بودكاست التاريخ

تيزكاتليبوكا ، الدستور الغذائي ريوس

تيزكاتليبوكا ، الدستور الغذائي ريوس


Xochiquetzal: إلهة الجمال والمتعة والحب الأزتك ... لكن لا تعبث معها!

وفقًا للأزتيك ، كانت Xochiquetzal إلهة الجمال والسرور والحب. ترتبط عادةً بأشياء جميلة مثل الزهور والنباتات والأغاني والرقص ، والتي تختلف تمامًا عن غالبية آلهة الأزتك ، لأنها ترتبط عادةً بالحرب والتضحية. مهما كان الأمر ، كان يعتقد أن Xochiquetzal كانت إلهة قوية لا يمكن العبث بها. تدور إحدى الطقوس التي تدور حولها حول التضحية البشرية وسلخ جلد الضحية.


كيفية تدمير إمبراطورية: صعود Tezcatlipoca وتدمير تولان

كان دين المكسيكيين القدامى عبارة عن تعدد الآلهة أو عبادة آلهة من الآلهة ، حيث قدم الجانب العام منها أوجه تشابه مع أنظمة اليونان ومصر. في واقع الأمر ، أظهر الناهوا تقدمًا لاهوتيًا تمامًا على مستوى تلك التي عبر عنها المصريون والآشوريون والتي كانت أكثر دقة وتعقيدًا.

الأحمر تيزكاتليبوكا الموصوفة في الدستور الغذائي بورجيا.

Tezcatlipoca ("المرآة النارية") هو نوع من مكافئ كوكب المشتري لبانثيون Nahua. كان يحمل مرآة كان من المفترض أن يرى فيها انعكاسًا لأفعال البشر وأفعالهم. في الأصل تجسيدًا للهواء ، مصدر كل من نسمة الحياة والعاصفة ، كان Tezcatlipoca يتمتع بجميع سمات الإله الذي ترأس هذه الظواهر. لقد كان الإله القبلي لتزكوكان الذي قادهم إلى أرض الموعد ، وكان له دور فعال في هزيمة آلهة ورجال الشعب السابق الذين جردوهم من ممتلكاتهم. تقدم Tezcatlipoca بسرعة كبيرة في الشعبية لدرجة أنه خلال فترة زمنية قصيرة نسبيًا أصبح يُنظر إليه على أنه إله القدر والثروة ، وباعتباره مرتبطًا بشكل لا ينفصم مع الأقدار الوطنية. جلب المكان الذي احتله كرئيس لآل ناهوا العديد من الصفات التي كانت غريبة تمامًا عن شخصيته الأصلية. كما حدث مع العديد من الآلهة الأخرى في آلهة الآلهة في جميع أنحاء العالم ، فإن الخوف والرغبة في تمجيد إله الوصاية سيقود المصلين لإله قوي إلى منحه أي ميزة أو كل صفة. لذلك ، لا يوجد شيء رائع في تكديس كل سمة ممكنة ، بشرية أو إلهية ، على Tezcatlipoca. كان معروفا باسم مونيك ("المطالب بالصلاة") ، وفي بعض تماثيله ، عُرضت أذن من الذهب معلقة من شعره ، تتدلى نحوها ألسنة صغيرة من الذهب لاستدعاء الصلاة. في أوقات الخطر القومي ، أو الطاعون ، أو المجاعة ، كانت الصلاة عامة إلى Tezcatlipoca. تم إصلاح رؤساء المجتمع له توكالي (المعبد) برفقة الشعب بشكل جماعيوصلى الجميع معًا بإخلاص من أجل تدخله العاجل. تثبت الصلوات الباقية على Tezcatlipoca أن المكسيكيين القدماء كانوا يؤمنون تمامًا بأنه يمتلك قوة الحياة والموت.

نظرًا لأن Tezcatlipoca كان يُنظر إليه على أنه مانح للحياة ، فقد كان لديه أيضًا قوة تدمير الوجود. في الواقع ، يظهر أحيانًا كتاجر موت ، وعلى هذا النحو تم تصميمه Nezahualpilli ("الرئيس الجائع") و يوتزين ("العدو"). ربما كان أحد الأسماء التي اشتهر بها Telpochtli ("المحارب الشاب") ، من احتياطه & # 8217 قوته ، قوته الحيوية وحيويته الصاخبة. تم تصوير Tezcatlipoca عادةً على أنه يحمل في يده اليمنى سهمًا موضوعًا في atlatl ("قاذف الرمح") ، ودرعه المرآة بأربعة سهام احتياطية في يساره. هذا الدرع هو رمز قوته كقاضي للبشرية وداعم للعدالة البشرية.

ترتبط Tezcatlipoca ارتباطًا وثيقًا بالأساطير التي تروي الإطاحة بتولان ، عاصمة تولتيك. خصمه الرئيسي على جانب تولتك هو الملك الإلهي Quetzalcoatl. في أيام Quetzalcoatl ، كان هناك وفرة من كل شيء بالإضافة إلى السلام والوفرة لجميع الرجال.

