتمد على آلهة السومريين الأوائل ، نامو وإنانا ، لخلق إلهة الفوضى.

بقلم الدكتور جوشوا ج
أستاذ الفلسفة
كلية ماريست


إكتوبلازم ، أبواق روح ولوحات من بومبي: 600 عام من الكائنات الغريبة

لماذا تحتوي إحدى المكتبات البحثية العظيمة في العالم على "ectoplasm" ، وهو بوق روح وشعر لحية تم نشرها على Charles Darwin من بين ثمانية ملايين كتاب ومخطوطة ومجموعات رقمية؟

لقد فتحنا الخزائن ووجدنا لوحات جدارية من بومبي.

جيل وايتلوك

تكمن الإجابات في المعرض الرئيسي الثاني للذكرى الـ 600 لمكتبة جامعة كامبريدج - الأشياء الغريبة - والذي يعرض مجموعة من الأشياء المثيرة للفضول التي تم إنشاؤها على مدى قرون.

تم افتتاح المعروضات في معرض الأشياء الغريبة في 3 نوفمبر ، ومتابعة من خطوط الفكر الناجحة للغاية ، وتغطي جميع أنحاء العالم وكل حقبة من تاريخ البشرية ، من العصر الحجري إلى عصر الفضاء.

كشفت الأبحاث الخاصة بالمعرض عن اكتشافات جديدة وأعيد اكتشافها - بما في ذلك أقدم الأشياء في المكتبة ، واثنين من الأواني الحمراء ذات السطح الأسود من مصر ما قبل الأسرات ، وأقدم قطعة أثرية مكتوبة ، وهي لوح طيني سومري من حوالي 2200 قبل الميلاد.

باعتبارها واحدة من ست مكتبات للإيداع القانوني في المملكة المتحدة وأيرلندا ، يحق لمكتبة جامعة كامبريدج الحصول على نسخة من كل منشور في المملكة المتحدة منذ عام 1710. ولكنها أيضًا تسبق عصر معظم المتاحف والمجموعات الحديثة ، مما يعني أنها على مر القرون كان مستودعًا لجميع أنواع الأشياء ، وكلها لها دور تلعبه في سرد ​​قصة واحدة من أعظم المكتبات في العالم.

من بين الأشياء الغريبة التي يتم عرضها:

  • تم التقاط "إكتوبلازم" أثناء جلسة استماع بواسطة هيلين دنكان (حوالي عام 1950) - آخر شخص سُجن بموجب قانون السحر لعام 1735
  • أدوات العصر الحجري من شمال نيجيريا
  • إناء شرب مصري ما قبل الأسرات
  • شظايا من اللوحات الجدارية من بومبي (حوالي 20 قبل الميلاد - 79 م)
  • كرة الجيب (1775) تتتبع رحلة الكابتن كوك الأولى
  • بوق روح للاستخدام في جلسات تحضير الأرواح
  • سدادة تبغ شكسبير
  • نشر شعر اللحية وفروة الرأس على تشارلز داروين - كحجة مضادة لادعاءات داروين التي قدمها في كتاب أصل الإنسان
  • شارة الفضاء سويوز والسجائر وتغليف المواد الغذائية من الاتحاد السوفيتي في حقبة الحرب الباردة

قال البروفيسور كريستوفر يونغ ، القائم بأعمال أمين مكتبة الجامعة: "رث وجميلة ، ملتوية ومثيرة للجدل ، كل الأشياء المعروضة في معرضنا الجديد تثير فضولنا وتطرح أسئلة حول طبيعة المكتبات - الحاضر والمستقبل".

"على مدار 600 عام ، كشفت مكتبة جامعة كامبريدج عن قصة العالم من حولنا والكون من وراءنا - ليس فقط من خلال كنوزها المطبوعة والمخطوطة ، ولكن من خلال" خزانة الفضول "الفريدة والرائعة التي تفتح نافذة على طبيعة جمع."

بالإضافة إلى العناصر المذكورة أعلاه ، نظرًا لحالة الإيداع القانوني ، تحتوي مكتبة الجامعة أيضًا على مجموعة كبيرة من ألعاب الأطفال وألعاب الطاولة والنماذج - غالبًا ما يتم تزويدها بكتب ومجلات الأطفال - والتي تستمر في الوصول إلى المكتبة كل أسبوع.

مكتبة جامعة كامبريدج هي موطن لأرشيف جمعية البحث النفسي ، المودعة منذ عام 1989 وتتضمن "الإكتوبلازم" والبوق الروحى بين عدد من المصنوعات اليدوية. تحتوي المكتبة أيضًا على مجموعات الجمعية الملكية للكومنولث ، وهي كنز من المعلومات عن الكومنولث والأراضي الاستعمارية البريطانية السابقة ، وتحتوي على حوالي أربعين قطعة بالإضافة إلى أكثر من 300000 مادة مطبوعة وحوالي 800 مجموعة أرشيفية وأكثر من 120.000 صورة فوتوغرافية.

قالت الدكتورة جيل وايتلوك ، رئيسة المجموعات الخاصة والمنسقة الرئيسية: "لقد كوفئ فضولنا ببعض الاكتشافات المثيرة". "لقد فتحنا الخزائن ووجدنا لوحات جدارية من بومبي ، وفتحنا صندوقًا من الميداليات ووجدنا لوحًا قديمًا من الطين ملفوفًا بعناية في مناديل ورقية. إنه لأمر رائع أن نعتقد أنه بعد 600 عام لا يزال هناك الكثير لاستكشافه في المكتبة. نأمل أن يستمتع زوار المعرض باكتشاف أغراضنا الغريبة أيضًا - أين يمكنك أيضًا رؤية "الإكتوبلازم" جنبًا إلى جنب مع القطع الأثرية المصرية؟ "

يمتد برنامج Curious Objects من 3 نوفمبر 2016 إلى 21 مارس 2017. القبول مجاني.

/>
النص الموجود في هذا العمل مرخص بموجب ترخيص Creative Commons Attribution 4.0 International License. لاستخدام الصور يرجى الاطلاع على الاعتمادات المنفصلة أعلاه.


التقطير القديم وعلم الآثار التجريبي حول أجهزة ما قبل التاريخ في تيبي جاورا

يهدف بروتوكول البحث عن علم الآثار التجريبي لمتحف Perfume Theme Park في قبرص (https://www.perfumecypark.org) إلى التحقق من فرضيات عمليات تصنيع العطور القديمة ، لصياغة مقارنة محتملة مع الحقائق الحديثة المستمدة من التراث الثقافي القديم للجزيرة . ما ظهر مؤخرًا من التحقيقات الدولية هو أن التقطير هو فن قديم جدًا ، كان موجودًا لقرون عديدة قبل إضفاء الطابع الرسمي على معاييره ووظائفه. ربما يكون قد ولد قبل استخدام السيراميك ، مما يشير إلى أن الحاجة إلى تقطير جهاز الطين / الإنبيق ، وليس العكس (Belgiorno 2017 ، ص 51-59).

مقدمة

التوثيق الاستثنائي لممارسات التقطير للأشخاص الذين يعيشون في الغابة والبدو ، يتطلب الأمر تجاهل التقاليد القديمة والمعرفة منذ فترة طويلة (بورك 1893 ، ص 65-70 فالينزويلا زاباتا وآخرون ، 2013 ، ص 157-191). في حين أن طريقة تقطير الأنببيك الزجاجية المقببة بدأت في الانتشار حول البحر الأبيض المتوسط ​​في القرن السابع الميلادي ، كانت طرق مختلفة تمامًا مستخدمة بالفعل منذ القرن الأول قبل الميلاد في الصين ومنغوليا والهند وأمريكا الجنوبية (Belgiorno 2017 ، ص 45- 71). لذلك ، لا يمكننا ولا يجب أن نسعى إلى تمييز دقيق بين المعدات المستخدمة لإنتاج المشروبات الكحولية أو العطور ، حيث يبدو من الواضح أنه لم يكن هناك أي تمييز على الإطلاق. يتعلق تحقيقنا بالسياقات الأثرية التي تم فيها العثور على أشياء ، من المحتمل أن تكون مرتبطة بالتقطير ، وبالتالي يركز على الأواني الموجودة في بلاد ما بين النهرين وسلوفاكيا وسردينيا وقبرص (Belgiorno 2018 ، ص 79-101). يمتد التسلسل الزمني 3000 سنة ، من نهاية الألفية الخامسة قبل الميلاد إلى الألفية الثانية قبل الميلاد.

كان م. ليفي من أوائل العلماء الذين نقلوا المعرفة عن التقطير في بلاد ما بين النهرين إلى ما قبل التاريخ ، والذي تعرف في عام 1950 على الجرة النحاسية المتأخرة من تيبي جاورا باعتبارها الجزء السفلي من جهاز التقطير. لقد فعل ذلك من خلال ربط وظيفتها ببعض النصوص المسمارية الأكادية والمخطوطات العربية المتأخرة التي تصف كيفية صنع العطور في القرن التاسع الميلادي.

كانت هناك العديد من المناقشات حول افتراضات Levey والاقتراحات حول كيف كان الجزء العلوي من وعاء Tepe Gawra. نشأت المناقشات مرة أخرى بعد اكتشاف أواني مماثلة في مواقع العصر البرونزي في تركيا وقبرص وسردينيا وسلوفاكيا (Belgiorno 2018 ، ص 79-101). تهدف هذه الورقة إلى التحقق تجريبيًا من فرضية ليفي حول وظائف الجهاز. يقوم على أربع خطوات:

  1. مراجعة تقارير التنقيب في تبه جورة وكتابها الخزفي
  2. من المحتمل أن يكون تكاثر الأواني مرتبطًا بالتقطير
  3. استنساخ اختبار أداء الأجهزة
  4. المقارنة مع تقليد إيراني لا يزال يستخدم أجهزة مماثلة للإجابة على افتراض ليفي أن هذه الأجهزة مخصصة للعطور وليس للمشروبات الكحولية.

المواد

المناطق الجغرافية

على الرغم من المحاولات العديدة لاغتصاب أسبقيتها ، لا تزال بلاد ما بين النهرين تعتبر مهد العديد من الحضارات الماضية المهمة. ارتبط تطورها - كما في حالة مصر مع النيل - بوجود نهري دجلة والفرات الكبيرين (انظر الشكل 1).

منذ بداية العصر الحجري الحديث أو حتى قبل ذلك ، لعبت المنطقة والأنهار دورًا رئيسيًا في ربط الشرق بالغرب لأنها استضافت طرقًا تجارية مختلفة تمر عبرها البضائع من الهند وشبه الجزيرة العربية وأوروبا والبحر الأبيض المتوسط. لذلك ليس من المستغرب أن التداخل الثقافي سهّل إنتاج المعرفة وتحسين التقنيات المتقدمة في مناطق وفيرة آمنة وموارد. منطقة شمال شرق بلاد ما بين النهرين ، والتي تتوافق اليوم مع المناطق الحدودية بين سوريا وتركيا والعراق ، هي منطقة جبلية وغنية بمصادر المياه. وهي مناسبة للاستيطان الرعوي ، ومن الألف السادس قبل الميلاد إلى النصف الثاني من الألفية الخامسة احتلتها ثقافة حلف ثم ثقافة العبيد التي اجتاحت جزءًا كبيرًا من بلاد ما بين النهرين. تشير الدراسات التي أجريت على التنوع البيولوجي والبيئة في بلاد ما بين النهرين إلى أن مناخ الألفية الخامسة والرابعة قبل الميلاد كان أكثر أمطارًا وبرودة مما هو عليه اليوم ، وأن الغطاء النباتي العفوي امتد من المرتفعات إلى أودية نهر دجلة. فضل هذا الثقافة الحضرية ، وتربية الأغنام ، والزراعة.

الموارد النباتية

لعبت الموارد النباتية دورًا مهمًا في إنشاء مراكز حضرية تفضل تربية الأغنام وزراعة الخضروات. ومع ذلك ، فقد أجريت دراسات قليلة لتوضيح التنوع البيولوجي القديم للمنطقة ، وخاصة من حيث نباتات الغابات البرية والأنواع المتوطنة. لهذا السبب ، تتضمن دراستنا وتجريبنا نباتات مستوطنة ، ولكن فقط تلك التي لا تزال موجودة في مرتفعات شمال بلاد ما بين النهرين والتي من المعروف أنها مفيدة في صنع العطور (Moorey and Postgate 1992 ، ص 197-199 فرهاد حسن 2017: 40 -68). هؤلاء هم: العرعر (Juniperus oxycedrus) الفستق (Pistacia mutica) الكمثرى السورية (بيريوس سوريا) ، أزارول (Cratoegus azarolus) والزعرور (Cratoegus P. monogyna) ، مونبلييه القيقب (أيسر monspessulanum) ، ورق الغار (لوروس نوبيليس) ، الصنوبر التركي (صنوبر بروتيافي منطقة موصل لوى) ، والسرو الإيطالي (Cupressus sempervirens).

من المحتمل أن هذه الأنواع كانت متورطة في إنتاج المياه المعطرة والزيوت الأساسية.

بدأنا بحثنا التجريبي مع صنوبر. إنها واحدة من الأنواع القليلة المتاحة في الصيف القبرصي ، عندما أجرينا التجربة الأولى. كان هدفنا هو إظهار وظائف الجهاز وعدم إعادة إنتاج روائح بلاد ما بين النهرين من الألفية الخامسة قبل الميلاد ، على الرغم من أن بعض الأواني من Tepe Gawra (انظر الشكل 2) المزينة بأغصان شجر الصنوبر تشير إلى أن هذا النبات كان له بعض الأهمية بالنسبة للناس الذي عاش في القرية في الألف الرابع قبل الميلاد. عنصر مهم آخر في تطور تكنولوجيا بلاد ما بين النهرين كان توافر القصب. يعتبر القصب أحد أهم الموارد التي تنمو حول وفرة في مستنقعات وادي دجلة ، ولا يزال يستخدم في البناء وصنع القوارب والنقل وعلف الحيوانات والسوائل المتحركة.