كويتزالكواتل، كما هو مبين في Codex Magliabechiano (القرن السادس عشر)

لكن هذه الحالة السعيدة كانت أفضل من أن تدوم. غيورًا من الاستمتاع الهادئ لـ Quetzalcoatl و Toltecs ، رسم ثلاثة & # 8220necromancers & # 8221 سقوطهم. كانوا Huitzilopochtli و Tezcatlipoca و Tlacahuepan. تولى Tezcatlipoca زمام المبادرة عندما وضعوا السحر على مدينة تولان. متنكرا في زي رجل عجوز بشعر أبيض ، قدم Tezcatlipoca نفسه في قصر Quetzalcoatl ، حيث قال للصفحات: & # 8220 صلي قدمني إلى سيدك ، أرغب في التحدث معه. & # 8221

على الرغم من أن الصفحات نصحته بأن Quetzalcoatl كان مريضًا ولا يمكنه رؤية أحد ، أصر Tezcatlipoca على الانتظار في الخارج. في النهاية ، تم قبوله في غرفة Quetzalcoatl. عند دخول الغرفة ، تظاهر Tezcatlipoca بالتعاطف مع ملك الله المعذب. & # 8220 كيف حالك يا بني؟ & # 8221 سأل. & # 8220 أحضرت لك دواء يجب أن تشربه ، والذي سيضع حدا لمرضك. & # 8221

شرب Quetzalcoatl الجرعة ، وشعر في الحال بتحسن كبير. أعطاه Tezcatlipoca كوبًا آخر ثم كوبًا آخر من الجرعة ، لكنه لم يكن سوى لب، نبيذ البلد. سرعان ما أصبح Quetzalcoatl في حالة سكر ، وأصبح معجونًا في يد Tezcatlipoca.

ثم اتخذ Tezcatlipoca شكل رجل باسم Toueyo ، وذهب إلى قصر Uemac ، رئيس Toltecs في الأمور الزمنية. كان لدى Uemac ابنة جميلة جدًا لدرجة أنها كانت مطلوبة للزواج من قبل العديد من Toltecs. الأميرة ، عندما رأت شكل تويو وهي تمر بقصر والدها ، وقعت في حبه بشدة & # 8211 لدرجة أن مشاعرها تجاهها جعلتها مريضة. عند إدراك سبب هذا المرض ، أصدر Uemac أوامر بالقبض على Toueyo ، وتم استدعاؤه أمام رئيس Tollan المؤقت. على الرغم من الغضب من الشاب الوسيم ، قال Uemac ، & # 8220 إذا قتلتك ستهلك ابنتي. اذهب إليها وقل لها أنها قد تتزوجك وتكون سعيدة. & # 8221

الآن ، أثار زواج Toueyo من ابنة Uemac الكثير من السخط بين Toltecs. لإلهاء شعبه عن هذا ، صرف Uemac انتباه Toltecs بإعلان حرب على دولة كوتيبيك المجاورة.

ثبت أن هذا الإلهاء غير فعال ، عندما وصل تولتيك إلى بلد رجال كوتيبيك ، وضعوا تويو في كمين مع خدمه الجسديين & # 8211 على أمل أن يقتل من قبل أعدائهم. لكن Toueyo ورجاله قتلوا عددًا كبيرًا من العدو. احتفل Uemac بانتصاره. وضعت أعمدة الفارس على رأسه ، وتم طلاء جسده باللون الأحمر والأصفر & # 8211 شرف مخصص لأولئك الذين تميزوا في المعركة.

كانت الخطوة التالية لـ Tezcatlipoca ، مثل Toueyo ، هي الإعلان عن وليمة رائعة في Tollan ، والتي تمت دعوة جميع الناس على بعد أميال حولها. تجمعت حشود كبيرة ، رقصت وغنت في المدينة على صوت الطبل. غنى لهم Tezcatlipoca وأجبرهم على مرافقة إيقاع أغنيته بأقدامهم. رقص الناس بشكل أسرع وأسرع ، حتى أصبحت السرعة غاضبة لدرجة أنهم دفعوا إلى الجنون ، وفقدوا أقدامهم ، وسقطوا في واد عميق ، حيث تم تحويلهم إلى صخور. تم تحويل الآخرين في محاولة عبور جسر حجري إلى حجارة. وهكذا ، دمرت Tezcatlipoca كلاً من كوتبيك وتولتيك. ومع ذلك ، لم يتوقف عند هذا الحد. في مناسبة أخرى ، ارتدى Tezcatlipoca زيًا مختلفًا كمحارب شجاع يُدعى Tequiua ، ودعا جميع سكان تولان والمناطق المحيطة بها للحضور إلى حديقة الزهور المسماة Xochitla. فلما اجتمعوا هناك هاجمهم بالمعزق وقتل عددًا كبيرًا منهم. في حالة من الذعر ، سحق الناجون رفاقهم حتى الموت.

في وقت لاحق ، ذهب Tezcatlipoca و Tlacahuepan إلى سوق Tollan ، وكان الأول يعرض على راحة يده طفلًا صغيرًا يرقص. كان هذا الرضيع هويتزيلوبوشدي ، إله الحرب في ناهوا. في هذا المشهد ، ازدحمت Toltecs للحصول على رؤية أفضل ، وأدى حماسهم إلى سحق العديد منهم حتى الموت. حتى في الأساطير ، الغضب يجعل المرء عرضة للخطر. استغل Tlacahuepan هذا ونصح الناس الغاضبين بقتل كل من Tezcatlipoca و Huitzilopochtli. عندما تم ذلك ، أعطت جثث الآلهة المقتولة مثل هذه الإفرازات الفظيعة لدرجة أن الآلاف من تولتيك ماتوا من الوباء. ثم نصحهم تلاكاهويبان بإخراج الجثث ، لكنهم اكتشفوا أن الجثث ثقيلة للغاية ولا يمكن نقلها.