أكثر أنواع القصب شيوعًا استخدامًا هي Phragmites australis و أروندو دوناكس (القصبة العملاقة: بور وضيف 1968 فلورا العراق 9 ص 376). يمكن أن يصل ارتفاعها إلى 4.50 م وقطرها 6 سم. يمكن استخدام القضيب ، عند تنظيفه من الخارج والداخل ، لأي نوع من التقطير.

تشكل الألواح الطينية البالغ عددها 660 التي تم انتشالها من القصر في نينوى (669-626 قبل الميلاد) مصدرًا رئيسيًا للمعلومات عن الأدوية المستخدمة في بلاد ما بين النهرين. وهي تشير إلى نصوص كُتبت حوالي عام 1700 قبل الميلاد ، والتي تم الحفاظ عليها عندما أشعل الغزاة النار في قصر نينوى. تم فك رموز الأجهزة اللوحية بواسطة R. Campbell Thompson ، الذي أثبت أن العديد منها عبارة عن نسخ من نصوص أقدم بكثير ، مكررة أسماء الأدوية السومرية في الألفية الثالثة قبل الميلاد. يقدم Middeke-Conlin (2014) صورة كاملة عن إنتاج هذه العطور واستخدامها وأهميتها الاجتماعية ، مشيرًا إلى البحث السابق لـ Zimmern (1925) و Campbell Thompson (1925) الذي نشر قاموس علم النبات الآشوري في عام 1949. خلال نفس السنوات ، بدأ إبيلينج مناقشة حول المعرفة التقنية الممكنة لبلاد الرافدين بشأن إنتاج العطور (1948 ، 1949 ، 1950 أ و 1950 ب) ، ثم ركز اهتمام العلماء في مجال بحثي واسع بشكل غير متوقع.

رداً على الرسومات التي أنتجها E.A Speiser (1935) و A.J.Topler (1950) ، نشر Levey (1955) صورًا للفخار من Tepe Gawra (محفوظة في متحف الفنون والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا) والتي من المحتمل أن تكون متورطة في عمليات التقطير.

في عام 1959 ، أثار ليفي نقاشًا عميقًا حول تقنيات التحضير العطري التي تضمنت الأجهزة الكيميائية والأفران وتقنيات الاستخراج الكيميائي والمياه والزيوت والدهون والراتنجات والشموع. كان ليفي مقدمة حقيقية لمناقشة كيمياء العطور في بلاد ما بين النهرين. قارن الأخير بالتكنولوجيا العربية في العصور الوسطى واستبعد عمليا أواخر العالم العربي من اختراع التقطير. في السنوات التالية ، شكلت المادة الواسعة التي تم اكتشافها خلال الحفريات في أوائل القرن العشرين في بلاد ما بين النهرين موضوع أطروحة الدكتوراه الخاصة بـ C.F. مايرز (1975). ركز مايرز على تحديد العطريات المذكورة في النصوص القديمة ، بينما ركز ج. العلم والحضارة في الصين (1980 ، ص 82 ، شكل 1455) - أدرجت أجهزة Tepe Gawra في قائمة أقدم أجهزة التقطير ، وناقش الإجراء الذي اقترحه Levey.

علاوة على ذلك ، عندما نشر Speiser (1935) و Tobler (1950) التنقيب عن Tepe Gawra ، كانا مهتمين في المقام الأول بالتاريخ الثقافي لقرية مميزة من العصر الحجري النحاسي في شمال شرق بلاد ما بين النهرين ، غير مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بتطور التكنولوجيا وتطورها. العلاقة مع البيئة والتنوع البيولوجي.

ركز اهتمامهم على الوجود المحتمل لمجتمع دولة نحاسي مع حكام وبيروقراطيين ، والذي حافظ على السيطرة الإدارية على الاقتصادات والإنتاج المتخصص ، مهما كان ذلك. تم اعتبار تقييم البيئة الطبيعية والتنوع البيولوجي للموارد المتاحة ذا أهمية ثانوية - فقد اتبعوا بروتوكولًا يكاد يكون عكس بروتوكولنا اليوم.

في المقابل ، فإن المعادلة ، التي دعمتها لسنوات تحقيقات قياس الآثار التي أجراها أليساندرو لينتيني وأنا (بيلجيورنو ولينتيني 2012 Lentini 2015) ، تستند إلى أهمية التنوع البيولوجي كعنصر تطوري للتكنولوجيا التي شكلت الثقافة ، وليس العكس. وفقًا لهذه المعادلة ، نجد ، حول Tepe Gawra ، أنظمة بيئية مختلفة.

توفر الغابة من جهة والمستنقعات والصحراء على الجانب الآخر المواد اللازمة لأي نوع من المنتجات العلاجية مثل العطور والمركبات الصيدلانية ومستحضرات التجميل. إنه مزيج مثالي من التنوع البيولوجي لتتطور تقنية التقطير إلى نظام متطور.

علاوة على ذلك ، يبدو أن التقطير في هذه المنطقة يبدأ في نهاية الألفية الخامسة ، لكن استخدامها لمثل هذه التكنولوجيا المتقدمة يشير إلى أن لها خلفية ترجع إلى قرون.

الموقع الرئيسي

Tepe Gawra موقع صغير تبلغ مساحته حوالي هكتار واحد. استضافت مجتمعًا صغيرًا من 150-200 شخص بين الألفية السابعة إلى الثانية قبل الميلاد. تقع على طول وادي دجلة في العراق بالقرب من قرية الفاضلية الحالية (24 كم شمال شرق الموصل).

يأتي اسم تيبي جاورا من اللغة الكردية ويعني "التل العظيم". تم التحقيق في ذلك أثناء الاحتلال البريطاني للمنطقة في عام 1927 من قبل E. A. Speiser (1935).

يقع الحجم الصغير للموقع في معبد خضع لفترات مختلفة من إعادة الإعمار مع الحفاظ على موقع مركزي في قرية صغيرة من ج. 150 ساكنًا ، وحقيقة أنه تم العثور على أواني القناة داخل المنازل وخارجها ، تسمح لسيناريو المختبرات المحلية المحيطة بالمعبد بالتوافق مع نظرية ليفي حول إنتاج العطور.

إن سخاء الملابس الجنائزية الموجودة في مقابر تيبي جاورا لا يوازن مع الموارد الطبيعية النادرة في الموقع. التفسير الوحيد الممكن هو أن شكلاً من أشكال الإنتاج المتخصص الممكن للاحتفالات المخصصة للإله في المعبد قد حدث. تم تأكيد هذه النظرية بشكل غير مباشر من قبل M.Rothman (2000) الذي أكد ، في إعادة نشر مادة Tepe Gawra ، على العدد الهائل من الكماليات التي تم جمعها من الموقع (الأختام والأختام المحفورة ، والمجوهرات الذهبية والفضية) ويقترح ذلك من أجل الحصول على أن تصبح ثريًا جدًا ، يجب أن يكون المجتمع الصغير قد أنتج شيئًا مميزًا أو ثمينًا. ويشير إلى المنسوجات وعدد فتيات المغزل ووجود الفضة والذهب في القبور. ومع ذلك ، فإن العدد الضئيل من أوزان النول الموجودة في مستويات مختلفة (إجمالي 12 قطعة صغيرة) يستثني تصنيع الملابس الثمينة.

في الواقع ، المزيد من الأواني الموجودة في Tepe Gawra لا تتطابق مع الأشياء الطينية من مواقع العصر الحجري النحاسي أو العصر البرونزي المبكر. يشير هذا إلى حدوث نشاط متخصص حصري في هذا الموقع والذي تضمن إنشاء مياه معطرة وزيوت ومراهم وأدوية معجزة للحجاج الذين يبجلون الإلهة في المعبد الثلاثي الواقع في وسط القرية.

علاوة على ذلك ، فإن ثروة الناس ، التي تظهر أيضًا في السيراميك عالي الجودة ، والأحجار الكريمة المحفورة ، والسلع الجنائزية الغنية ، تشير إلى وجود شكل متقدم من التنظيم الاجتماعي ، والذي تضمن التجارة مع السكان المحيطين وربما أيضًا مع القوافل التي تعبر المنحدرات زاغروس.

أبهر الموقع الطلاب لعقود من الزمن ، بسبب الجودة غير العادية للمصنوعات اليدوية والمجوهرات والأختام التي تمثل الحيوانات والزيجات والاحتفالات الدينية ، وهي شهادات على مستوى اجتماعي غير متوقع لقرية صغيرة من العصر الحجري النحاسي.

عندما يتعلق الأمر بالسيراميك ، تشتمل المجموعة على أشكال غير عادية: قمع ومصافي ، وأواني ذات فتحات غير مركزية ، وأواني برقبتين أو ثلاثة ، وأواني ذات فوهين متعامدين ، ومزهريات على شكل جرس بها ثقب واحد في الأسفل وثاني تحت القاعدة. حافة (Speiser 1935: Pl. LXIII 29، 38، 39 LXIV 49 LXX 140 Tobler 1950: Pl. CXXXI، 221 CXXXII، 227، 230، 231 CXXXVII 282 CXXXVIII 296، 298 CXL 319، 320، 325 CXLII 343، 346 CXLIII 356 ، 360، 363،365، 366 CXLVI 405، 406، 407، 410 CXLVII 411 CXLVIII 434، 436، 438). تشكل هذه الخزفيات ذخيرة لا يمكننا مقارنتها مع تلك الموجودة في مواقع coeval الأخرى. كانت وظائف الأواني غامضة حتى بالنسبة لعلماء الآثار الذين قاموا بالتنقيب عنها.لسوء الحظ ، قرر علماء الآثار حفظ وتسجيل بعض الأمثلة الكاملة فقط. تشمل هذه المادة القدر الذي جذب انتباه ليفي في الخمسينيات. وهي عبارة عن جرة كبيرة ذات جسم بيضاوي ، وفم كبير بحافة مزدوجة تشكل قناة بها ثقوب في الأسفل. إنه شكل غير عادي للألفية الخامسة قبل الميلاد التي تم العثور عليها بعد بضع سنوات في مواقع أخرى قريبة. يركز ليفي في بحثه على نقل إنتاج عطور بلاد ما بين النهرين إلى العالم العربي ويعود إلى القضية في عدة أوراق (Levey 1955a، 1955b، 1959، 1960، 1973).

أقدم جهاز من Tepe Gawra

في مراجعتنا للمادة المنشورة ، وجدنا أيضًا جهازًا ثانيًا مكونًا من ثلاث قطع (من المستويات XII-XIA) والتي تقدم أبعادًا وأقطارًا متطابقة. تتوافق هذه القطع مع العصر النحاسي الأوسط ، أي أقدم مرحلة في الموقع. يتكون الجهاز من وعاء عميق (رقم 413 ساعة. 25.2 سم ، قطر 30.8 سم Tobler 1950: p.240 ، Pl. CXLVII ، سلعة بنية خشنة: G5: المستوى الحادي عشر ، 7M) ذات الأبعاد الصحيحة لاحتواء المصفاة حوض رقم 319 (ارتفاع 7،5 سم ، قطر 24،2 سم ، توبلر 1950: ص 238) والوعاء على شكل جرس n. 325 (ارتفاع 22 سم ، ديسيمتر 22.8 سم توبلر 1950: ص. 238) مع فتحتين أحدهما في الأسفل والآخر على الجانب أسفل الحافة (انظر الشكل 3).

يمكن استنتاج الوظيفة من تجميع مثالي للنسخ المتماثلة (انظر الشكل 4). يمكننا ملاحظة تطابق الفتحة المركزية للمرشح مع تلك الموجودة في الجزء العلوي من "المزهرية على شكل جرس" (رقم 325) والتي تعمل كوعاء تمدد لجهاز التقطير (انظر الشكل 5). المجموعة التي رتبناها تحمل أوجه تشابه مثيرة للاهتمام مع الألودل الذي نشره وعلق عليه نيدهام في عام 1980 (ص 22 الشكل 1390) حول وعاء رد فعل مختوم للتسامي (أي. ياو فو من التايلاندية تشينج شيه بي تشي).

قناة م. ليفي حافة جرة

في Tepe Gawra ، تم العثور على 12 نموذجًا لهذه الجرة بمستويات مختلفة. أربعة كاملة وثمانية مجزأة. ليفي ، الذي درس المواد في متحف الفن والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا في عام 1950 ، ربط هذه الجرار ببعض المصافي والممرات غير العادية الموجودة معًا ، والتي ربما كانت مرتبطة بالطقوس التي يتم إجراؤها في المعبد الثلاثي في ​​القرية الصغيرة . هذا النوع من الأوعية له شكل مخروطي ذو قاعدة مستديرة ، ويبلغ ارتفاعه حوالي 45-50 سم ، ويبلغ قطره المتغير 39 و 50 سم. تشكل القناة حول الفم حلقة بسمك 8 سم وعمق 10/12 سم ، وبالتالي تتوافق مع سعة 2 لتر بينما يمكن للوعاء نفسه أن يستوعب حوالي 37/40 لترًا. يحتوي على صف من الثقوب في الأسفل ، يتصل بداخل المزهرية (انظر الشكل 6).