سرعان ما اتضح لأهل تولتيك أن ثرواتهم كانت تتضاءل وأن نهاية إمبراطوريتهم كانت في متناول اليد. Quetzalcoatl ، منزعجًا من المنعطف الذي سلكته الأمور ، قرر ترك تولان. في غضبه أحرق جميع البيوت التي بناها ودفن كنزه من الذهب والأحجار الكريمة في الوديان العميقة بين الجبال. قام بتغيير أشجار الكاكاو إلى بعوض ، وأمر جميع الطيور المغردة بالخروج من وادي أناهواك. على الطريق من تولان ، اكتشف شجرة عظيمة في نقطة تسمى Quauhtitlan. استراح هناك وطلب من صفحاته أن تعطيه مرآة. رأى نفسه في السطح المصقول ، قال في حالة هزيمة ، & # 8220 أنا عجوز ، & # 8221 ومن هذا الظرف سميت البقعة Huehuequauhtitlan ("Quauhtitlan القديمة"). سار في طريقه برفقة موسيقيين يعزفون على الفلوت ، مشى حتى أوقف التعب خطواته ، وجلس على حجر ترك بصمة يديه. هذا المكان يسمى Temacpalco ("انطباع الأيدي").


Tezcatlipoca - تم الكشف عن دليل جديد.

قد تكون على دراية ببعض ، إن لم يكن معظم ، خصائص الرئيس و lsquoiconographic & rsquo للإله الخالق الأزتك العظيم Tezcatlipoca: مرآة التدخين الشهيرة ، القدم المفقودة ، الصدرية الدائرية أو & lsquoan & aacutehuatl & rsquo ، السهم من خلال أنفه. (كتبه / جمعه إيان مورسيل / مكسيكولور)

البروفيسور خوان جوس و إيكوت باتالا

. في الندوة الدولية الكبرى حول Tezcatlipoca في لندن (نوفمبر 2005) تم إبراز رمز مميز آخر: & lsquoezpitzal & rsquo ، نفخة ، انفجار أو & lsquogust & rsquo من الدم. لا يوجد ezpitzal في التصوير الشهير لـ Tezcatlipoca في Codex Borgia (انظر الصورة الرئيسية أعلاه) ، لكن البروفيسور Juan Jos & Ecute Batalla (عضو في فريق الخبراء لدينا وخبير عالمي في المخطوطات من وسط المكسيك) وجد 24 مثالًا من ezpitzal على Tezcatlipoca في دراسة دقيقة لـ Codex Borbonicus (الآن في باريس).

رمز & lsquoezpitzal & rsquo

تأتي كلمة Nahuatl & lsquoezpitzal & rsquo من & lsquoeztli & rsquo (الدم) و & lsquopitza & rsquo (للنفخ أو العزف على [الفلوت]) - ومن هنا ترجمتها (من قبل خبراء Nahuatl مثل Angel Mar & iacutea Garibay و Miguel Le & oacuten-lsquopre أو a. & lsquogust من الدم و rsquo. أشار البروفيسور باتالا إلى أن المصطلح يتعلق أيضًا بمفهوم الناواتل للتعبير عن الغضب (من الجدير بالذكر أن Tezcatlipoca كان إلهًا سيئ السمعة لنشر الفتنة والخداع). يدعو Salvador Matos Higuera ezpitzal a & lsquochalchiuhueztli & rsquo (& lsquoprecious blood & rsquo code).

Tepeyollotl-Tezcatlipoca في Codex Borbonicus (انقر على الصورة لتكبيرها)

في أوضح مثال في Codex Borbonicus (ص 3) ، يظهر Tezcatlipoca في مظهر Tepeyollotl أو Tepeyolohtli (& lsquoHeart of the Mountain & rsquo) ، وربما يمثل صوت الجبال والكهوف ، أي & lsquoecho & rsquo. يمكن رؤية ezpitzal بوضوح فوق رأس god & rsquos ، مع 6 تيارات صغيرة من & lsquochalchihuatl & rsquo أو سائل ثمين (دم) - ينتهي كل منها بحجر ثمين - وقلب يطفو في المركز.

Tezcatlipoca، Codex Tudela، Folio 19r (انقر على الصورة للتكبير)

وفي مجلد مختلف (Tudela) ، يجب أن تكون قادرًا على جعل ezpitzal في شكل Tezcatlipoca كإله راعي لـ & lsquomonth & rsquo لـ Tlaxochimaco-Miccailhuitl. على الرغم من أن Codex Tudela تم رسمه بعد الفتح ، يبدو أن الكاتب حافظ على إيمانه بتقليد ما قبل الإسبان في تصوير ezpitzal.

كوديكس بوربونيكوس ، ص 3 (اضغط على الصورة للتكبير)

انظر حول شكل Tepeyollotl وستكون قادرًا على التعرف على مرآة مدخنة (& lsquotezcatlipoca & rsquo) تحت قدم واحدة (وأخرى ، أكثر منمقًا ، على الرأس) ، والصدرية الدائرية (& lsquoan & aacutehuatl & rsquo) فوق الصدر (مكونة من أبيض حلقة صدفة مرتبطة بحزام جلدي أحمر). وإذا نظرت بعيدًا ، حول المشهد بأكمله (يأتي Tepeyollotl مع Quetzalc و oacuteatl على اليمين) يجب أن تكتشف رمزين آخرين للقلب ، وخنفساء lsquopinauiztli & rsquo التي وصفها الدكتور إليانور ويك في صفحاتنا اسأل الخبراء (اتبع الرابط أدناه).

Painal in the Florentine Codex، Book 1، folio 10r (انقر على الصورة للتكبير)

البروفيسور باتالا مقتنع بأن ezpitzal هو سمة ما قبل الإسباني لـ Tezcatlipoca ، وقد أظهر بوضوح شديد من خلال الرسوم التوضيحية من المخطوطات كيف فقد الرمز تدريجيًا ميزاته التعريفية على مر السنين حيث بدأ الكتبة - بعد الفتح الإسباني - يفقدون بعضًا من المعرفة المتخصصة الموروثة من عصور ما قبل الإسبان. بحلول الوقت الذي تم فيه إنتاج المخطوطة الفلورنسية ، كان من الصعب التعرف على ezpitzal (يظهر في جبهة الإله باينال).

تعرف على المزيد حول ندوة Tezcatlipoca من خلال اتباع الرابط أدناه.

تم تحميل هذه المقالة على موقع Mexicolore على الإنترنت في 29 نوفمبر 2005


محتويات

غالبًا ما يوصف Tezcatlipoca بأنه منافس لإله مهم آخر من الآزتيك ، بطل الثقافة ، Quetzalcoatl. في نسخة واحدة من حساب إنشاء الأزتك & # 916 & # 93 ، أسطورة الخمس شموس ، كان الخلق الأول ، "شمس الأرض" محكومًا من قبل Tezcatlipoca ولكن دمره Quetzalcoatl عندما ضرب Tezcatlipoca الذي تحول بعد ذلك إلى جاكوار . أصبح Quetzalcoatl حاكم الخليقة التالية "شمس الماء" ، ودمر Tezcatlipoca الخليقة الثالثة "شمس الريح" من خلال ضرب Quetzalcoatl.

في الأساطير اللاحقة ، تمت الإشارة إلى الآلهة الأربعة الذين خلقوا العالم ، Tezcatlipoca و Quetzalcoatl و Huitzilopochtli و Xipe Totec على التوالي باسم الأسود والأبيض والأزرق والأحمر Tezcatlipoca. كان Tezcatlipocas الأربعة أبناء Ometecuhtli و Omecihuatl ، سيد وسيدة الازدواجية ، وكانوا مبدعين لجميع الآلهة الأخرى ، بالإضافة إلى العالم والإنسان.


احتفالات Tezcatlipoca

تم تكريس Tezcatlipoca أحد أكثر الاحتفالات تفاخرًا وفرضًا في السنة التقويمية الدينية للأزتك. كان هذا توكسكاتل أو تضحية واحدة بالجفاف ، والتي تم الاحتفال بها في ذروة موسم الجفاف في مايو وتضمنت تضحية صبي. تم اختيار شاب في المهرجان من بين السجناء الأكثر كمالًا جسديًا. في العام التالي ، جسد الشاب Tezcatlipoca ، حيث يسافر عبر مدينة Tenochtitlan ، عاصمة الأزتك ، بحضور الخدم ، ويتغذى بالطعام اللذيذ ، مرتديًا أرقى الملابس ، ويتدرب على الموسيقى والدين. قبل حوالي 20 يومًا من الحفل النهائي ، كان متزوجًا من أربع عذارى استقبلوه بالأغاني والرقصات معًا ، تجولوا في شوارع تينوختيتلان.

تمت التضحية الأخيرة في احتفالات Toxcatl مايو. سافر الشاب والوفد المرافق له إلى تمبلو مايور في تينوختيتلان ، وبينما كان يصعد درج المعبد كان يعزف الموسيقى بأربعة مزامير تمثل اتجاهات العالم ، كان يدمر المزامير الأربعة في طريقه صعود الدرج. عندما وصل إلى القمة ، قامت مجموعة من الكهنة بتضحيته. بمجرد حدوث ذلك ، تم اختيار صبي جديد للعام التالي.


فهرس

بروندج ، بور سي. الشمس الخامسة: آلهة الأزتك ، عالم الأزتك. أوستن ، 1979. انظر بشكل خاص الفصل الثاقب في Brundage ، "The Quality of the Numinous" (ص 50 & # 2013 × 79) ، ومناقشته التفصيلية للإله في "Tezcatlipoca" (ص 108 & # 2013126).

Sahag & # xFA n، Bernardino de. المخطوطة الفلورنسية: التاريخ العام لأشياء إسبانيا الجديدة، المجلد. 2 ، الاحتفالات. ترجمه آرثر جي أو أندرسون وتشارلز إي ديبل. سانتا في ، إن. ميكس ، 1951. هذه الترجمة الرائعة هي واحدة من أغنى المصادر لدراسة ديانة الأزتك ، من حيث أنها تحتوي على وصف تفصيلي ، قدمه شيوخ الأزتك بعد فترة وجيزة من الفتح ، للاحتفال الكبير لتوكسكاتل ، التي كانت مخصصة لـ Tezcatlipoca. إنه يوفر للقارئ مثالًا حيًا للقوى المعقدة والمتناقضة التي يرمز إليها Tezcatlipoca.

مصادر جديدة

لويس بارجو. Tezcatlipoca: Elementos de una teolog & # xED a nahua (Tezcatlipoca: Elements of a Nahua Theology). مكسيكو سيتي ، 1991.

ميلر وماري وكارل تاوب. آلهة ورموز المكسيك القديمة والمايا. لندن ، 1993.

أوليفييه ، جيلهم. Moqueries et metamorphoses du'an dieu azt & # xE8 que: Tezcatlipoca، le "Seigneur au miroir fumant" (Mockeries and Metamorphasis of an Aztec God: Tezcatlipoca ، "رجل مرآة التدخين"). باريس 1997.


رؤى تيزكاتليبوكا

في الشهرين الماضيين منذ آخر مشاركة لي عن الخادمة في نيو أورلينز ، سهّل سجني الذاتي بسبب فيروس كورونا التركيز على الفصول الأخيرة من مذكراتي الثانية "Lord Wind" (سيتم نشرها قريبًا للتنزيل المجاني) ، والرسم على الأيقونة رقم 19: Tezcatlipoca ، مرآة التدخين ، لكتاب التلوين YE GODS!

مثل الآلهة الثمانية عشر السابقة في السلسلة ، تم تصميم هذه الأيقونة على غرار الصور من عدد قليل من مخطوطات الأزتك الباقية وتعكس الأساطير التي تم تلخيصها في موسوعاتي المصورة عن آلهة الأزتك. ستقدم الأيقونة عدة رؤى لـ Tezcatlipoca ، الذي يُطلق عليه أحيانًا The Black One. أقدم هنا اثنين من المقالات القصيرة كـ "إعلانات تشويقية".