خلال الخمسين عامًا الماضية ، تم التحقيق في مواقع أخرى حول تيبي جورة في وادي دجلة ، وتم العثور على المزيد من الأمثلة والقطع من نفس نوع الجرة في تل كالينج آغا (أربيل) ، تل براك (ب. أبو الصوف 1969 ج. أوتس 1987) ، ليلان تيبي (TJ Wilkinson and DJ Tucker 1995 K. Abu Jayyab 2012) ، تل خربة الفاخر حموكر (K. Abu Jayyab 2012) و Arslan Tepe (Malatya) في تركيا. يبدو أن جميعها تنتمي إلى فترة تمتد من 4200 إلى 3500 قبل الميلاد ، تقابل المستويات IX-XII من Tepe Gawra ، و CH XIII لتل براك ، و LC1-2 (أواخر عبيد 1-2) من خربة الفاخر حموكر. ، تشهد على أن القدر بعيد كل البعد عن كونه ظاهرة معزولة (S. Al Quntar، L. Khalidi and J. Ur، 2011: 157، 159، fig. 7: 1، 2، 3) كما ورد بشكل عام في أوراق عن تاريخ العطور.

منذ ما يقرب من قرن من الزمان ، اعتبر مديرو حفريات تيبي جاورا (Speiser (1935) و Tobler (1950) أن القطعة العلوية للسفينة (الغطاء أو الغطاء بمثابة وعاء التوسعة) مفقودة) ، تم وضع فرضيات مختلفة حولها الشكل. يقدم J. Ryšánek و V. Václavů (1989 ، p.199 ، fig.3) إعادة بناء مصورة (Belgiorno 2018، 59 fig. 29) ، بينما يعرض متحف المواد الكيميائية التابع لجامعة "La Sapienza" في روما نماذج من الطين (بيلجيورنو 2018 ، ص 45 ، شكل 16).

وعاء غطاء / توسيع لوعاء حافة القناة

بعد مراجعة كاملة للمادة المنشورة من قبل Speiser و Tobler وموقع الجرار في مستويات مختلفة ، وجدنا اثنين من الخصوم المحتملين لوعاء حافة القناة. تتطابق في أبعاد الجزء السفلي.

الأول هو القدر رقم 2233 المقابل للرقم 411 لتوبلير 1950 ص. CXLVII (الذي أقيم في متحف الفن والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا) والذي له حافة مشتعلة. يتم إدخال الفوهة في الجزء السفلي من الجسم بالقرب من القاعدة. أدرج ليفي هذه القطعة في ورقته البحثية عام 1955 (ص 180 ، شكل 9). إذا قلبنا الوعاء رأسًا على عقب ، فإنه يعمل بشكل مثالي كمضاد لوعاء القناة رقم 406 (Tobler 1950 Pl. CXLVI) ، مما يخلق جهازًا مثاليًا مع إناء توسيع مقبب (ارتفاع 30،2 سم ، dm 38 سم ) مع وجود صنبور جانبي في الموضع الصحيح لعقد القصبة لتجميع التكثيف (انظر الشكل 7).

الثاني هو وعاء رقم 2838 (Speiser 1935، n ° 49، h.37 cm. d. 46،5 cm Rothman 2000، p. 60، p.263، p.398 inv. n ° 2838، pagdad المتحف) الذي تم العثور عليه في المستوى VIIIA وبالتالي يتوافق مع تاريخ بين 3800-3600 قبل الميلاد. إنه مشابه في الشكل والأبعاد لرقم 2233 (Tobler n ° 411 Pl. CXLVII) ولكن به فتحة بدلاً من فوهة بالقرب من القاعدة. يعمل بشكل مثالي كمضاد لجرّة قناة أخرى (انظر الشكل 8): القطعة رقم 2227 (متحف جامعة بنسلفانيا للفنون والأنثروبولوجيا رقم 33-3-036 ، ارتفاع 47 سم ، ديسيمتر 54.1 سم ، توبلر ، 1950). تم العثور على الأخير في نفس المستوى والمربع (IX-VIIIA، Sq. J K 5) ويتوافق مع العصر النحاسي المتأخر ، ما بين 3700-3500 قبل الميلاد (Rothman 2000 ، ص 3-137).

علاوة على ذلك ، فإن الحجم والشكل وموقع الفوهة لكلتا القطعتين (متحف بن رقم 2233 ومتحف بغداد رقم 2838) يسمحان لهما بالعمل كقبة أنبية تقليدية مماثلة للإصدارات النحاسية الحديثة (انظر الشكل 9 https: / /www.noblegrape.ca/products/alchemist-series-alembic-pot-still).

بعد 6000 عام ، ظل الشكل متشابهًا ، لكن الفوهة انتقلت من منتصف الجسم إلى منتصف القمة ، كما هو الحال بالنسبة لجهاز تيبي جاورا الذي يشبه الجرس (انظر الأشكال 3 و 4 و 5). يجب أن يكون أقدم واحد تم العثور عليه.

دورق المصفاة

إلى جانب المزهرية غير المعتادة من Tepe Gawra ، فإن قارورة المصفاة رقم 360 (Tobler 1950 Pl. CXLIII ، المحفوظة في متحف بغداد) من المستوى الحادي عشر أ (ليفي 1955 ، ص 180 ، شكل 13) - التي تقدم جدرانًا محفورة بالكامل - بها الشكل والحجم الصحيحين (الارتفاع 33.6 سم ، 22.2 سم) يتم وضعها داخل برطمانات القناة المصممة لعقد النباتات للتقطير بالبخار (انظر الشكل 10).

المصفاة عنصر مهم جدا في عملية التقطير. يعتبر Needham (1980: fig. 1473 C) الجرة ذات القاعدة المثقبة عنصرًا رئيسيًا في الطبخ الصيني التقليدي بالبخار ، ومنه تم اختراع جهاز التقطير الصيني: "تصميم تخميني لأقدم أنواع ثابتة منغولية صينية. وعاء من ماء التبريد يغطي الوعاء العلوي (tslng) ووعاء التجميع يقف على قاعها المثقوب (أو بالطبع على شبكة Hsien عندما تم دمج الوعاءين في واحد). ال لي أدناه الأبخرة ، ونواتج التقطير تتجمع في الوعاء ، ومجهزة لاحقًا بأنبوب جانبي ".

تم العثور على قارورة مصفاة ثانية في المستوى X ولكن لم يتم توضيحها لأنها كانت مجزأة للغاية (Tobler 1950، p. 159). للسبب أعلاه ، تم إجراء التجميع التجريبي (انظر الشكل 10) باستخدام نسخة طبق الأصل من وعاء القناة رقم 405 (Tobler 1950: Pl. CXLVI الموجود في المستوى الحادي عشر ، المربع G6 ، h. 36.5 سم ، dm.53.5 سم. )

أساليب

التجارب

لعمل نسخ طبق الأصل ، استخدمنا الطين القبرصي المحلي والمعرفة المتخصصة لخبراء الخزف في كورنوس. لا تزال الأخيرة تصنع المزهريات دون استخدام المخرطة: فهي تلمع الأسطح الخزفية بقطعة من القصب والجلد. كانت جميع النسخ المتماثلة بنفس حجم النسخ الأصلية.

تم إجراء الاختبارات باستخدام الأجهزة الثلاثة في وسط حفرة محاطة بحصى البازلت.

لاختبار وظائف الجهاز الأول ، استخدمنا النسخ المتماثلة رقم 319 ورقم 325 ورقم 413 الموجودة في المستوى XIA / XII ، المربع G5-6 من Tepe Gawra ، الذي ينتمي إلى العصر الحجري النحاسي الأوسط ، 4200 قبل الميلاد (انظر الأشكال 3 و 4 و 5). بالنظر إلى الموقع ، يبدو أن تجميعها هو أقدم وأكمل جهاز تم العثور عليه في Tepe Gawra ، ولم يتم اعتباره جهازًا محتملاً للتقطير. رقم 413 وعاء عميق h. 25.2 سم ، د. 30.8 سم (Tobler 1950، p. 240، Pl. CXLVII) ، والتي لها الأبعاد الصحيحة لاحتواء حوض المصفاة رقم 319 (Tobler 1950، p. 238، Pl. CXL، h. 7،5cm، d. 24، 2 سم) ويمكن أن تحمل وعاء على شكل جرس n. 325 (Tobler 1950، p.239، Pl. CXL، h. 22cm، d. 22،8cm). تم ملء الوعاء السفلي بـ 6 لترات من الماء والأوراق والراتنج الطازج لأشجار الصنوبر التي تم جمعها حولها وتغطيتها بحوض المرشح (رقم 319) الموضوعة رأسًا على عقب. تم تغطية الكل بوعاء على شكل جرس ، وإغلاق الفتحة المؤقتة في الأعلى بفلين ، في حين أن هذا هو صمام الأمان لمنع القبة من التصدع. تم إدخال قصبة طويلة من Arundo Donax في الفتحة الجانبية. تم ترتيب النار بلطف حول وعاء عميق في منتصف حفرة محاطة بحصى البازلت وبدأ الجهاز في السكون بعد ساعة واحدة ، واستمر لأكثر من ثلاث ساعات (انظر الشكل 11). بعد الاستخدام ، كانت بقايا الصنوبري (كولوفوني) مرئية بوضوح على السطح الداخلي للأواني (انظر الشكل 12). تم تجميع السائل في إبريق موضوع خارج دائرة الأحجار.

بالنسبة للتجربة الأولى لاختبار وظائف الجهاز الثاني ، استخدمنا النسخة المتماثلة لوعاء المصفاة رقم 360 ساعة. 33.6 سم ، د. 22.2 سم ، كوعاء لترتيب تقطير بخار بخاري يدخل داخل أوراق شجرة الصنوبر. كنسخة طبق الأصل من أواني قناة Tepe Gawra ، اخترنا رقم 406 h. 48 سم ، د. 53 سم (انظر الشكل 13) ، حيث أن الحجم يحتوي بشكل مثالي على جرة المصفاة (انظر الشكل 10). بالنسبة للغلاف ، قمنا بعمل نسخة طبق الأصل من رقم 2233 الموافق للرقم 411 من Tobler 1950 Pl. CXLVII (عقدت في متحف الفن والأنثروبولوجيا بجامعة بنسلفانيا) ، مع الأخذ في الاعتبار أبعاد الارتفاع والقطر (h. 30،3 cm d.38 cm) ، وتوسيع الفم كما في الأصل. تم إدخال قصبة طولها متر واحد في الفوهة لإخراج سائل التقطير في إبريق موضوع خارج دائرة الأحجار ، وتم وضع نار حول الإناء وليس أسفله (انظر الشكل 13). بعد أكثر من ساعة ظهرت أول قطرة من السائل في أقصى الحاجز. استمر التقطير ببطء لمدة خمس ساعات. كان من الممكن ملاحظة أن السائل المقطر يحتوي ، بالإضافة إلى الماء العطري ، على بعض الزيت العطري الطافي ، والذي تم استعادته بقطارة (انظر الشكل 14).

تم إجراء التجربة الثانية بتجميع نسخ طبق الأصل من السفن رقم 406 (Tobler 1950، p.240، Pl. CXLVI، المستوى التاسع المقابل لرقم 2227 متحف Penn رقم 33-3-036) ورقم 49 (Speiser 1935، ص 44 ، PL LXIV ، الموافق رقم 2838 لمتحف بغداد ، روثمان 2000 ، ص 60 ، ص 263 ، ص 398) وجدت في المستويين المترابطين التاسع والثامن. لم يتم إدخال أي مرشح في الداخل ، حيث لم يتم العثور على أي مرشح في المستوى حيث تم اكتشاف الوعاءين على مسافة قصيرة من بعضهما البعض. الغطاء له نفس الشكل وبنفس الأبعاد تقريبًا (ارتفاع 37 سم. عمق 46.5 سم) للوعاء المنزوع رقم 411 ، مع وجود فتحة بالقرب من القاعدة (انظر الشكل 7). تم إدخال قصبة بطول متر واحد في الفوهة لحمل سائل التقطير إلى إبريق موضوع خارج دائرة الأحجار ، وتم لف خرق مبللة من الماء البارد حول البرميل أثناء التقطير لتسهيل التكثيف (انظر الشكل 15). في هذه الحالة ، يمكننا أن نلاحظ أن وظائف الجهاز قد تحسنت من حيث السرعة والإنتاجية للمنتج ، والتي تم جمعها هذه المرة في إبريق زجاجي. مثل المرة الأولى ، استمر التقطير لساعات.

بعد تلقي صور مهرجان الورود من كاشان في إيران (انظر الأشكال من 17 إلى 20) ، تم ترتيب تجربة أخيرة تم فيها وضع القصب في نفس وضع الإنبيكس الإيراني التقليدي (انظر الشكل 16). أظهرت التجربة أن القصبة المقلوبة لأعلى ، والمتصلة بأخرى مقلوبة لأسفل ، زادت من محصول التقطير.

تتوفر مقاطع الفيديو الخاصة بالتجارب على https://www.perfumecypark.org

الاستنتاجات

كان الهدف من هذا البحث الأثري التجريبي هو التحقق من مصداقية فرضية ليفي حول الوظيفة المحتملة لبعض المزهريات الموجودة في تيبي جاورا. ما يمكننا قوله الآن هو أننا أثبتنا أن جهازين متميزين ، مجمعين بنسخ طبق الأصل من الأوعية المنشورة في تقارير التنقيب ، يمكن استخدامهما للتقطير. في حالتنا هذه ، استخدمنا أجزاء نباتية وحصلنا على ماء معطر وكمية صغيرة من الزيت العطري ، لكن لا يمكننا استبعاد أن نفس الأجهزة كانت تستخدم لاستمرار المشروبات الكحولية من المركبات المخمرة.