الأول هو Tezcatlipoca باعتباره نسرًا ، والذي يستند إلى صورة من أسبوع تقويمي في Codex Rios. لقد أعدت إنشاء هذا المظهر غير العادي للإله باستخدام أسلوب Codex Nuttall وبعض الزخارف من Codex Borgia. (النسر هو رمز القوة والهيمنة).

والثاني هو Tezcatlipoca الذي يظهر على أنه Itztlacoliuhqui (Curved Obsidian Blade) ، وهو إله الحجر ، والبرد ، والخطيئة ، والعقاب ، والموضوعية ، والعدالة العمياء. هذه الصورة السريالية هي إعادة عمل واحدة من Codex Borbonicus ، على الرغم من أنه يمكن العثور على تفاصيل مشابهة ، وأحيانًا أكثر سريالية ، في مخطوطات أخرى أيضًا. يقدم بعض الابتكارات اللافتة للنظر في كتاب أسلوب أيقونات الأزتك ويثير أسئلة حول بعض الزخارف. تخمينك حول ما يقصدونه جيد مثل تخميني.

Tezcatlipoca مثل Itztlacoliuhqui

في أحد أيام العزلة هذه ، سأنتهي من هذه الأيقونة. ما زلت أنتظر بعض التعديلات النهائية على المتجهات لـ Icon # 18: Xochipilli ، أمير الزهور. في هذه الأثناء ، مثل كل شيء آخر ، تم إغلاق عرضي للأيقونات الأكبر في Ohkay Casino ومركز المؤتمرات ... في هذا الوضع الفيروسي "غير المسبوق" ، يكمن عرض الرموز الأصغر في التخزين مع عدم وجود أماكن محتملة.

ليس لدي خيارات سوى الاستمرار في الرسم - بعد ذلك سيكون تلالوك ، إله العاصفة - ومثل كانديد ، اعمل في حديقتي. لقد بدأت أصناف القزحية الخمسة والثلاثين الخاصة بي في الظهور الآن لإضفاء البهجة على هذا أفضل ما في العوالم الممكنة.


تيزكاتليبوكا

تيزكاتليبوكا (المرآة النارية) كان بلا شك كوكب المشتري لآلهة ناهوا. كان يحمل مرآة أو درعًا أخذ منه اسمه ، وكان من المفترض أن يرى فيها انعكاسًا لأفعال البشرية وأفعالها. يقدم تطور هذا الإله ، من حالة روح الرياح أو الهواء ، إلى حالة الإله الأعلى لشعب الأزتك ، العديد من النقاط ذات الأهمية العميقة لطلاب علم الأساطير.

في الأصل تجسيدًا للهواء ، مصدر كل من نسمة الحياة والعاصفة ، امتلك Tezcatlipoca جميع صفات الإله الذي ترأس هذه الظواهر. باعتباره الإله القبلي لتزكوكان الذي قادهم إلى أرض الموعد ، وكان له دور فعال في هزيمة كل من الآلهة والرجال من الجنس الأكبر الذي جردوه من ممتلكاتهم ، تقدم تيزكاتليبوكا بشكل طبيعي بسرعة كبيرة في شعبيته والشرف العام لدرجة أنه كان كذلك. لا عجب أنه في غضون فترة زمنية قصيرة نسبيًا ، أصبح يُنظر إليه على أنه إله القدر والثروة ، وباعتباره مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالمصائر الوطنية.

وهكذا ، من كونه الإله المميز لمجموعة صغيرة من مهاجري النهوا ، فإن المكانة التي اكتسبها من الغزو السريع الذي تم تحت إشرافه الوصائي ، والحكايات المنتشرة بسرعة عن براعة أولئك الذين يعبدون له ، بدت وكأنها تجعله في الحال أكثر من غيره. الإله المشهور والأفضل في Anahuac ، لذلك سرعان ما طغت عبادته على عبادة الآلهة الأخرى وما شابهها.

Tezcatlipoca ، الإطاحة بـ Toltecs

نجد Tezcatlipoca مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالأساطير ، التي تروي الإطاحة بتولان ، عاصمة تولتيك. خصمه الرئيسي على جانب تولتك هو الملك الإله كويتزالكواتل ، الذي سننظر في طبيعته وملكه لاحقًا ، لكننا سنعتبره الآن مجرد عدو لتيزكاتليبوكا. التنافس بين هذه الآلهة يرمز إلى ما كان قائما بين Toltecs المتحضر و البربرية Nahua ، ويتجلى بشكل جيد في الأساطير التالية.

أساطير Quetzalcoatl و Tezcatlipoca

في أيام Quetzalcoatl ، كان هناك وفرة من كل ما هو ضروري للعيش. كانت الذرة وفيرة ، وكانت القربة سميكة مثل الذراع الواحدة ، والقطن ينمو بجميع الألوان دون الحاجة إلى صبغه. ملأت مجموعة متنوعة من الطيور ذات الريش الغني الهواء بأغانيها ، وكان الذهب والفضة والأحجار الكريمة وفيرة. في عهد Quetzalcoatl ، كان هناك سلام ووفرة لجميع الرجال.

لكن هذه الحالة السعيدة كانت محظوظة للغاية وسعيدة جدًا لتحملها. حسودًا من الاستمتاع الهادئ للإله وشعبه ، تآمر التولتيك ، الثلاثة الأشرار & # 8220necromancers & # 8221 ، على سقوطهم. الإشارة بالطبع إلى آلهة قبائل ناهوا الغازية ، الآلهة Huitzilopochtli ، Titlacahuan أو Tezcatlipoca ، و Tlacahuepan.