بدأت العملية التجريبية بإعادة إنتاج الفخار ، وقد سمحت لنا هذه العملية بمراقبة التفاصيل والصعوبات التي نواجهها لعملها دون استخدام مخرطة ذات خصائص مناسبة لتحمل درجة حرارة مناسبة لغلي السوائل. تتعلق المرحلة التالية بتجميع الأوعية التي يمكن أن تشكل جهازًا عن طريق نقل الفرضية من النظرية إلى الواقع ضمن حدود الأبعاد المتوافقة للأشياء الفردية. سمحت لنا هذه العملية بفهم مدى أهمية بعض العناصر الإضافية ، مثل المرشحات الداخلية ، وهي الملحقات الموجودة في المقطرات الحديثة ، وكمية الخضروات والسائل التي يمكن أن تحتويها.

لقد أدركنا أيضًا مدى أهمية الشكل المقبب للجزء العلوي من الجهاز ، وهو المضاد الضروري لعملية التقطير ، حيث يعمل كوعاء تمدد لتجميع البخار.

في نفس الوقت تمكنا من التحقق من أن هناك شيئًا مشتركًا أروندو دوناكس يمكن استخدام القضيب كمكثف لتجميع السائل على مسافة معينة من النار ، وكيف يمكن تبريده بلفه بقطعة قماش مبللة لتسريع تكثيف السائل. أظهرت التجربة المباشرة مدى أهمية توزيع النار حول الجهاز وليس تحته - زيادة الحرارة تدريجياً دون التعرض لخطر حدوث كسور في السيراميك ، مع احترام توصيات الخبراء بأن لا تتجاوز المشروبات الكحولية أو الزيوت الأساسية 100 درجة من درجة الحرارة. يتبخر الكحول في الواقع عند 70 درجة ويتشتت الزيت العطري في البخار بعد 100 درجة.

يشير وجود ثقوب استعادة السائل في الأوعية ذات حافة القناة أيضًا إلى معرفة أكثر تقدمًا فيما يتعلق بالتقطير ، حيث سيكون نظامًا معروفًا على نطاق واسع لاستعادة جزء من المكثفات وتحسين محتوى الكحول في نواتج التقطير و محصول الزيوت الأساسية. وبالتالي فإن وجودهم ليس مؤشراً على الوجهة المفضلة للأجهزة ، ولكن فقط على معرفة تكنولوجية أكثر تقدمًا.

فقط المقارنة مع التقاليد الإيرانية التي لا تزال تستخدم أجهزة مماثلة لإنتاج ماء الورد والزيوت الأساسية تستجيب لافتراض ليفي (1973 "علم الأدوية العربي المبكر") بأن هذه الأجهزة كانت مخصصة لإنتاج الجواهر العطرية.

كما ذكر في المقدمة ، يمكن العثور على أدلة لاحقة في البحر الأبيض المتوسط ​​(Belgiorno 2018 ، ص 79-101) وهذا يشير إلى أن هذه التكنولوجيا نجت وانتشرت. ومع ذلك ، فمن المفاجئ حقًا العثور على بقائها في إيران الحديثة ، حيث لا تزال تستخدم أجهزة مشابهة جدًا من الطين والنحاس لإنتاج المياه المعطرة.

نبذة عن الكاتب:

ماريا روساريا بيلجيورنو
باحث أول مشارك في معهد التقنيات المطبقة على التراث الثقافي التابع للمجلس الوطني الإيطالي للبحوث


إدارة الخارجين عن القانون

[ملاحظة لقراء TomDispatch: هذا هو أول & # 8220 أفضل من سلسلة TomDispatch & # 8221 I & # 8217ll التي يتم نشرها في الأسبوع الذي يسبق عيد العمال ، كل منها بمقدمة جديدة من قبل المؤلف. قلة في الولايات المتحدة تفكر كثيرًا في نهب التراث الثقافي للعراق ، والذي يستمر حتى يومنا هذا تحت الاحتلال الأمريكي. ومع ذلك فقد كان حدثًا كارثيًا في حد ذاته. كما كتبت منذ زمن بعيد عن اللحظات الأولى للدمار بعد دخول القوات الأمريكية بغداد في أبريل 2003: & # 8220 كلمة اختفت على الفور. لقد رمشوا ببساطة من على شاشة التاريخ العراقي ، وكثير منهم إلى الأبد. أولاً ، كان هناك نهب للمتحف الوطني. لقد اهتم ذلك ببعض أقدم الكلمات على الصلصال ، بما في ذلك ، على الأرجح ، الألواح المسمارية التي تحتوي على أجزاء مفقودة من ملحمة جلجامش. بعد فترة وجيزة ، اشتعلت النيران في المكتبات الكبرى ودور المحفوظات بالعاصمة وكتب ورسائل ووثائق حكومية ومصاحف قديمة ومخطوطات دينية تعود إلى قرون إلى الوراء 150 وكل هذه الأشياء لم يتم ضغطها في الطين أو حفرها على الحجر أو نقشها. على المعدن ، مجرد كلمات عن ذلك الأغلى والأكثر قابلية للتلف من بين جميع الأماكن العامة ، اختفى الورق & # 150 إلى الأبد. ما نتحدث عنه ، بالطبع ، هو لحم التاريخ. ولم يكن أقل من ضحية الغزو الأمريكي وقلة اهتمام إدارة بوش رقم 150 و 8217 ، وافتقارها لأي إحساس بقيمة ما كان يحتفظ به العراق (بخلاف النفط) و # 150 من الشعب العراقي. كل هذا كان ، في تلك العبارة القاتمة التي أنشأها البنتاغون ، & # 8216 الأضرار الجانبية. & # 8221

بالعودة إلى يوليو 2005 في هذا الموقع ، كتب تشالمرز جونسون مقالًا موجزًا ​​عن كارثة تدمير التاريخ والماضي ، و & # 150 هنا & # 8217s القصة الأكثر حزنًا & # 150 ، فهي ليست أقل قابلية للقراءة أو ذات صلة أو قوية اليوم مما كانت عليه قبل أكثر من ثلاث سنوات. هذه القطعة ، بالمناسبة & # 150 جنبًا إلى جنب مع العديد من قطع TomDispatch الأخرى التي صمدت أمام اختبار الزمن & # 150 قد أعيد نشرها للتو في تاريخ بديل قليل لهذه السنوات الماضية ، العالم حسب TomDispatch ، أمريكا في عصر الإمبراطورية الجديد (الإصدار ، 2008) ، وآمل أن تفكر في الطلب. كتب جونسون ، مؤلف ثلاثية Blowback Trilogy الكلاسيكية الآن ، مقدمة جديدة لمقاله لعام 2005 ، بالنظر إلى الدمار الذي قمنا بتمكينه & # 150 أو الذي أحدثناه. توم]

الماضي المدمر: بعد خمس سنوات

افي 11 و 12 و 13 و 14 أبريل 2003 ، عار جيش الولايات المتحدة وقوات مشاة البحرية الأمريكية على أنفسهم والبلد الذي يمثلونه في بغداد والعراق والعاصمة رقم 8217. بعد أن غزوا العراق وقبلوا مكانة قوة احتلال عسكرية ، جلسوا في دباباتهم وعربات همفي ، وهم يشاهدون المدنيين العزل ينهبون المتحف الوطني العراقي ويحرقون دار الكتب والوثائق العراقية الوطنية وكذلك مكتبة المصاحف التابعة لوزارة الدفاع. الأوقاف الدينية. كان سلوكهم انتهاكًا لأوامرهم والقانون الدولي والقيم الحضارية للولايات المتحدة.وبعيدًا عن الاعتذار عن هذه الفظائع أو محاولة الإصلاح ، فقد أضافت حكومة الولايات المتحدة في السنوات الخمس الماضية إهانة إلى الجرح.

حاول دونالد رامسفيلد ، وزير الدفاع والمسؤول عن أفعال القوات ، مرارًا وتكرارًا التقليل من شأن ما حدث ببيانات عامة تافهة مثل & # 8220 الديمقراطية فوضوي & # 8221 و & # 8220 تحدث الأشياء. & # 8221

في 2 كانون الأول (ديسمبر) 2004 ، منح الرئيس بوش وسام الحرية الرئاسي ، أرفع وسام مدني للأمة ، للجنرال تومي فرانكس ، القائد العسكري العام في العراق في ذلك الوقت ، لخدمته الجديرة بالتقدير للبلاد. (وقد منح الجائزة نفسها إلى بول بريمر الثالث ، أعلى مسؤول مدني في العراق ، وجورج تينيت ، مدير وكالة الاستخبارات المركزية ، التي قدمت معلومات كاذبة عن صدام حسين والعراق إلى الكونغرس والشعب).

في السنوات الخمس التي انقضت منذ النهب والنهب الأولي للعاصمة العراقية ، سرق اللصوص ما لا يقل عن 32000 قطعة من حوالي 12000 موقع أثري في جميع أنحاء العراق دون أي تدخل على الإطلاق من قوة الاحتلال. لم تخصص الحكومتان الأمريكية أو العراقية أي أموال لحماية المواقع التاريخية الأكثر قيمة والأكثر عرضة للخطر على وجه الأرض ، على الرغم من أن التجربة أظهرت أن مجرد تحليق مروحية فوق الأرض يوميًا عادة ما يخيف اللصوص. في عام 2006 ، اتخذ الصندوق العالمي للآثار خطوة غير مسبوقة بوضع العراق بأكمله على قائمة أكثر المواقع المهددة بالانقراض. كل هذا حدث أثناء مشاهدة جورج دبليو بوش وطعن في أي سلطة أخلاقية قد يدعيها.

يبدو أن حكومة الولايات المتحدة لم تكن قد فهمت أبدًا أنه عندما بدأت احتلال العراق في 19 آذار (مارس) 2003 ، أصبحت مسؤولة قانونًا عما حدث للميراث الثقافي للبلاد. بعد كل شيء ، فإن المبرر القانوني الوحيد لوجودها في العراق هو قرار مجلس الأمن رقم 1483 الصادر في 22 مايو 2003. صوتت كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة لصالح هذا القرار الذي اعترفا فيه رسميًا بوضعهما والتزاماتهما كقوى احتلال في العراق. . ومن بين تلك الالتزامات المحددة في ديباجة القرار ما يلي: & # 8220 ضرورة احترام التراث الأثري والتاريخي والثقافي والديني للعراق ، والحماية المستمرة للمواقع الأثرية والتاريخية والثقافية والدينية ، المتاحف والمكتبات والمعالم الأثرية. & # 8221 كل مراقب حساس سياسيًا على وجه الأرض على دراية بازدراء إدارة بوش للقانون الدولي وسلوكها الروتيني الذي يسخر من القانون منذ وصولها إلى السلطة ، لكن هذا البند يظل التزامًا صارمًا سيصمد في محكمة أمريكية دولية أو محلية. فيما يتعلق بهذه القضية ، فإن الولايات المتحدة خارجة عن القانون تنتظر أن يتم تقديمها إلى العدالة.

في عام 1258 م نزل المغول بغداد ونهبوا مكتباتها الرائعة. يقول المثل المعروف أن نهر دجلة أصبح أسودًا من حبر النصوص التي لا تعد ولا تحصى التي ألقاها المغول في القمامة ، بينما كانت الشوارع حمراء بدماء سكان المدينة المذبوحين. لم ينس العالم أبدًا هذا العمل البربرية في العصور الوسطى ، تمامًا كما أنه لن ينسى أبدًا ما أطلقه الجيش الأمريكي على المدينة الأعزل في عام 2003 وفي السنوات اللاحقة. ببساطة لا يوجد عذر لما حدث في بغداد على يد الأمريكيين. تشالمرز جونسون ، أغسطس 2008

سحق الحضارات

أنافي الأشهر التي سبقت أمر غزو العراق ، تحدث جورج بوش وكبار مسؤوليه عن الحفاظ على العراق & # 8217 & # 8220 & # 8221 للشعب العراقي. في الوقت الذي كان الحديث عن النفط العراقي من المحرمات ، كان ما يقصده بالتراث هو بالضبط & # 150 النفط العراقي. في بيانهم & # 8220 المشترك حول مستقبل العراق & # 8217s & # 8221 في 8 أبريل 2003 ، أعلن جورج بوش وتوني بلير ، & # 8220 نعيد تأكيد التزامنا بحماية موارد العراق الطبيعية ، باعتبارها إرثًا لشعب العراق ، يجب أن تستخدم فقط لمصلحتهم. & # 8221 1 في هذا ، كانوا صادقين في كلمتهم. من بين الأماكن القليلة التي قام الجنود الأمريكيون بحراستها بالفعل أثناء وبعد غزوهم كانت حقول النفط ووزارة النفط في بغداد. لكن الإرث العراقي الحقيقي ، ذلك الإرث البشري الذي لا يقدر بثمن لآلاف السنين ، كان مسألة أخرى. في الوقت الذي كان فيه النقاد الأمريكيون يحذرون من مستقبل & # 8220 صراع الحضارات ، & # 8221 قوات الاحتلال لدينا ربما تترك أعظم الموروثات البشرية تنهب وتحطيم.

كانت هناك العديد من المشاهد المحبطة على شاشة التلفزيون منذ أن شن جورج بوش حربه الشائنة على العراق & # 150 ، صور أبو غريب والفلوجة أهدرت ، والجنود الأمريكيون يركلون أبواب المنازل الخاصة ويوجهون بنادقهم إلى النساء والأطفال. لكن قلة كانت لها أصداء تاريخية مثل نهب متحف بغداد & # 8217 & # 150 أو تم نسيانها بسرعة أكبر في هذا البلد.

تعليم العراقيين عن غموض التاريخ

في الأوساط الأثرية ، يُعرف العراق باسم & # 8220 مهد الحضارة ، & # 8221 مع سجل ثقافي يعود إلى أكثر من 7000 عام. يقول ويليام ر. بولك ، مؤسس مركز دراسات الشرق الأوسط في جامعة شيكاغو ، & # 8220 أنه كان هناك ، في ما أطلق عليه الإغريق بلاد ما بين النهرين ، بدأت الحياة كما نعرفها اليوم: بدأ الناس في التكهن أولاً في الفلسفة والدين ، طور مفاهيم التجارة الدولية ، حول أفكار الجمال إلى أشكال ملموسة ، وقبل كل شيء طور مهارة الكتابة. & # 8221 2 لا توجد أماكن أخرى في الكتاب المقدس باستثناء إسرائيل لديها المزيد من التاريخ والنبوة المرتبطة بها من بابل وشنار (سومر) وبلاد ما بين النهرين & # 150 اسمًا مختلفًا للأراضي التي بدأ البريطانيون في وقت قريب من الحرب العالمية الأولى يطلقون عليها & # 8220 العراق ، & # 8221 باستخدام المصطلح العربي القديم لأراضي التركية السابقة جيب بلاد ما بين النهرين (باليونانية: & # 8220 بين نهري دجلة وأورفراتس & # 8221). 3 معظم كتب التكوين الأولى موجودة في العراق (انظر ، على سبيل المثال ، تكوين 10:10 ، 11:31 ودانيال 1-4 II ملوك 24).

أشهر الحضارات التي يتألف منها التراث الثقافي للعراق هم السومريون والأكاديون والبابليون والآشوريون والكلدان والفرس واليونانيون والرومان والبارثيون والساسانيون والمسلمون. في 10 أبريل 2003 ، في خطاب تلفزيوني ، أقر الرئيس بوش بأن الشعب العراقي هو & # 8220 ورثة حضارة عظيمة تساهم في الإنسانية جمعاء. & # 8221 4 بعد يومين فقط ، تحت أعين الجيش الأمريكي الراضية سيبدأ العراقيون في فقدان هذا التراث في دوامة من النهب والحرق.

في أيلول (سبتمبر) 2004 ، في أحد التقارير القليلة للنقد الذاتي الصادرة عن وزارة الدفاع دونالد رامسفيلد ، كتب فريق العمل المعني بالاتصالات الاستراتيجية التابع لمجلس علوم الدفاع: & # 8220 تعتمد الأهداف الأكبر لاستراتيجية الولايات المتحدة على فصل الغالبية العظمى من المسلمين غير العنيفين من الجهاديين الإسلاميين المتطرفين. لكن الجهود الأمريكية لم تفشل فقط في هذا الصدد: فقد تكون قد حققت أيضًا عكس ما قصدته. جنرالاته تجاه نهب المتحف الوطني في بغداد في 11 و 12 أبريل / نيسان 2003 ، وحرق المكتبة الوطنية والمحفوظات في 14 أبريل / نيسان 2003 وكذلك مكتبة المصاحف في وزارة الأوقاف. كانت هذه الأحداث ، وفقًا لبول زيمانسكي ، عالم الآثار بجامعة بوسطن ، & # 8220 أكبر كارثة ثقافية خلال الـ 500 عام الماضية. & # 8221 قال إليانور روبسون من كلية أوول سولز ، أكسفورد ، & # 8220 أنت & # 8217d يجب أن ترجع قرونًا إلى الوراء ، إلى الغزو المغولي لبغداد عام 1258 ، للعثور على نهب بهذا الحجم. & # 8221 6 ومع ذلك ، قارن الوزير رامسفيلد النهب بآثار لعبة كرة القدم وتجاهلها بالتعليق بأن & # 8220Freedom & # 8217s غير مرتب. & # 133 الناس الأحرار أحرار في ارتكاب الأخطاء والجرائم. & # 8221 7

لطالما اعتُبر متحف بغداد الأثري ربما الأغنى من بين كل هذه المؤسسات في الشرق الأوسط. من الصعب أن نقول بدقة ما الذي فقد هناك في أيام أبريل الكارثية تلك في عام 2003 لأن قوائم الجرد الحديثة لمقتنياتها ، والتي لم يتم وصف الكثير منها في المجلات الأثرية ، تم تدميرها أيضًا من قبل اللصوص أو كانت غير مكتملة بفضل الظروف في بغداد بعد حرب الخليج عام 1991. أحد أفضل السجلات ، وإن كانت جزئية ، لمقتنياتها هو كتالوج العناصر التي أقرضها المتحف في عام 1988 لمعرض أقيم في اليابان والعاصمة القديمة نارا # 8217 بعنوان حضارات طريق الحرير. ولكن ، كما قال أحد مسؤولي المتحف لجون بيرنز من نيويورك تايمز بعد النهب ، ذهب الجميع ، ذهب كل شيء. ذهب كل شيء في يومين. & # 8221 8

كتاب واحد لا غنى عنه مصور بشكل جميل تم تحريره بواسطة Milbry Park و Angela M.H. شوستر ، نهب متحف العراق ، بغداد: الإرث الضائع لبلاد الرافدين القديمة (نيويورك: هاري ن. أبرامز ، 2005) ، يمثل المحاولة المفجعة لأكثر من عشرة متخصصين في علم الآثار في العراق القديم لتحديد ما كان موجودًا في المتحف قبل الكارثة ، حيث تم التنقيب عن تلك القطع ، وحالة تلك الآلاف القليلة. العناصر التي تم استردادها. خصص المحررون والمؤلفون جزءًا من عائدات هذا الكتاب إلى مجلس الدولة العراقي للآثار والتراث.

في مؤتمر حول جرائم الفن عُقد في لندن بعد عام من الكارثة ، أفاد المتحف البريطاني جون كيرتس أنه لم يتم استرداد ما لا يقل عن نصف 40 قطعة أثرية مهمة مسروقة وأن حوالي 15000 قطعة مسروقة من المتحف & # 8217s واجهات العرض والمخازن حوالي 8000 لم يتم تعقبها بعد. سُرقت مجموعتها الكاملة المكونة من 5800 ختم أسطواني وألواح طينية ، يحتوي العديد منها على كتابات مسمارية ونقوش أخرى يعود بعضها إلى أقدم اكتشافات الكتابة نفسها. 9 منذ ذلك الحين ، ونتيجة للعفو عن اللصوص ، تم استعادة حوالي 4000 قطعة أثرية في العراق ، وتمت مصادرة أكثر من ألف في الولايات المتحدة. 10 أشار كورتيس إلى أن عمليات التفتيش العشوائية للجنود الغربيين الذين غادروا العراق أدت إلى اكتشاف العديد منهم بحوزتهم بشكل غير قانوني لأشياء قديمة. ثم وجد وكلاء الجمارك في الولايات المتحدة المزيد. وضبط مسؤولون في الأردن نحو 2000 قطعة مهربة من العراق في فرنسا و 500 في إيطاليا و 300 في سوريا و 300 وفي سويسرا 250. وتم ضبط أعداد أقل في الكويت والسعودية وإيران وتركيا. ولم تتم إعادة أي من هذه الأشياء إلى بغداد بعد.

تم إنقاذ 616 قطعة تشكل المجموعة الشهيرة لذهب & # 8220 نمرود ، & # 8221 التي حفرها العراقيون في أواخر الثمانينيات من مقابر الملكات الآشوريات في نمرود ، على بعد أميال قليلة جنوب شرق الموصل ، ولكن فقط لأن المتحف نقلهم سرا إلى الخزائن الجوفية للبنك المركزي العراقي في وقت حرب الخليج الأولى. بحلول الوقت الذي تحرك فيه الأمريكيون لحماية البنك في عام 2003 ، كان المبنى عبارة عن قذيفة محترقة مليئة بعوارض معدنية ملتوية من انهيار السقف وجميع الطوابق التسعة تحته. ومع ذلك ، نجت الحجيرات الموجودة تحت الأرض ومحتوياتها من التلف. في 3 يوليو / تموز 2003 ، عُرض جزء صغير من ممتلكات نمرود لبضع ساعات ، مما سمح لعدد قليل من المسؤولين العراقيين برؤيتها لأول مرة منذ عام 1990. 11

كان إحراق الكتب والمخطوطات في مكتبة المصاحف والمكتبة الوطنية في حد ذاته كارثة تاريخية من الدرجة الأولى. تحولت معظم الوثائق الإمبراطورية العثمانية والأرشيفات الملكية القديمة المتعلقة بإنشاء العراق إلى رماد. وفقًا لهومبرتو ماركيز ، الكاتب الفنزويلي ومؤلف كتاب هيستوريا يونيفرسال دي لا ديستروسيون دي لوس ليبروس (04) ، دمرت حرائق 14 أبريل 2003 حوالي مليون كتاب وعشرة ملايين وثيقة. 12 روبرت فيسك ، مراسل الشرق الأوسط المخضرم للشرق الأوسط مستقل لندن ، كان في بغداد يوم الحرائق. هرع إلى مكاتب مشاة البحرية الأمريكية & # 8217 مكتب الشؤون المدنية وأعطى الضابط المناوب خريطة دقيقة لأرشيفي الأرشيفين وأسمائهما باللغتين العربية والإنجليزية ، وأشار إلى أنه يمكن رؤية الدخان من على بعد ثلاثة أميال. صرخ الضابط لزميله ، & # 8220 هذا الرجل يقول بعض مكتبة الكتاب المقدس مشتعلة ، & # 8221 لكن الأمريكيين لم يفعلوا شيئًا لمحاولة إخماد النيران. 13

برجر ملك اور

نظرًا لقيمة السوق السوداء للقطع الفنية القديمة ، تم تحذير القادة العسكريين الأمريكيين من أن نهب جميع المتاحف الوطنية الثلاثة عشر في جميع أنحاء البلاد سيكون خطرًا خطيرًا بشكل خاص في الأيام التي تلت سيطرتهم على بغداد وسيطرتهم على العراق. في الفوضى التي أعقبت حرب الخليج عام 1991 ، سرق المخربون حوالي 4000 قطعة من تسعة متاحف إقليمية مختلفة. من الناحية النقدية ، فإن التجارة غير المشروعة في الآثار هي ثالث أكثر أشكال التجارة الدولية ربحًا على مستوى العالم ، ولا يتفوق عليها سوى تهريب المخدرات ومبيعات الأسلحة. 14 نظرًا لثراء ماضي العراق و 8217 ، هناك أيضًا أكثر من 10000 موقع أثري مهم منتشرة في جميع أنحاء البلاد ، تمت دراسة حوالي 1500 منها فقط. بعد حرب الخليج ، تم التنقيب عن عدد منهم بشكل غير قانوني وبيعت قطعهم الأثرية لهواة جمع الآثار الدولية عديمي الضمير في الدول الغربية واليابان. كل هذا كان معروفا للقادة الأمريكيين.

في كانون الثاني (يناير) 2003 ، عشية غزو العراق ، التقى وفد أميركي من العلماء ومديري المتاحف وجامعي الأعمال الفنية وتجار الآثار مع مسؤولين في البنتاغون لمناقشة الغزو المقبل. وقد حذروا على وجه التحديد من أن متحف بغداد و 8217 الوطني كان أهم موقع منفرد في البلاد. قال ماكجواير جيبسون من المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ، & # 8220 ، أعتقد أنني تلقيت تأكيدات بأن المواقع والمتاحف ستتم حمايتها. & # 8221 15 عاد جيبسون إلى البنتاغون مرتين لمناقشة المخاطر ، وهو وزملاؤه أرسل العديد من رسائل التذكير عبر البريد الإلكتروني إلى ضباط الجيش في الأسابيع التي سبقت بدء الحرب. ومع ذلك ، تم الإبلاغ عن مؤشر أكثر خطورة للأشياء القادمة في 14 أبريل 2003 ، لندن وصي: كان جامعو التحف الفنية الأمريكيون الأثرياء الذين تربطهم صلات بالبيت الأبيض مشغولين & # 8220 في إقناع البنتاغون بتخفيف التشريعات التي تحمي تراث العراق من خلال منع المبيعات في الخارج. نظموا أنفسهم في مجموعة جديدة تسمى المجلس الأمريكي للسياسة الثقافية والتقت مع إدارة بوش ومسؤولي البنتاغون للقول بأن عراق ما بعد صدام كان يجب أن يخفف قوانين الآثار. وقد اقترحوا أن فتح التجارة الخاصة في القطع الأثرية العراقية من شأنه أن يوفر أمانًا أفضل لهذه العناصر مما يمكن أن تحصل عليه في العراق.

الضمانة القانونية الدولية الرئيسية للمؤسسات والمواقع ذات الأهمية التاريخية والإنسانية هي اتفاقية لاهاي لحماية الممتلكات الثقافية في حالة نزاع مسلح ، الموقعة في 14 مايو 1954. الولايات المتحدة ليست طرفًا في تلك الاتفاقية ، وذلك أساسًا ، خلال الحرب الباردة ، كانت تخشى أن تقيد المعاهدة حريتها في المشاركة في حرب نووية ، لكن خلال حرب الخليج عام 1991 ، قبلت إدارة بوش الأب قواعد الاتفاقية & # 8217s والتزمت بقائمة & # 8220-no-fire target list & # 8221 من الأماكن التي كان من المعروف وجود عناصر ثقافية قيمة فيها. 17 توقعت اليونسكو والأوصياء الآخرون على القطع الأثرية الثقافية أن تتبع إدارة بوش الأصغر سنًا نفس الإجراءات في حرب عام 2003.