لقد أرسى هؤلاء سحرًا شريرًا على مدينة تولان ، وأخذت تيزكاتليبوكا ، على وجه الخصوص ، زمام المبادرة في هذه المؤامرات الحسد. متنكرا في زي رجل عجوز بشعر أبيض ، قدم نفسه في قصر Quetzalcoatl ، حيث قال للصفحات في الانتظار: & # 8220 صلني قدمني إلى سيدك الملك. أرغب في التحدث معه & # 8221

نصحته الصفحات بالتقاعد ، حيث كان Quetzalcoatl متوهجًا ولم يتمكن من رؤية أحد. طلب منهم ، مع ذلك ، أن يخبروا الله أنه ينتظر في الخارج. لقد فعلوا ذلك وحصلوا على قبوله.

عند دخول غرفة Quetzalcoatl ، قام Tezcatlipoca الماكر بمحاكاة الكثير من التعاطف مع الإله المعذب. & # 8220 كيف حالك يا بني؟ & # 8221 سأل. & # 8220 لقد أحضرت لك دواء يجب أن تشربه ويضع حدا لمرضك. & # 8221

& # 8220 أهلا وسهلا بك أيها الرجل العجوز & # 8221 رد Quetzalcoatl. "لقد عرفت منذ أيام عديدة أنك ستأتي. أنا متهور للغاية. يؤثر المرض على جهازي بالكامل ولا يمكنني استخدام يدي ولا قدمي. & # 8221

أكد له Tezcatlipoca أنه إذا تناول الدواء الذي أحضره إليه ، فسوف يشعر على الفور بتحسن كبير في الصحة. شرب Quetzalcoatl الجرعة ، وفي الحال شعرت بالكثير من الانتعاش. ضغط Tezcatlipoca الماكرة على كوب آخر من الجرعة عليه ، ولأنه لم يكن سوى لب ، نبيذ البلد ، سرعان ما أصبح مخموراً ، وكان كالشمع في يد خصمه.

Tezcatlipoca و Toltecs

تيزكاتليبوكا ، تبعًا لسياسته المعادية لدولة تولتيك ، اتخذ شكل هندي باسم تويو (توفيو) ، ووجه خطواته إلى قصر أوماك ، رئيس تولتيك في الأمور الزمنية. كان لديه ابنة عادلة لدرجة أنها كانت ترغب في الزواج من قبل العديد من Toltecs ، لكن والدها رفض يدها للجميع.

الأميرة ، وهي تنظر إلى تويو الكاذبة وهي تمر بقصر والدها ، وقعت في حبه بعمق ، وكان شغفها مضطربًا لدرجة أنها أصبحت مريضة للغاية بسبب شوقها إليه. وعندما سمعت "يوماك" عن توعيتها ، ثبّت خطواته على شقتها ، واستفسرت من نسائها عن سبب مرضها.

أخبروه أن سبب ذلك هو العاطفة المفاجئة التي استولت عليها للهندي الذي جاء مؤخرًا على هذا النحو. أصدر Uemac على الفور أوامر بالقبض على Toueyo ، وتم نقله أمام الرئيس المؤقت لـ Tollan.

& # 8220 من أين أتيت؟ & # 8221 استفسر Uemac عن سجينه ، الذي كان يرتدي ملابس هزيلة للغاية.

& # 8220 يا رب ، أنا غريب ، وقد أتيت إلى هذه الأجزاء لبيع الطلاء الأخضر ، & # 8221 رد Tezcatlipoca.

& # 8220 لماذا ترتدي هذه الموضة؟ سأل الرئيس: لماذا لا ترتدي عباءة؟

& # 8220 ربي ، أنا أتبع تقاليد بلدي ، & # 8221 أجاب Tezcat-lipoca.

& # 8220 لقد ألهمت شغفًا في ثدي ابنتي ، & # 8221 قال Uemac. & # 8220 ما الذي يجب أن أفعله لك من أجل هذا العار لي؟ & # 8221

& # 8220 قل لي لا يهمني ، & # 8221 قال الماكرة Tezcatlipoca.

& # 8220Nay & # 8221 أجاب Uemac ، & # 8220 لأنني إذا قتلتك ستهلك ابنتي. اذهب إليها وقل لها أنها قد تتزوجك وتكون سعيدة. & # 8221

أخبروه أن سبب ذلك هو العاطفة المفاجئة التي استولت عليها للهندي الذي جاء مؤخرًا على هذا النحو. أصدر Uemac على الفور أوامر بالقبض على Toueyo ، وتم نقله أمام الرئيس المؤقت لـ Tollan.

& # 8220 من أين أتيت؟ & # 8221 استفسر Uemac عن سجينه ، الذي كان يرتدي ملابس هزيلة للغاية.

& # 8220 يا رب ، أنا غريب ، وقد أتيت إلى هذه الأجزاء لبيع الطلاء الأخضر ، & # 8221 أجاب Tezcatlipoca.

& # 8220 لماذا ترتدي هذه الموضة؟ سأل الرئيس: لماذا لا ترتدي عباءة؟

& # 8220 ربي ، أنا أتبع تقاليد بلدي ، & # 8221 أجاب Tezcat-lipoca.

الآن زواج Toueyo من ابنة Uemac أثار استياءًا كبيرًا بين Toltecs وغمسوا فيما بينهم ، وقالوا: & # 8220 لماذا أعطى Uemac ابنته لـ Toueyo؟ عقدت العزم على صرف انتباه تول تيك عن طريق شن الحرب على دولة كوتيبيك المجاورة.

تجمع Toltecs مسلحين للمعركة ، وبعد أن وصلوا إلى بلد رجال كوتيبيك ، وضعوا تويو في كمين مع خدام جسده ، على أمل أن يقتله خصومهم. لكن Toueyo ورجاله قتلوا عددًا كبيرًا من العدو ودفعهم إلى الفرار. تم الاحتفال بانتصاره من قبل Uemac بكثير من الأبهة. تم وضع أعمدة الفارس على رأسه ، وتم طلاء جسده باللونين الأحمر والأصفر ، وهو شرف مخصص لأولئك الذين تميزوا في المعركة.