علاوة على ذلك ، في 26 مارس 2003 ، مكتب البنتاغون & # 8217s لإعادة الإعمار والمساعدات الإنسانية (ORHA) ، برئاسة اللفتنانت جنرال (متقاعد) جاي غارنر & # 150 السلطة المدنية التي أنشأتها الولايات المتحدة لحظة توقف الأعمال العدائية & # 150 أرسل إلى جميع كبار القادة الأمريكيين قائمة من 16 مؤسسة تقوم بتأمينها في أقرب وقت ممكن لمنع المزيد من الضرر و / أو التدمير و / أو سرقة السجلات والأصول. & # 8221 أرسلت المذكرة المكونة من خمس صفحات لمدة أسبوعين قبل سقوط بغداد قال أيضًا ، & # 8220 قوات التحالف يجب أن تؤمن هذه المرافق من أجل منع النهب وما ينتج عنه من خسارة لا يمكن تعويضها للكنوز الثقافية & # 8221 وأن ​​& # 8220 اللصوص يجب أن يتم القبض عليهم / احتجازهم. & # 8221 أولاً على الجنرال غارنر & كان البنك المركزي العراقي هو قائمة الأماكن التي يجب حمايتها # 8217 ، والذي أصبح الآن مدمرًا ثانيًا كان متحف الآثار. السادسة عشرة كانت وزارة النفط ، المكان الوحيد الذي دافعت فيه القوات الأمريكية التي كانت تحتل بغداد بالفعل. استقال مارتن سوليفان ، رئيس اللجنة الاستشارية الرئاسية للممتلكات الثقافية للسنوات الثماني الماضية ، وجاري فيكان ، مدير متحف والترز للفنون في بالتيمور وعضو اللجنة ، احتجاجًا على فشل القيادة المركزية في الامتثال للأوامر. . قال سوليفان إنه & # 8220inexcusable & # 8221 أنه لا ينبغي أن يحظى المتحف بنفس أولوية وزارة النفط. 18

كما نعلم الآن ، لم تبذل القوات الأمريكية أي جهد لمنع نهب المؤسسات الثقافية الكبرى في العراق ، فجنودها يشاهدون المخربين يدخلون ويحرقون المباني. سعيد أرجومند ، محرر في المجلة دراسات على المجتمعات الفارسية وأستاذ علم الاجتماع في جامعة ولاية نيويورك في ستوني بروك ، كتب ، & # 8220 قواتنا ، الذين كانوا يحرسون وزارة النفط بفخر ، حيث لا توجد نافذة مكسورة ، تغاضوا عن عمد عن هذه الأحداث المروعة. & # 8221 19 القادة الأمريكيون يزعمون أنهم ، على العكس من ذلك ، كانوا مشغولين جدًا في القتال ولديهم عدد قليل جدًا من القوات لحماية المتحف والمكتبات. ومع ذلك ، يبدو أن هذا تفسير غير مرجح. خلال معركة بغداد ، كان الجيش الأمريكي على استعداد تام لإرسال حوالي 2000 جندي لتأمين حقول النفط في شمال العراق ، ولم يتحسن سجلهم في الآثار عندما هدأ القتال. في مدينة أور السومرية التي يبلغ عمرها 6000 عام مع الزقورة الضخمة ، أو برج المعبد المتدرج (الذي تم بناؤه في الفترة 2112 و 1502095 قبل الميلاد وتم ترميمه من قبل نبوخذ نصر الثاني في القرن السادس قبل الميلاد) ، رسم المارينز شعارهم ، & # 8220Semper Fi & # 8221 (سمبر فيديليس، مخلص دائمًا) على جدرانه. 20 ثم وضع الجيش النصب التذكاري & # 8220off limits & # 8221 للجميع لإخفاء التدنيس الذي حدث هناك ، بما في ذلك نهب الجنود الأمريكيين للطوب الطين المستخدم في تشييد المباني القديمة.

حتى أبريل 2003 ، كانت المنطقة المحيطة بأور ، في ضواحي الناصرية ، نائية ومقدسة. ومع ذلك ، اختار الجيش الأمريكي الأرض المجاورة مباشرة للزقورة لبناء قاعدة تليل الجوية الضخمة بمدرجين يبلغ قياسهما 12000 و 9700 قدم على التوالي وأربعة معسكرات تابعة.في هذه العملية ، قام المهندسون العسكريون بنقل أكثر من 9500 شاحنة محملة بالتراب لبناء 350 ألف قدم مربع من حظائر الطائرات والمرافق الأخرى للطائرات وطائرات بريداتور بدون طيار. لقد دمروا المنطقة تمامًا ، القلب الحقيقي للحضارة الإنسانية ، لأي بحث أثري إضافي أو سياحة مستقبلية. في 24 أكتوبر 2003 ، وفقًا لمنظمة الأمن العالمي ، بنى الجيش والقوات الجوية الزقورة الحديثة الخاصة به. & # 8220 افتتح برجر كنج الثاني في تليل. يوفر المرفق الجديد ، الذي يقع في موقع مشترك مع [أ] & # 133 بيتزا هت ، مطعم برجر كنج آخر بحيث يمكن لعدد أكبر من الرجال والنساء الذين يخدمون في العراق ، ولو للحظة ، أن ينسوا المهمة التي يقومون بها في الصحراء و احصل على نفحة من تلك الرائحة المألوفة التي تعيدهم إلى المنزل. & # 8221 21

يستشهد عالم الآثار البريطاني العظيم ، السير ماكس مالوان (زوج أجاثا كريستي) ، الذي كان رائد أعمال التنقيب في أور ونينوى ونمرود ، ببعض النصائح الكلاسيكية التي ربما كان الأمريكيون حكيمين في الانتباه لها: & # 8220 كان هناك خطر في إزعاج الآثار القديمة . & # 133 كان من الحكمة والمهم تاريخيًا تبجيل إرث العصور القديمة. كانت أور مدينة موبوءة بأشباح الماضي وكان من الحكمة استرضائهم. & # 8221 22

السجل الأمريكي في أماكن أخرى من العراق ليس أفضل من ذلك. في بابل ، قامت القوات الأمريكية والبولندية ببناء مستودع عسكري ، على الرغم من اعتراضات علماء الآثار. أفاد جون كيرتس ، المتحف البريطاني وسلطة # 8217 في العراق والعديد من المواقع الأثرية ، في زيارة في ديسمبر 2004 أنه رأى & # 8220 شقوقًا وثغرات حيث حاول شخص ما اقتلاع الطوب المزخرف الذي يشكل التنانين الشهيرة لبوابة عشتار & # 8221 و & # 82202600 عام رصيف من الطوب سحقته المركبات العسكرية. & # 8221 23 يقول مراقبون آخرون أن الغبار الذي أثارته طائرات الهليكوبتر الأمريكية أدى إلى تفجير الرمال للواجهة الهشة المبنية من الطوب لقصر نبوخذ نصر الثاني ، ملك مصر. بابل من 605 إلى 562 قبل الميلاد 24 ذكرت عالمة الآثار زينب بحراني ، & # 8220 بين مايو وأغسطس 2004 ، انهار جدار معبد نابو وسقف معبد نينما ، وكلاهما من القرن السادس قبل الميلاد ، نتيجة لتحرك المروحيات. في الجوار ، تقف الآليات والمركبات الثقيلة متوقفة على بقايا مسرح يوناني من عصر الإسكندر المقدوني [الإسكندر الأكبر]. & # 8221 25

ولم يبدأ أي من هذا في التعامل مع عمليات النهب الهائلة والمستمرة للمواقع التاريخية في جميع أنحاء العراق من قبل لصوص المقابر والآثار المستقلين ، الذين يستعدون لتخزين غرف المعيشة لهواة الجمع الغربيين. إن الفوضى المستمرة وانعدام الأمن اللذان جلبهما العراق في أعقاب غزونا يعنيان أن عراقًا مسالمًا في المستقبل قد لا يكون له إرث يمكن إظهاره. ليس بالأمر اليسير أن تغرق إدارة بوش مهد الماضي البشري في نفس نوع الفوضى وانعدام الأمن مثل العراق الحاضر. إذا كان فقدان الذاكرة نعيمًا ، فإن مصير آثار العراق يمثل نوعًا من الجنة الحديثة.


بلاد ما بين النهرين ، تاريخ

بلاد ما بين النهرين ، تاريخ - يعتبر التاريخ والتراث الثقافي لبلاد ما بين النهرين القديمة أمرًا محوريًا لتاريخ وتطور البشرية بشكل عام ، وخاصة المجتمعات الغربية وتلك الموجودة في الشرق الأوسط ، والتي تسمى الشرق الأدنى عند استخدامها لوصف العصور القديمة أو العصور الوسطى & # 8230 ... ديكتاتورية بلاد ما بين النهرين القديمة

تاريخ آسيا - يمكن اعتبار تاريخ آسيا بمثابة التاريخ الجماعي للعديد من المناطق الساحلية المحيطية المتميزة ، شرق آسيا ، وجنوب آسيا ، والشرق الأوسط المرتبطة بالكتلة الداخلية لسهوب أوراسيا. كان المحيط الساحلي موطنًا لبعض & # 8230 ... ويكيبيديا

تاريخ علم الفلك - تاريخ العلم… ويكيبيديا

بلدة بلاد ما بين النهرين ، مقاطعة ترمبل ، أوهايو - & # 160 & # 160 المدينة المدنية & # 160 & # 160 البلديات والبلدات… ويكيبيديا

تاريخ اليهود - تاريخ اليهود. الموسوعة الكاثوليكية. تاريخ اليهود. من المصطلحين ، اليهود واليهودية ، يشير الأول عادةً إلى الإسرائيليين أو أحفاد يعقوب (إسرائيل) على عكس الأجناس الوثنية & # 8230 ... الموسوعة الكاثوليكية

بلاد ما بين النهرين (توضيح) - بلاد ما بين النهرين قد تشير إلى: بلاد ما بين النهرين التاريخية ، المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات في التاريخ القديم جغرافيا ، نظام نهر دجلة والفرات في أعالي بلاد ما بين النهرين بلاد ما بين النهرين السفلى بلاد ما بين النهرين (مقاطعة رومانية) ، منطقة رومانية # 8230 ... ويكيبيديا

تاريخ الحرب العظمى - تاريخ الحرب العظمى ، د. Geschichte des großen Krieges، ist der Titel eines 28 bändigen historyischen Werkes über die Militärischen Operationen der Britischen Armee im 1. Weltkrieg. Der volle Titel ist تاريخ الحرب العظمى بناءً على & # 8230… Deutsch Wikipedia

تاريخ جورجيا (الدولة) - تاريخ جورجيا هذا المقال جزء من سلسلة عصور ما قبل التاريخ… ويكيبيديا


28 مارس 2014

تاريخ النشر: 17 يونيو 201

سيتم عرض محتويات عبوة من مواد إنديانا جونز التي وصلت في ظروف غامضة إلى جامعة شيكاغو ابتداءً من الخميس 20 ديسمبر وتستمر حتى فبراير في بهو متحف المعهد الشرقي.

بدأ اللغز في 12 ديسمبر ، عندما وصلت حزمة موجهة إلى & # 8220Henry Walton Jones، Jr. & # 8221 إلى مكتب القبول بجامعة شيكاغو.

أدرك طالب عامل أن الحزمة كانت مخصصة للدكتور إنديانا جونز ، عالم الآثار الشهير غزاة الفلك المفقود شهرة. كان داخل الحزمة مجلة لأبنر رافنوود ، الأستاذ الخيالي في جامعة شيكاغو الذي درب إنديانا جونز.

اندلعت هذه القصة في مدونة القبول بجامعة شيكاغو: Indiana Jones Mystery Package. تم حلها بعد أيام قليلة: إدارة الأذى.

منحوتة في جدار مصر ومعبد الأقصر # 8217s ، لوحة ضبابية من القرابين الدينية & # 8212its من الحجر الرملي تآكلت بعد آلاف السنين من سوء استخدام الرمال والملح & # 8212 تتحول إلى راحة حادة من خلال عملية مضنية تنطوي على التصوير الفوتوغرافي ، والبراعة ، والمشاورات العلمية.

قطعة جص متهالكة تم استخراجها من شمال العراق ، تُظهر الخطوط العريضة الغامضة لثلاثة شخصيات واقفة ، تتحول إلى صورة للملك الآشوري سرجون الثاني يتواصل مع إله. ثم يتم دمج هذا المشهد في استنساخ متخيل لفنان & # 8217s للوحة جدارية معقدة. في هذه العملية ، يتحول الكائن الأصلي من أنقاض إلى شاهد حي ، وما بدأ كقطعة من ثقافة مفقودة يتحول إلى سرد غني لماضٍ معروف.


لوح طين بلاد ما بين النهرين المحفور بشكل غير قانوني [١٣] - التاريخ

جامعة انسبروك

& القسم 1.1. توجد الوثيقة السومرية الجديدة KMM A 45 غير المنشورة سابقًا في متحف جامعة تارتو للفنون. تمت ترجمته وترجمته إلى الإستونية ودرس لأول مرة في أطروحة البكالوريوس غير المنشورة لعام 2001 لجانا سترومبي (2001: 14 & ndash21). تم ذكر النص أيضًا لفترة وجيزة في المجلة العلمية الشعبية الإستونية & ldquoHorisont & rdquo (Sahk 2004) ، في صحيفة Estonian & ldquoEesti Ekspress & rdquo (Erelt 2006) ، وفي كتالوج مخصص للذكرى السنوية الـ 200 لمتحف جامعة تارتو للفنون (Sahk 2006) : 30 و ndash31). تم إلحاق صور للوح بأطروحة بكالوريوس J. Strumpe & rsquos ونشرت في كتالوج متحف الفنون بجامعة تارتو المذكور أعلاه (Sahk 2006: 30 & ndash31).

& القسم 2. رحلة اللوح إلى متحف الفنون بجامعة تارتو

& القسم 2.1. تم التبرع باللوح لمتحف الفنون الجامعي من قبل يوهان ليدونر (1884 & ndash1953) ، وهو جنرال في الجيش الإستوني ، شغل منصب رئيس لجنة عصبة الأمم في الموصل من أكتوبر إلى ديسمبر 1925 ، لحل النزاعات الحدودية بين مملكة العراق (تحت الإدارة البريطانية) وجمهورية تركيا. خلال إقامته في العراق ، اشترى ليدونر العديد من القطع الأثرية من بلاد ما بين النهرين القديمة. بينما في خطاب أرسله من الموصل إلى زوجته ماريا ليدونر في الخامس من تشرين الثاني (نوفمبر) 1925 ، يذكر ثلاث قطع أثرية اشتراها من سوق الآثار في الموصل (وثيقة في مظروف طيني (NABU 2019/27) ، [ 2] ختم وتمثال لأسد من A & Scaron & Scaronur) ، لم يذكر وثيقة Ur III التي تمت مناقشتها في هذه المقالة في نفس الرسالة (Strumpe 2001، 11). وبالتالي ، من غير المعروف بالضبط أين اشترى Laidoner هذا الجهاز اللوحي. عندما عاد ليدونر إلى إستونيا ، قرر التبرع ببعض القطع الأثرية لبلاد الرافدين التي حصل عليها في العراق إلى جامعة تارتو ، بما في ذلك اللوح قيد المناقشة هنا (إيرلت 2006).

& القسم 3. قياسات الجهاز اللوحي وتاريخه ومنشأه

& القسم 3.1. الجهاز اللوحي مصنوع من الطين المحروق ويبلغ قياسه 3.7 مرات و 3.3 مرات و 1.6 سم (Sahk 2006: 30). النص مكتوب بلغة السومرية الجديدة من اللغة السومرية وينشأ من العام 48 والشهر الحادي عشر من عهد الملك وسكارونولجي (2093 و ndash2046 قبل الميلاد) ، كما تشهد عليه أسماء الشهور والسنة المذكورة في النص (عكس الخطوط 6-7 والحافة اليسرى). نظرًا لأن النص قد تم شراؤه على الأرجح من السوق ، وبالتالي على الأرجح جاء من حفر غير قانوني ، فإن الظروف الدقيقة لحفره غير معروفة. ومع ذلك ، فإن اسم الشهر udru duru5 معروف من تقويم نيبور (انظر Cohen 2015: 156 & ndash157، Emelianov 1999: 266) وبالتالي فإن النص بالتأكيد من مدينة نيبور أو المنطقة المجاورة لها.

& القسم 3.2. حقيقة أن معبد الإله و Scaronakkan (الخط العكسي 4) و Lugalazida الرسمي (السطر العكسي 5) مذكوران في النص يوفر حججًا إضافية لأن أصل النص و rsquos من نيبور. من المعروف أن هذا المسؤول قد لعب دورًا نشطًا في بناء معبد & Scaronakkan & rsquos في نيبور خلال الفترة من السابع إلى الحادي عشر من نفس العام ، وفقًا لـ 11 وثيقة إدارية أخرى من Ur III. [3] بينما في عشر من هذه الوثائق ، تشارك Lugalazida في التفتيش (gurum2-ak [4]) العمال الذكور (& # 285uru & Scaron) المتمركزون في معبد & Scaronakkan ، في نصنا وفي CUSAS 39 ، 153 تتعامل نفس الصفقات الرسمية مع عمال القصب (ad-KID) والنجارين (nagar) ، في جميع الاحتمالية بغرض توفير مواد البناء لنفس المعبد.

& القسم 4. محتويات الجهاز اللوحي

& القسم 4.1. نظرًا لأن كميات مواد البناء المدرجة المصنوعة من القصب والخشب ضخمة ولا يمكن تصور أن ينتج عامل قصب واحد أو نجار مثل هذه الكميات في يوم واحد ، يجب أن تكون المجموعة (بدون علامة الجمع en & # 275) يفضل أن يكون الشكل النحوي لكل من ad-KID و nagar. [5] بالنسبة لنشاط عامل القصب ، فإن الفعل المكتوب هو بالتأكيد sur ، كما أوضح ترتيب اللوحة في متحف الفنون الجامعي. يشيع استخدام الفعل سور في المستندات الإدارية من Ur III للإشارة إلى نشاط التواء وتجديل القصب والمواد الأخرى معًا. [6] وفقًا لـ H. Waetzoldt ، كان بإمكان عامل واحد ، على سبيل المثال ، أن يتمكن من تجديل أربعة أعمدة قصب / حبل (gi gilim gazi) يوميًا فقط. [7] وبالتالي سوف يستغرق الأمر أكثر من سبع سنوات لعامل واحد لتضفير 10800 جيليم غازي المدرجة في هذا النص. لتصنيع 10800 جيليم غازي في يوم واحد سيتطلب حوالي 2700 عامل ، كل واحد يقوم بإعداد 4 وحدات. إن بناء المعبد هو بلا شك مشروع يتطلب الكثير ، كما أن بعض النصوص الإدارية لمدينة أور الثالثة تسرد أعدادًا أكبر من العمال. [8] وبالتالي ، فإن الخيار المفضل هنا هو تفسير ad-KID و nagar كمصطلحات جماعية (مفرد نحويًا) ، مع عدم ذكر العدد الدقيق لعمال القصب والنجارين المختلفين. [9]


لوح طين بلاد ما بين النهرين المحفور بشكل غير قانوني [١٣] - التاريخ


يعتقد معظم المسيحيين وغيرهم أن الكتاب المقدس اليهودي / المسيحي هو كلمة "الله". في الحقيقة ، تم سرقة كل شيء تقريبًا في الكتاب المقدس وفساده من الديانات الوثنية التي سبقت اليهودية / المسيحية من مئات إلى آلاف السنين ، من جميع أنحاء العالم ، وعلى وجه الخصوص ، الشرق الأقصى.

"سوف ندمر الله" - اقتباس من بروتوكولات حكماء صهيون المتعلمين.

العبرية المكتوبة "خمسة أسفار موسى" المعروفة أيضًا باسم "أسفار موسى الخمسة" ، إلى جانب "التوراة" سُرقت وفسدت من التارو المصرية. ملاحظة - "التوراة" هي عبارة عن الجناس الناجم عن "التارو". المثال الأكثر شهرة على Tarot هو حزمة بطاقة 78 التي تباع في العديد من المتاجر الآن كل يوم وتستخدم لرواية الثروة. يتكون التارو من خمس بدلات [حيث سُرقت الخمسة وأفسدت منها]: عصي / قضبان النار ، وسيوف الهواء ، وأكواب الماء ، وخماسي الأرض ، ورابطة الجوهر / الأثير. تم حذف الدعوى الرابحة من المجموعة القياسية لأوراق اللعب ، وكل ما تبقى من الورقة الرابحة هو بطاقة Fool ، والتي تم الاحتفاظ بها على أنها Joker. كل هذه عناصر (النار والأرض والهواء والماء والأثير) للروح البشرية ورسالة التارو بصرف النظر عن قدراتها العرافة هي Magnum Opus ، الذي يؤدي إلى الكمال الجسدي والروحي والخلود. كل هذا تم سرقته وتحريفه إلى تاريخ وهمي لليهود ، لا علاقة له على الإطلاق بالروحانية.

التلمود اليهودي يأمر الشعب اليهودي بتدمير الأمم واستعبادهم ، لأن "YHVH" في الواقع هو الشعب اليهودي.

اقتبس من التلمود:
السنهدرين 58 ب. إذا ضرب وثني [أممي] يهوديًا ، يجب قتل الأمم. ضرب اليهودي مثل ضرب الله.

تم إدخال اسم "الله" اليهودي الوهمي "ياوي / يهوفا" ليحل محل أسماء العديد من الآلهة الوثنية / الوثنية. كيان "يهوفا" وهمي. سرق اسم "يهوفا" من الإله الروماني "جوف" لأحد.
"الدكتور باركهورست المتدين ... يثبت ، من سلطة ديودوروس سيكولوس ، فارو ، القديس أوغسطين ، إلخ ، أن Iao ، Jehova ، أو ie ، أو أي من اليهود كانت Jove of the Latins و Etruscans. "" YHWH / IEUE كان بالإضافة إلى ذلك إله الشمس المصري رع: رع كان الأب في الجنة ، وله لقب 'Huhi' الأبدي ، والذي اشتق منه العبرانيون اسم 'Ihuh'. "" رأى التقليد الصوفي اليهودي الأصل Jehova باعتباره androgyne ، تضاعف اسمه / اسمها مثل Jah [جود] واسم ما قبل الكبريت لحواء ، هافاه ، أو حوا ، جعله هو-فو-هو بالأحرف العبرية. الأحرف الأربعة معًا جعلت Tetragrammaton المقدس ، YHWH ، اسم الله السري. "يمكننا أيضًا أن نرى أين تم استخدام القصة العدائية لزيوس [جوف] وبروميثيوس للترويج لمفهوم الإله المتمرد الذي تمت إدانته ونبذه لجلب المعرفة للبشرية." 1

كان الدين البشري الأصلي هو تعدد الآلهة [وجود العديد من الآلهة المختلفة]. في الكتاب المقدس العبري الأصلي ، تم استخدام كلمة "إلوهيم". "على الرغم من المساعي التوحيدية لمجمعي ومحرري سفر التكوين ، الذين يناضلون لإعلان الإيمان بإله واحد في عالم كان يؤمن في تلك الأيام بالعديد من الآلهة ، لا تزال هناك العديد من الأخطاء حيث يتحدث السرد الكتابي عن آلهة بصيغة الجمع. إن المصطلح ذاته لـ "إله" ، [عندما لا يتم تسمية الرب على وجه التحديد باسم Yaweh] ، ليس المفرد El لكن يهوه الجمع. 2

تمت سرقة الوجه المزدوج للمسيحية من ازدواجية الديانة الزرادشتية التي سبقت الديانة المسيحية بقرون. 3 Yaweh / Jehova محل أهورا مازدا ، والآلهة القديمة التي كانت الآلهة الأصلية [Ahriman ، وهي الآرية وتعني "نبيلة" باللغة السنسكريتية] تم تصنيفها على أنها "شريرة" من أجل تأسيس التوحيد الأعلى لـ Yaweh / Jehova. تحولت الآلهة الأصلية إلى شياطين ووحوش تمثل الشر. 4 انتهى معظمهم في "Goetia". لاحظ تشابه الجذر "جوت" الذي يعني "الشيطان" والكلمة اليهودية المهينة للأمم ، وهي "جوي" أو الجمع "جوييم".

هذا الاقتباس المقتطف من الموسوعة الكاثوليكية يكشف للغاية:
وبنفس الطريقة ربما عبد الإغريق والرومان آلهةهم ، معتقدين باعتزاز أنهم صالحون. لكن الكتاب المقدس يعلن أن آلهة الأمم هم شياطين.
الموسوعة الكاثوليكية: عبادة الشيطان
https://www.newadvent.org/cathen/04767a.htm
الشياطين هي آلهة الأمم.

ميثرا ، الوسيط السماوي بين أهورا مازدا وأنجرا مانيو [أهريمان] ، له العديد من أوجه الشبه المذهلة مع "يسوع المسيح" الناصري. كان ميثرا مخلصًا ، مثله مثل الناصري ، أعلنه الأنبياء ، الذي حدثت ولادته في كهف [تزعم العديد من الروايات عن ولادة الناصري أنه ولد أيضًا في كهف] ، وظهور نجم استثنائي. سيحل ميثرا لاحقًا محل فيشنو ، الذي كان فيديزم ما قبل الزرادشتية منقذ العالم. 5

فيما يلي دليل على العديد من المصادر المختلفة والمتنوعة التي سرق منها مؤلفو الكتاب المقدس اليهودي / المسيحي:

    الخليقة / التكوين:
    يسبق Enuma Elish الكتاب المقدس بما لا يقل عن 1000 عام ، ويفترض أنه أكبر من ذلك بكثير. الأجهزة اللوحية موجودة الآن في المتحف البريطاني.

كل من هذه الروايات عن الخلق سبقت المسيحية والكتاب المقدس اليهودي / المسيحي بقرون. كلاهما يكشفان أن هناك "آلهة" وليس "إله واحد".

تقرأ الآية 26 من سفر التكوين: "وقال الله" لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا. "
هذا هنا يفضح زيف أسطورة التوحيدي اليهودي الياوي.
خلق الله خارج الأرض ، المعروف باسم Ea [الشيطان] البشر من خلال الهندسة الوراثية ، وشارك العديد من الآلهة / الآلهة في الخليقة. انظر إلى صورة الخلق السومري أدناه. تم نحت هذا في الأصل في الصخر ، قبل آلاف السنين من اليهودية / المسيحية.

    الفيضان
    تسبق قصة الطوفان من جلجامش الرواية المسيحية بما يزيد عن 1000 عام أو أكثر.
    يدعي الكتاب المقدس اليهودي / المسيحي أن "ياويه" حرض على الطوفان. في الحقيقة ، "إنليل" سمح بحدوث الفيضان. بتتبع أصول إنليل هنا على الأرض ، وجدنا أنه يُعرف أيضًا باسم "بيل" والتي تطورت إلى اسم "بعل" وفي النهاية "بعلزبول" الذي كان إله الفلسطينيين.