كانت الخطوة التالية لـ Tezcatlipoca & # 8217s هي الإعلان عن وليمة رائعة في تولان ، والتي تمت دعوة جميع الناس على بعد أميال حولها. تجمعت حشود غفيرة ورقصت وغنت في المدينة على صوت الطبل. غنى لهم Tezcatlipoca وأجبرهم على مرافقة إيقاع أغنيته بأقدامهم.

رقص الناس بشكل أسرع وأسرع ، حتى أصبحت السرعة غاضبة لدرجة أنهم دفعوا إلى الجنون ، وفقدوا موطئ قدمهم ، وسقطوا في واد عميق ، حيث تم تحويلهم إلى صخور. بينما حاول البعض الآخر عبور جسر حجري ، فسرعوا بأنفسهم في المياه تحته ، وتحولوا إلى حجارة.

كان Tezcatlipoca ([teskatɬiˈpo ː ka]) إلهًا مركزيًا في أساطير الأزتك. كان مرتبطًا بالعديد من المفاهيم. بعضها سماء الليل ، ورياح الليل ، والأعاصير ، والشمال ، والأرض ، والزجاج البركاني ، والعداوة ، والخلاف ، والحكم ، والعرافة ، والإغراء ، والشعوذة ، والجمال ، والحرب والفتنة. غالبًا ما يُترجم اسمه بلغة الناواتل إلى & # 8220Smoking Mirror & # 8221 نظرًا لارتباطه بالسبج ، وهي المادة التي صنعت منها المرايا في أمريكا الوسطى والتي كانت تُستخدم في الطقوس الشامانية.

كان لديه العديد من الأسماء في سياقها مع جوانب مختلفة من وظيفته: Titlacauan (& # 8220 نحن عبيده & # 8221) ، Ipalnemoani (& # 8220He الذي نعيش به & # 8221) ، Necoc Yaotl (& # 8220Enemy of both Sides & # 8221) ، Tloque Nahuaque (& # 8220Lord of the Near and Nigh & # 8221) و Yohualli Èecatl (الليل ، الرياح) ، Ome acatl (& # 8220Two Reed & # 8221) ، Ilhuicahua Tlalticpaque (& # 8220 مالك السماء والأرض # 8221).

في الصور ، كان يُرسم عادة بخط أسود وأصفر مرسوم على وجهه. غالبًا ما يظهر مع استبدال قدمه اليمنى بمرآة سبج أو ثعبان في إشارة إلى أسطورة الخلق التي فقد فيها قدمه وهو يقاتل مع وحش الأرض.

أحيانًا كانت المرآة تظهر على صدره ، وأحيانًا يأتي الدخان من المرآة. كان Tezcatlipocas Nagual ، نظيره الحيواني ، هو jaguar وكان جانبه من Jaguar هو الإله Tepeyollotl & # 8220Mountainheart & # 8221.

تعود شخصية Tezcatlipoca إلى آلهة أمريكا الوسطى السابقة التي كان يعبدها أولمك ومايا. توجد أوجه تشابه مع إله الراعي لـ K & # 8217iche & # 8217 Maya كما هو موضح في Popol Vuh. الشخصية المركزية لبوبول فوه كان الإله توهيل ، واسمه يعني & # 8220obsidian & # 8221 ، والذي ارتبط بالتضحية. أيضًا ، تم عرض إله مايا الكلاسيكي للحكم والرعد ، المعروف لدى المايا المعاصرين باسم & # 8220God K & # 8221 ، أو & # 8220Manikin Scep-ter & # 8221 ، وإلى Maya الكلاسيكي باسم K & # 8217awil ، بسمك- سكين سبج في جبهته وساق واحدة تم استبدالها بأفعى.

Tezcatlipoca و Quetzalcoatl

غالبًا ما يوصف Tezcatlipoca بأنه منافس لإله مهم آخر من الآزتيك ، بطل الثقافة ، Quetzalcoatl. في نسخة واحدة من حساب إنشاء الأزتك ، أسطورة الخمسة صوامع ، الخلق الأول ، & # 8220 شمس الأرض & # 8221 كان يحكمها Tezcatlipoca ولكن دمرها Quetzalcoatl عندما ضرب Tezcatlipoca الذي تحول بعد ذلك إلى جاكوار. أصبح Quet-zalcoatl حاكم الخليقة التالية ، & # 8220Sun of Water & # 8221 ، ودمر Tezcatlipoca الخليقة الثالثة ، & # 8220Sun of Wind & # 8221 بضرب Quetzalcoatl.

Tepeyollotl 1

عندما هبط هيرنان كورتيس لأول مرة بالقرب مما يُعرف الآن بفيراكروز بالمكسيك عام 1519 ، كان آخر ما كان مهتمًا به هو الحفاظ على معرفة وتاريخ ثقافة (ثقافات) أمريكا الوسطى أثناء هزيمتها في المعركة ، وكلاهما بالحرب والخداع للحصول على ذهبهم. حدث شيئان ، اتضح أنهما جيدان بالنسبة لحب التاريخ. الأول هو أن الأزتيك لم يرغبوا في أن يعرف أي شخص من أين أتوا وأخفوا أو دمروا جميع كتبهم (نعم ، كانت لديهم لغة مكتوبة) تظهر من أين أتوا. على الرغم من أنه نعمة بالنسبة للأزتيك ، فقد تحول هذا إلى بحث حديث عن المكان الذي أتوا منه وبقية قبائل وإمبراطوريات أمريكا الوسطى. (حتى أنها أصبحت سخيفة.

كان الأولمكس هم الأوائل ولم يتركوا لغة مكتوبة. لذلك ، بسبب شكل ملامح الأولمك على رؤوسهم العملاقة التي نحتوها ، ادعت مجموعة واحدة من إفريقيا الميراث وتريد من العالم أن يحول كل أمريكا الوسطى ، بما في ذلك المكسيك ، إليهم.

والثانية هي الكنيسة الكاثوليكية التي أصدرت قرارًا بإتلاف جميع كتب "الوثنيين" التي تصور آلهتهم "الزائفة". الشيء الجيد هو أنه كان هناك عدد قليل من الكهنة الذين لم يتبعوا الأمر وبعضهم جلس حتى بعض "المتوحشين" لكتابة ثقافتهم وتاريخهم ودينهم. لقد أصبحت هذه هي المخطوطات التي يقتبسها دائمًا الناس في العصر الحديث.

These, it seems, did not turn up immediately in Spanish hands, but later, from various churches in France and other countries. It is these Codices that have given historians and archeologists a firm foundation in the Mesoamerican cultures to include their languages, beliefs, culture, and mythology which they may not have valued, as such, but have turned into something a lot better than the much sought after gold Hernan was originally after.

There are volumes of information on the Mesoamerican Gods, most of which concern an Aztec Central God named Quetzalcoatl. He was the brother of Tezcatlipoca, depicted in the codex Rios in the aspect of a Jaguar in this form he was called Tepeyollotl.

In later myths, the four gods who created the world, Tezcat-lipoca, Quetzalcoatl, Huitzilopochtli and Xipe Totec were referred to respectively as the Black, the White, the Blue and the Red Tezcatlipoca. The four Tezcatlipocas were the sons of Ometecuhtli and Omecihuatl, lord and lady of the duality, and were the creators of all the other gods, as well as the world and man. [Confused yet?]

We can look at him this way, too: Tezcatlipoca was often de-scribed as a rival of another important god of the Aztecs, the culture hero, Quetzalcoatl.

In one version of the Aztec creation account, there is a myth of the Five Suns, where the word ‘Sun’ is actually a singular creation of a ‘world.’ The first creation, “The Sun of the Earth”, was ruled by Tezcatlipoca but destroyed by Quetzalcoatl when he struck down Tezcatlipoca who then transformed into a jaguar.

Quetzalcoatl became the ruler of the following creation “Sun of

Water”, and Tezcatlipoca destroyed the third creation, “The Sun of Wind”, by striking down Quetzalcoatl.

Here is a quick story which is a good example of their rivalry:

To the Toltecs, Tezcatlipoca was their head God. The Aztecs considered the Toltec their intellectual equal and also revered Tezcatlipoca but not as much as Quetzalcoatl. And that is what set the two gods up as adversaries.


Kirby was born in a little burg just south of El Paso, Texas called Fabens. As he understand it, they we were passing through. His history reads like a road atlas. By the time he started school, he had lived in five places in two states. By the time he started high school, that list went to five states, four countries on three continents. Then he joined the Air Force after high school and one year of college and spent 23 years stationed in eleven or twelve places and traveled all over the place doing administrative, security, and electronic things. His final stay was being in charge of Air Force Recruiting in San Diego, Imperial, and Yuma counties. Upon retirement he went back to New England as a Quality Assurance Manager in electronics manufacturing before he was moved to Production Manager for the company’s Mexico operations. He moved to the Phoenix area and finally got his education and ended up teaching. He parted with the university and moved to Whidbey Island, Washington where he was introduced to Manzanillo, Mexico. It was there that he started to publish his monthly article for the Manzanillo Sun. He currently reside in Coupeville, WA, Edmonton, AB, and Manzanillo, Colima, Mexico, depending on whose having what medical problems and the time of year. His time is spent dieting, writing his second book, various articles and short stories, and sightseeing Canada, although that seems to be limited in the winter up there.


Details Showing the Brutality of the Aztec Empire in Mesoamerica

A statue of the Aztec god Tlaloc, to which human sacrifices of children were common and uncommonly cruel. Wikimedia

8. Sacrifices to the rain god were usually of children

Tlaloc was the Aztec god of rain and water, critical to agriculture and survival, and was also associated with fertility. The Aztecs feared Tlaloc, who they believed would respond with anger if not properly worshiped, causing crops to fail and striking at the Aztecs with diseases such as typhus and other water borne illnesses. At Tenochtitlan, Tlaloc was worshiped at the Great Pyramid, and the remains of more than forty children were found at the site surrounding the pyramid, most of them bearing the marks if torture and maiming inflicted prior to their ritual death. These are supported by pictorial codices, which represent the victim&rsquos tears prior to death. The tears of innocent children were believed to be particularly pleasing to Tlaloc by the priests, and they made special efforts to ensure that the child was crying prior to the ceremony, and continued to do so throughout until death.

The children were made to cry through the infliction of pain. Abscesses were deliberately inflicted which caused agony displayed by the children as they were paraded before the celebrants, or bones were broken, cuts inflicted, or hands or feet burned. The tears of the children were considered to be insurance of sufficient rains for the growing season, and children were sacrificed to Tlaloc at specific periods before and during the season, as well as following the harvest, either in thanks for the rains which provided success, or in atonement for sins which impeded it. The absence of sufficient rains before and during the period of planting and growth increased the number of sacrifices to Tlaloc, to assuage the god&rsquos perceived anger and obtain his good graces. The crying children most often met their end by burning at the Great Pyramid, with the smoke of the fire carrying their tears to the god above.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: مواصفات الدستور الغذائي العالمية والولايات المتحدة الأمريكية -حماية المستهلكين وتيسير التجارة (كانون الثاني 2022).