"الطوفان" هو حليف قديم آخر سُرق وفسد من الديانات الوثنية الأصلية ويتعلق بفيضان الطاقة أثناء عمل Magnum Opus ، وبعد ذلك تظهر رؤى الألوان تشير إلى مرور مرحلة مهمة. رمز الألوان هو المكان الذي حصل فيه كتاب السيناريو اليهود على "قوس قزح" و "معطف ألوان يعقوب" [الهالة]. تم سرقة الرموز والمفاهيم وتحويلها إلى شخصيات يهودية بغيضة لكي يمارسها الوثنيون عبودية. تم تدنيس التعاليم الدينية المقدسة التي كان المقصود منها أن تتطور البشرية روحياً واستبدلت بالقمامة الأدبية اليهودية. هذه الشخصيات اليهودية الخيالية ليس لها أي علاقة على الإطلاق بالروحانية أو بالنهوض بالروح.

"برج بابل" حليف آخر. في العصور القديمة ، كان بإمكان البشر التواصل عبر التخاطر ، بدون كلمات. تم أخذ هذا منا ، لكنه أصبح الآن حقيقة مرة أخرى حيث يختبر الكثير منا هذا من خلال انفتاح العقل والروح من خلال تأمل القوة.

فيما يلي صورة لشاهدة البازلت تظهر إله الشمس السومري شمش وهو يعطي حمورابي اللوح الذي يسرد القوانين. يُعرف "شمش" أيضًا باسم "عزازيل" ، زعيم ما يسمى بـ "الملائكة الساقطة" ، و "إيجيجي" من خارج الأرض الاسكندنافية الذين اتخذوا زوجات من البشر.

مثال: خروج 20:
16 لا تشهد على قريبك شهادة زور.

المسروق من شريعة حمورابي ، 3: "إذا تقدم الرئيس بشهادة زور في قضية ، ولم يثبت الكلمة التي قالها ، إذا كانت هذه القضية تتعلق بالحياة ، يُقتل هذا الولي. "

أكثر المسروقات من شريعة حمورابي:
Exodus 21:24 عين بالعين وسن بسن ويدا بيد ورجلا برجل

    الكود السومري
    كود أور نامو هو أقدم قانون قديم للشرق الأدنى استعاده علماء الآثار. ينتمي القانون السومري من 1800 قبل الميلاد إلى هذا التقليد القانوني الأقدم.

من سب اباه او امه ينطفئ سراجه في ظلام دامس. أمثال 20:20

سرقت من:
"من لا يفتخر باسم أبيه وأمه فلا تشرق عليه الشمس". أحقار ٩: ١٣٧

من يمنع العصا يكره ابنه ومن يحبه يحرص على تأديبه
أمثال. 13:24

سرقت من:
"لا تمسك ابنك عن العصا ، وإلا فلن تقدر أن تخلصه من الشر". احقر 6:81

بالصبر يمكن إقناع الحاكم ، واللسان اللطيف يمكن أن يكسر العظم.
أمثال. 25:15

سرقت من:
لينة كلام الملك لكنها أقوى وأقوى من السكين ذي الحدين ". أحقر 7: 105

انتبه واستمع إلى أقوال الحكماء وجه قلبك إلى ما أعلمه ، لأنه يسعدك أن تحتفظ بها في قلبك وتكون جميعها جاهزة على شفتيك.
أمثال. 17-18

سرقت من:
اعطهم آذاناً ، واسمع ما يقال ،
أعطهم القلب لفهمهم
دعهم يرتاحون في تابوت بطنك
ربما يكونون مفتاحًا في قلوبهم ".
امين م اوبت 3:10

لا تستغلوا الفقراء لأنهم فقراء ولا تسحقوا المحتاجين في المحكمة.
أمثال. 22:22

سرقت من:
"احفظ نفسك من سلب المظلومين
وضد الاستكبار على المعاقين ".
امين ام اوبت 2: 1

إذا جاع عدوك ، أعطه طعامًا إذا كان عطشانًا أعطه ماءً ليشرب. بفعلك هذا ستكوّم جمرًا محترقًا على رأسه وسيكافئك الرب.
أمثال. 25: 21-22

سرقت من:
"دعه بين ذراعي الله
املأ بطنه بخبزك
حتى يشبع ويخجل ".
آمين-م-أبت ٥: ٨

لا تتحرك أو تتعدى الأحجار القديمة أو تتعدى على حقول الأيتام ، لأن المدافع عنهم قوي سيتولى قضيتهم ضدك.
أمثال. 23: 10-11

سرقت من:
"لا تحمل المعلم على حدود الأرض الصالحة للزراعة
ولا تزعج موضع سلك القياس
لا تطمع بعد ذراع
ولا تتعدى على حدود الأرملة ".
آمين-إم-أبت ٧: ١٢- ١٥

أفضل قليلا مع مخافة الرب من ثراء غزير مع اضطراب
أمثال. 15:16
قليلا خير من الكسب مع الظلم.
أمثال. 16: 8

سرقت من:
الأفضل هو القياس الذي يعطيك إياه الله ،
تم الاستيلاء على أكثر من خمسة آلاف بشكل غير قانوني ".
آمين ام اوبت 8:19
[هذا أيضًا صفع الناصري الذي يطعم "الخمسة آلاف".]

أفضل وجبة من الخضار حيث يوجد حب من عجل مسمن بالكراهية. أمثال. 15:17
خير قشرة جافة يسكنها الهدوء والسكينة من بيت مملوء بالولائم مع الفتنة. أمثال. 17: 1

سرقت من:
"خير الخبز عندما يسعد القلب
من الثراء بالحزن ".
آمين-م-أبت ٩: ٩

لا تصنع صداقات مع رجل سريع الغضب ، ولا تربطه بشخص يغضب بسهولة ، أو قد تتعلم طرقه وتوقع نفسك في شرك ، أمثال. 22: 24-25

سرقت من:
"لا تسلم على محتدم في ظلمك
ولا تؤذي قلبك بذلك "
آمين ام اوبت ١٣: ٨

سوف تتقيأ من القليل الذي أكلته وستضيع تحياتك.
أمثال. 23: 8

سرقت من:
"لقمة من الخبز تبتلعها وتتقيأ".
آمين ام اوبت 14:13

لا تفتخر بالغد لانك لا تعلم ماذا ياتي به يوم.
أمثال. 27: 1

سرقت من:
"لا تقضوا الليل خائفين من الغد
في الفجر كيف هو الغد؟
الرجل لا يعرف ما هو الغد ".
آمين أوبت 19:11

كثير من الخطط في قلب الإنسان ، لكن قصد الرب هو الذي يسود. أمثال. 19:21
في قلبه ، يخطط الرجل مساره ، لكن الرب هو الذي يقرر خطواته.
أمثال. 16: 9

سرقت من:
"شيء واحد هو الكلمات التي يقولها الرجال
والآخر هو ما يفعله الله ".
آمين ام اوبت 19:15

ألم أكتب لكم ثلاثين قولاً ، أقوال مشورة وعلم.
أمثال. 22:20

سرقت من:
"انظروا هذه الإصحاحات الثلاثين
يستمتعون بتعليمهم
هم في مقدمة كل الكتب ".
آمين-م-أبت ٢٧: ٥

كما أن معظم ما كتب في أسفار الخروج واللاويين والتثنية في الكتاب المقدس مأخوذ مما سبق - وليس من "الياوة". هناك كسيان أغبياء بما يكفي للاعتقاد بأن "ياوا" هو الإله الوحيد. "لا آلهة قبلي."

  • نبوءات ماري
  • شاهدة ميشع
  • نقش كاراتيب
  • حوليات شلمنصر الثالث
  • المسلة السوداء لشلمنصر الثالث
  • حوليات تيغلاث بلصر الثالث
  • حوليات سرجون الثاني
  • نقش سلوام
  • نقش يافني يام
  • الرسائل Lachlish
  • عراد استراكا
  • حوليات سنحاريب
  • حوليات نبوخذ نصر الثاني
  • قصة كيريت
    إليكم القصة الأصلية لأيوب ، المكتوبة باللغة الأوغاريتية [النص المسماري] ، والتي ألفها "إيليملكو الكاتب" حوالي عام 1400 قبل الميلاد. تتضمن هذه الملحمة "كيريت" والإله "إل". لا أيوب ويهوفا. تتشابه تقاليد عائلة كيريت ومرضها مع قصة أيوب. في الحكاية الأصلية ، لم يدخل "الشيطان" في الصورة أبدًا.
  • المتألم والروح
  • المزارع والمحاكم
  • المتألّم والصديق

كما نرى مما سبق ، فإن "الدين" المسيحي يقوم على مادة مسروقة تم تحريفها وتشويهها وتشويهها للتلاعب والتشويش وإثارة الخوف في الإنسانية. لقد اتخذت الإله الأصلي وخالق الإنسانية EA / ENKI المعروف أيضًا باسم SATAN / LUCIFER وحولته إلى عدو مفترض للبشرية. "ندمر الله" - بروتوكولات حكماء صهيون المتعلمين. استُخدمت المسيحية للتجديف على الآلهة القديمة ، والسخرية منهم ، وإساءة معاملتهم ، وخلق القطيعة والعداوة من الأنظمة الغذائية الشرعية التي استبدلت بالإله الزائف "ياوي / يهوفا". بالإضافة إلى ذلك ، يتم استخدام هذا البرنامج الوحشي كأداة لخلق عقلية أعزل مثل العبد ، لنزع سلاح السكان غير اليهود نفسيًا لقبول الشيوعية ، برنامج أخوة يهودي آخر.

كثيرا ما يقال أن الشر الحقيقي لا يمكن أن يخلق أي شيء. كل شيء من الشر الحقيقي مصطنع. في الحقيقة ، "الله" و "الشيطان" متخلفان. يتكون أساس هذا الدين البغيض من مواد مسروقة. بالإضافة إلى ذلك ، فهو مضاد للحياة ويميل إلى الانتحار. لا يوجد شيء روحي حول هذا الموضوع. الغرض من كل هذا هو قطع البشرية تمامًا عن الله الخالق الحقيقي الذي هو الشيطان. وبذلك ، فإن الزواحف الفضائية وأولئك الذين يعملون معهم سوف يحققون هدف استعباد الجنس البشري من خلال البرنامج اليهودي للشيوعية. يعطينا الشيطان المعرفة والقوة. بدونه ، لا تملك الإنسانية شيئًا. يُعرف الشر الحقيقي أيضًا باسم سيد الكذب والخداع. ما هو الخداع الأكبر لأتباع هذه الحيل الدينية لعنة والتجديف على خالقهم؟ تشارك العديد من الديانات الوثنية القديمة مثل الإغريق والرومان الأساطير والآلهة. هذا يختلف تمامًا عن المسيحية ، التي عملت بلا هوادة ووحشية لتدمير أي وجميع الأديان الأخرى ، مدعية أنها الديانة الحقيقية الوحيدة.

"في سر معرفتي لا يوجد إله إلا أنا"
- الشيطان
من "عليه السلام"

1 مؤامرة المسيح ، أعظم قصة بيعت من قبل أشاريا إس الصفحات 94-95
2 السلم إلى الجنة بقلم زكريا سيتشين ، صفحة 99.
3 مقال في موسوعة الكتاب العالمية عن الزرادشتية ، & # 169 1989
4 تاريخ الشيطان بقلم جيرالد مسادي & # 233
5 كامبردج توضح تاريخ الأديان ، حرره جون بوكر. الصفحات 216-217
6 بلاد ما بين النهرين بقلم باميلا ف.خدمة ، صفحة 44.

الكتاب المقدس- نسخة الملك جيمس

الشرق الأدنى القديم ، المجلد الأول ، حرره جيمس ب. بريتشارد & # 169 1958

متوازيات العهد القديم: قوانين وقصص من الشرق الأدنى القديم بقلم فيكتور هـ.ماثيوز ودون سي.بنجامين & # 169 1991


اقرأ أكثر

وصباح الجمعة ، قام الكاظمي بجولة في المتحف البريطاني مع المخرج هارتويج فيشر ووزير الدولة للإعلام والبيانات جون ويتينغديل. شاهد رئيس الوزراء معرض بلاد ما بين النهرين ، الذي يتتبع تاريخ الحضارات القديمة التي عاشت منذ آلاف السنين في ما يعرف الآن بالعراق.

وقال السيد فيشر إن المتحف له علاقة طويلة الأمد وإيجابية مع السلطات الثقافية في العراق والسفارة في لندن.

"كان من الرائع أن أكون قادرًا على الاحتفال بهذه العلاقات خلال هذه الزيارة. وسيواصل المتحف العمل مع زملائنا العراقيين للبحث في هذه المجموعات المهمة ، وفي مكافحة الاتجار غير المشروع بالآثار.

قال السيد ويتينغديل: "من الأهمية بمكان أن نحافظ على التراث الثقافي العالمي ونحميه حتى تقدره الأجيال القادمة وتستمتع به. & quot

جاءت زيارة رئيس الوزراء العراقي مصطفى الكاظمي (إلى اليمين) للمتحف البريطاني حيث من المقرر أن تعود 5000 قطعة من الألواح الطينية إلى العراق. المكتب الاعلامي لرئيس الوزراء العراقي

في العام الماضي ، سلم المتحف البريطاني أكثر من 156 لوحة منقوشة إلى العراق من أوائل العصر السومري ، وفي أوائل عام 2019 أعادت السلطات البريطانية حجرًا مسماريًا بابليًا بقيمة مئات الآلاف من الجنيهات الاسترلينية إلى العراق بعد مصادرته في عام 2012.

وشهدت زيارة الكاظمي إلى لندن لقاءه مع كبار المسؤولين في المملكة المتحدة ، بمن فيهم رئيس الوزراء بوريس جونسون والأمير تشارلز ، وريث العرش البريطاني.

كانت هذه هي المحطة الأخيرة في جولة في أوروبا شهدت أيضًا زيارته لألمانيا وفرنسا.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: اول حضارة في التاريخ بلاد مابين النهرين العراق (ديسمبر 2021).